 ... emporté vers un côté plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison, est le plus bas degré de la liberté, et fait plutôt paraître un défaut dans la connaissance, qu'une perfection dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement...  Oeuvres de Descartes - Pagina 92door René Descartes - 1842 - 596 pagina’sVolledige weergave - Over dit boek
 | François Thomas Pillon - 1869 - 586 pagina’s
...un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...faire, et ainsi je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, médit. IV, n°s 13 et 14.) Si l'on appelle... | |
 | 1869 - 816 pagina’s
...la connaissance «qu'une perfection dans la volonté; car, si je connaissais toujours clai« rement ce qui est vrai et ce qui est bon , je ne serais jamais en peine de «délibérer quel jugement et qurl choix je devrais faire, et ainsi je se« rais entièrement libre, sans jamais être indifférent... | |
 | Charles Bénard - 1872 - 718 pagina’s
...(Descartes, Disc., de la Méth., 3« part.) — Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai, te qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire. (Id.) (Cf. Leibnitz, Noitv. £«»., II, ch. xxi.) — , Rien n'est plus sûr que la lumii'-re. On... | |
 | Adolphe Franck - 1872 - 510 pagina’s
...défaut dans la conte naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si «je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et « ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de déliee bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre,... | |
 | Adolphe Franck - 1872 - 526 pagina’s
...défaut dans la con« naissance qu'une perfection dans la volonté ; car, si «je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et « ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délit( bérer quel jugement et quel choix je devrais faire, et « ainsi je serais entièrement libre,... | |
 | 1873 - 650 pagina’s
...un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté; car, si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...faire, et ainsi, je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. » (Méditations métaphysiques, méd. IV, n°' 13 et H.) On voit combien... | |
 | Émile Léon Poincaré - 1873 - 896 pagina’s
...défaut dans la connaissance « qu'une perfection dans la volonté ; car si je connaissais toujours « clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais « en peine de délibérer quel jugeaient et quel choix je demi « faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1874 - 862 pagina’s
...un défaut dans la connaissance qu'une perfection dans la volonté ; car si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...entièrement libre, sans jamais être indifférent (1 j. On lui objectait : « Ne voyez-vous pas que par ces principes vous détruisez entièrement la... | |
 | Jean-Frédéric Astié - 1875 - 792 pagina’s
...liberté, l'analogie ferait défaut; nous ne serions pas créés à son image. En connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...faire, et ainsi, je serais entièrement libre sans être jamais indifférent. • (Mr«litalians métaphysiques, méd. IV, n°s 13 et H.) On voit combien... | |
 | Emile Léon Poincaré - 1874 - 458 pagina’s
...défaut dans la connaissance « qu'une perfection dans la volonté ; car si je connaissais toujours « clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne...peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrai « faire; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être in« différent. » Je le... | |
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