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" C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités naturelles, et non pas comme des actions, quoique ces virtualités soient toujours accompagnées de quelques actions... "
Histoire de la Philosophie dans ses Rapports avec la Religion Depuis L'ere ... - Pagina 312
door M. Matter - 1854
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Dissertations philosophiques sur les points capitaux de la controverse ...

G. Lonay - 1857 - 546 pagina’s
...idées et les vérités nous sont « innées, comme des inclinations, des dispositions, des ha« bitudes ou des virtualités naturelles, et non pas comme «...actions, quoique ces virtualités soient toujours ac« compagnées de quelques actions souvent insensibles « qui y répondent (i). » (\) Nouveaux essais...
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Les Ennéades de Plotin, Volume 1

Plotinus - 1857 - 700 pagina’s
...dispositions, des habitudes ou des virtualités naturellen, et non pas comme des actions, qur/ique ces virtualités soient toujours accompagnées de...quelques actions souvent insensibles qui y répondent... L'aperception de ce qui est en nous dépend d'une attention et d'un ordre. Or non-seulement il est...
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Faits de l'esprit humain: philosophie

Domingos José Gonçalves de Magalhães (poète).) - 1860 - 434 pagina’s
...de paraître. C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...quelques actions souvent insensibles qui y répondent 1 . » Quant à la possibilité de l'existence de ces idées innées sans qu'elles se présentent à...
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Histoire de la philosophie moderne, Volume 2

Heinrich Ritter - 1861 - 420 pagina’s
...Afonad., 23. (3) Nouv. ess., p. 1. Les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...quelques actions, souvent insensibles, qui y répondent. auquel se rattachent les objections capitales, que Leibnitz élève contre le sensualisme. Déjà Malebranche...
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Histoire de la philosophie, Volume 8

Heinrich Ritter - 1861 - 422 pagina’s
...idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes on des virtualités naturelles et non pas comme des actions,...quelques actions, souvent insensibles, qui y répondent. auquel se rattachent les objections capitales, que Leibnitz élève contre le sensualisme. Déjà Malebranche...
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Dictionnaire de philosophie catholique ...

Louis-François Jéhan - 1861 - 732 pagina’s
...innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou virtualité'* naturelles, vt non IMS comme des actions, quoique ces virtualités soient...quelques actions souvent insensibles qui y répondent. Et dans un aulre endroit (Meditationes de vognitione, vertíate et ideis), faisant allusion au système...
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(424 p.)

Abbé Augustin Sénac - 1865 - 442 pagina’s
...inclinations, des dispositions, des habitudes, des virtuai. Nouveaux essais sur l'ent. hum., page 6. Vîtes naturelles, et non pas comme des actions, quoique...accompagnées de quelques actions souvent insensibles qui y président1. » Leibnitz pouvait-il mieux faire sentir que les idées générales sont innées dans...
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Traité des facultés de l'âme: comprenant l'histoire des principales théories ...

Adolphe Garnier - 1865 - 492 pagina’s
...le travail. C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...naturelles, et non pas comme des actions, quoique les virtualités soient toujours accompagnées de quelques actions souvent insensibles qui y répondent1.»...
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Philosophie sensualiste au XVIIIe siècle

Victor Cousin - 1866 - 384 pagina’s
...les empêche de paraître. C'est ainsi que les vérités nous sont innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...quelques actions, souvent insensibles, qui y répondent. » Nouveaux essais sur l'entendement. Locke, en faisant à l'esprit une part trop petite dans l'origine...
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La France sous Louis XV (1715-1774): Ministère de Fleury de 1732 à 1743 ...

Alphonse Jobez - 1866 - 508 pagina’s
...les empêche de paraître. C'est ainsi que les vérités nous sont innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...quelques actions, souvent insensibles, qui y répondent. » En attribuant l'origine de toutes nos connaissances à la sensation et à la réflexion qui combine...
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