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Boeken Boek 31 - 38 van 38 over La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai et la volonté au....
" La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance, en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui... "
Œuvres de Leibniz: sér. Nouveaux essais sur l'entendement. - Opuscules divers - Pagina l
door Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842
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Oeuvres philosphiques de Leibniz: avec une introduction et des notes, Volume 2

Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1900
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...existences. Voilà en peu de mots la preuve d'un Dieu avec ses perfections, et par lui l'origine des choses. 8. Or, cette suprême sagesse, jointe à une...
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Christiano Wolff e il razionalismo precritico

Christian Wolff, Mariano Campo, Mariano Campo
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...essences et sa volonté est l'origine des existences » (3). Naturalmente non è qui il caso di scendere agli sviluppi particolari, richiamando tutta la...
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Leçons sur l'histoire de la philosophie, Volume 6

Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1985 - 578 pagina’s
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...ses perfections, et par lui l'origine des choses. tout se fait également ; ou quand cela ne se peut, il ne se fait rien du tout ; on peut dire de même...
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Kant et la causalité: étude sur la formation du système critique

Michel Puech - 1990 - 526 pagina’s
...première raison des choses» (id.). En conséquence, Dieu est l'objet premier de la métaphysique : «son entendement est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences». La compréhension leibnizienne de l'être distingue en effet l'essentia, la nature de l'objet, l'ensemble...
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Le problème de l'individuation

Annie Bitbol-Hespériès, Pierre-Noël Mayaud - 1991 - 185 pagina’s
...que le vrai. Par contre, elle peut déterminer les existences, qui sont contingentes. En somme, « Son entendement est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences.»". Encore Dieu ne crée-t-il pas de façon purement arbitraire ces existences individuelles qui dépendent...
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Kant: l'invention critique

Monique Castillo - 1997 - 245 pagina’s
...puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en mettre plus d'une. Voilà en peu de mots la preuve d'un Dieu unique avec...ses perfections et par lui l'origine des choses» 1. Chez Descartes, le Cogito s'efface devant la position infiniment affirmative de soi de la Causa...
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Leibniz: initiation à sa philosophie

Yvon Belaval - 2005 - 352 pagina’s
...en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement...essences, et sa volonté est l'origine des existences (Théod. I. §7). Supramondain, cause première, Dieu ne peut être déterminé que par soi : sa spontanéité...
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Revue de métaphysique et de morale, Volume 14

1906
...Couturat, p. 530; cf. Essais de Tkéodicée, p. I. g 7 : • Dieu est la première raison des choses... Son entendement est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences. • Voir également les notes pour les articles de 1695 sur le système de l'harmonie préétablie,...
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