 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1866 - 722 pagina’s
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...ses perfections, et par lui l'origine des choses. • 8. Or, cette suprême sagesse, jointe à une bouté qui n'est pas moins infinie qu'elle, n'a pu... | |
 | Théophile Funck-Brentano - 1868 - 558 pagina’s
...en tonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et u comme tout est lié il n'ya pas raison d'en admettre plus " d'une. Son entendement est la...preuve d'un Dieu unique avec ses perfections et par lui " de l'origine des choses (1). „ Tout ce passage d'une rigueur de pensée remarquable est à première... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1875 - 386 pagina’s
...prétendus possibles, la science absolue. 3. Autre assertion non évidente. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...avec ses perfections, et par lui l'origine des choses (1). L'OPTIMISME. Or, cette suprême sagesse, jointe à une bonté qui n'est pas moins infinie qu'elle,... | |
 | Charles Jourdain - 1877 - 526 pagina’s
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...mots la preuve d'un Dieu unique avec ses perfections, e* par lui l'origine des choses. » C'est du haut de cette théorie que Leibniz réfute d'abord d'une... | |
 | Alexis Arduin - 1877 - 548 pagina’s
...en bonté. Et comme tout est lié, il n'y « a pas lieu d'en admettre plus d'une. Son enten« dement est -la source des essences, et sa volonté « est l'origine des existences (1). » Descartes, le père de la philosophie moderne, auquel nos savants sont redevables d'une bonne... | |
 | 1879 - 706 pagina’s
...substance de toute chose, ce que Leibnitz a exprimé encore plus nettement dans cette proposition : « Son entendement est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences. » D'après ce point de vue, le concept de la créature a une signification toute différente de celle... | |
 | Pierre Henri Ritter - 1882 - 192 pagina’s
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va a tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...source des essences, et sa volonté est l'origine des existence s. Voila en pen de mots la preuve d'un Dieu unique avec ses perfections et par lui l'origine... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1885 - 658 pagina’s
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...essences, et sa volonté est l'origine des existences. Voila en peu de mots la preuve d'un Dieu unique avec ses perfections, et par luy l'origine des choses.... | |
 | 1894 - 906 pagina’s
...apercu dat later ook doorLeibniz (1646 — 1716) is uitgesproken in de formule: »L'entendement de Dieu est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences " Besloten lag deze opvatting reeds in de Christelijke leer, dat bij slot van rekening het voortbestaan... | |
 | Herbert Baynes - 1895 - 368 pagina’s
...et en bont6, puisqu'elle va a tout ce qui est possible. Et comme tout est lie, il n'ya pas lieu d'eu admettre plus d'une. Son entendement est la source des essences, et sa volonte est l'origine des existences. Voila en peu de mots la preuve d'un Dieu unique avec ses perfections... | |
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La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance, en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui... 
