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" C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. "
Histoire de la Philosophie dans ses Rapports avec la Religion Depuis L'ere ... - Pagina 289
door M. Matter - 1854
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Revue thomiste: revue doctrinale de théologie et de philosophie, Volume 4

1896 - 860 pagina’s
...mystiques font écho avec le mot de Pascal : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connoît point... C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison. Voilà...ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison (1). » Et cette troisième fraction complète ce groupe de chrétiens qu'il faut...
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Les pensées de Pascal, disposées suivant l'ordre du cahier autographe: texte ...

Blaise Pascal - 1896 - 586 pagina’s
...HEUREUX l tout ensemble. Dans l'honnêteté, on 2 ne peut être aimable et heureux ensemble 3. 13. - -C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà...ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. 14. j] H est faux que nous soyons dignes que les autres nous aiment ; il est injuste...
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Le Journal de Mlle. de Sommers

Charles de Berkeley - 1896 - 364 pagina’s
...« Le cœur, at-il dit, a ses raisons que la raison ne connaît point. On le sent en mille choses. C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi parfaite. Dieu sensible au cœur. » fort peu, pour les autres; à savoir donner, à se tromper en...
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Revue des cours et conférences

1898 - 876 pagina’s
...Pascal : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses... C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà...ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. » (Article XXIV, pensée 5.) DISSERTATION LATINE. In Lucretio utrum philosophus...
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French prose of the XVII century

Frederick Morris Warren - 1899 - 362 pagina’s
...l'autre, à son choix. Vous avez rejeté l'un et conservé l'autre : est-ce par raison que vous aimez ? C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est 15 que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. 39 ter. Il est injuste 3 qu'on s'attache...
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Revue de l'hypnotisme et de la psychologie physiologique, Volume 13

1899 - 400 pagina’s
...sentirais pas assez fort pour trouver dans la nature de quoi convaincre les athées endurcis ». « C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison.... Voilà ce qu'est la foi ». « Les preuves que Jésus-Christ et les apôtres tirent de l'Ecriture ne sont pas...
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Revue philosophique de la France et de l'étranger, Volume 50

1900 - 700 pagina’s
...d'autant mieux connu qu'il n'aurait pas à être « prouvé »? En d'autres termes, quand il dit : « C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison. Voilà...ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison » *, ne fait-il que transporter dans l'ordre théologique, qu'appliquer à la connaissance...
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Pascal

Adolphe Hatzfeld - 1901 - 314 pagina’s
...— 6. Ibid., XIII, 6. la connaissance de Dieu à l'aimer M » « Est-ce par raison que vous aimez? C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà...c'est que la foi : Dieu sensible au cœur et non à la raison2. » « Quand un homme serait persuadé que les proportions des nombres sont des vérités immatérielles,...
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Étude sur Alexandre Vinet: critique de Pascal ...

L. J. Nazelle - 1901 - 268 pagina’s
...se démontrer. Le cœur est aussi l'organe de la perception des vérités d'ordre métaphysique : « C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison, voilà ce que c'est que la loi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. — La foi est différente de la preuve : l'une est...
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Étude sur Alexandre Vinet: critique de Pascal ...

L. J. Nazelle - 1901 - 274 pagina’s
...se démontrer. Le cœur est aussi l'organe de la perception des vérités d'ordre métaphysique : « C'est le cœur qui sent Dieu et non la raison, voilà ce que c'est que là foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison. — La foi est différente de la preuve : l'une...
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