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" Chacun, dit-on, concourt au bien public pour son intérêt. Mais d'où vient donc que le juste y concourt à son préjudice? Qu'est-ce qu'aller à la mort pour son intérêt? Sans doute nul n'agit que pour son bien; mais s'il n'est un bien moral dont... "
Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique ... - Pagina 64
door Jean-Jacques Rousseau - 1823
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Emile: ou De l'éducation

Jean-Jacques Rousseau - 1854 - 664 pagina’s
...de bien soit méprisable , et le perfide honoré. Chacun, dit-on, concourt au bien public pour sou intérêt. Mai.s d'où vient donc que le juste y concourt...bien , mais , s'il n'est un bien moral dont il faut temr compte , on n'expliquera jamais par l'intérêt propre que les actions des méchants : il est...
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Mémoire sur Helvétius

Philibert Damiron - 1854 - 204 pagina’s
...est des monstres, l'espèce^ humaine ne fût plus rien Chacun, dira-t-on, concourt au bien public par son intérêt. Mais, d'où vient donc que le juste...doute, nul n'agit que pour son bien; mais, s'il n'est pas un bien moral dont il faut tenir compte, on n'expliquera jamais par l'intérêt propre que les...
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Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques ..., Deel 4

Académie des sciences morales et politiques (France) - 1855 - 472 pagina’s
...est des monstres, l'espèce humaine ne fut plus rien Chacun , dira-t-on , concourt au bien public par son intérêt. Mais d'où vient donc que le juste...doute nul n'agit que pour son bien ; mais s'il n'est pas un bien moral dont il faut tenir compte , on n'expliquera jamais par l'intérêt propre que les...
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Œuvres complètes de J.-J. Rousseau, Volume 3

Jean-Jacques Rousseau - 1856 - 674 pagina’s
...bienfaisant , généreux ; où l'homme de bien soit méprisable et le perfide honoré. Chacun, dit-on, concourt au bien public pour son intérêt. Mais d'où...il faut tenir compte , on n'expliquera jamais par l'intérêt propre que les actions des méchans : il est même à croire qu'on ne tentera point d'aller...
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Philosophie sensualiste au dix-huitième siècle

Victor Cousin - 1856 - 390 pagina’s
...son intérêt; mais d'où vient donc que le juste y concourt à son préjudice? Qu'est-ce qu'aller a la mort pour son intérêt? Sans doute nul n'agit...dont il faut tenir compte, on n'expliquera jamais par l'intérêt propre que les actions des méchants. Ce serait une trop abominable philosophie que celle...
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Philosophie sensualiste au dix-huitième siècle

Victor Cousin - 1856 - 380 pagina’s
...qu'il est des monstres l'espèce ne fût plus rien Chacun, dira-t-on2, concourt au bien public par son intérêt; mais d'où vient donc que le juste...Qu'est-ce qu'aller à la mort pour son intérêt? i Partout dans le livre do YEiprit. * Plus haul, ]>. 157, etc. 174 PHILOSOPHIE SKNSUALISTE Sans doute...
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Philosophie sensualiste au dix-huitième siècle

Victor Cousin - 1856 - 384 pagina’s
...qu'il est des monstres l'espèce ne fût plus rien Chacun, dira-t-on2, concourt au bien public par son intérêt; mais d'où vient donc que le juste y concourt à son préjudice? Qu'est-ce qu'aller a la mort pour son intérêt? 1 Partout dans le livre de l'Esprit. ' Plusliaut, p. 157, etc. Sans doute...
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Fragments et souvenirs, Volume 130

Victor Cousin - 1857 - 564 pagina’s
...bienfaisant, généreux, où l'homme de bien soit méprisable, et le perfide honoré. ° Chacun, dit-on ', concourt au bien public pour son intérêt. Mais d'où...dont il faut tenir compte, on n'expliquera jamais pat- l'intérêt propre que les actions des méchants : il est même à croire qu'on ne tentera point...
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Fragments et souvenirs

Victor Cousin - 1857 - 566 pagina’s
...bienfaisant, généreux, où l'homme de bien soit méprisable, et le perfide honoré. « Chacun, dit-on ', concourt au bien public pour son intérêt. Mais d'où...Qu'est-ce qu'aller à la mort pour son intérêt? Sans doule nul n'agit que pour son bien ; mais, s'il n'est un bien moral dont il faut tenir compte, on n'expliquera...
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Précis de philosophie

Charles Bénard - 1857 - 718 pagina’s
...n'ya pas de motif supérieur qui commande le sacrifice de l'intérêt individuel. « Chacun, diton, concourt au bien public pour son intérêt; mais d'où...Qu'est-ce qu'aller à la mort pour son intérêt?... Ce serait une trop abominable philosophie que celle où l'on serait embarrassé des actions vertueuses,...
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