Theologiae cursus completus, ex tractatibus omnium perfectissimis ubique habitis ... unice conflatus, Volume 2J.-P. Migne, 1862 |
Vanuit het boek
Resultaten 6-10 van 100
Pagina 141
... ratio Lucretii planè ridicula est , et efficit solummodò res non oriri ex seipsis , scu sponte suâ , temerè et sine consilio ac vi causæ efficientis . Tertia ratio æquè est inepta : si res quidem sponte suâ temerè prodirent ex nihilo ...
... ratio Lucretii planè ridicula est , et efficit solummodò res non oriri ex seipsis , scu sponte suâ , temerè et sine consilio ac vi causæ efficientis . Tertia ratio æquè est inepta : si res quidem sponte suâ temerè prodirent ex nihilo ...
Pagina 143
... ratio formalis est existentiæ . Atqui ens cujus ratio existendi est absoluta et antecedens neces- sitas non potest esse finitum et imperfectum . Nam illa necessitas absoluta et antecedens , quæ ratio existendi supponitur , nullum habet ...
... ratio formalis est existentiæ . Atqui ens cujus ratio existendi est absoluta et antecedens neces- sitas non potest esse finitum et imperfectum . Nam illa necessitas absoluta et antecedens , quæ ratio existendi supponitur , nullum habet ...
Pagina 169
... ratio- nales societas et omnium ratio , lexque una communis per sensationem verò , quia parti- cularis et relativa est , nulla talis constitui- tur societas , et consonantia animorum . Sic etiam variæ ideæ factitiæ arbitrariæ sunt ...
... ratio- nales societas et omnium ratio , lexque una communis per sensationem verò , quia parti- cularis et relativa est , nulla talis constitui- tur societas , et consonantia animorum . Sic etiam variæ ideæ factitiæ arbitrariæ sunt ...
Pagina 205
... ratio convenientiæ inter tres angulos in triangulo et duos rectos , eadem est respectu omnium entium intelligentium ; non enim hæc ratio contrahitur in hominis mente et ampli- ficatur in divinâ , sed eadem in utrâque est , quia æquè est ...
... ratio convenientiæ inter tres angulos in triangulo et duos rectos , eadem est respectu omnium entium intelligentium ; non enim hæc ratio contrahitur in hominis mente et ampli- ficatur in divinâ , sed eadem in utrâque est , quia æquè est ...
Pagina 207
... ratio cogit nos hanc sim- plicem et obviam divinæ naturæ explicationem deserere et ad illam obscuram et tenebrico- sam rationem analogicam recurrere . Perfectio- nes quidem Dei sunt omnes necessariæ , æter- næ , independentes ...
... ratio cogit nos hanc sim- plicem et obviam divinæ naturæ explicationem deserere et ad illam obscuram et tenebrico- sam rationem analogicam recurrere . Perfectio- nes quidem Dei sunt omnes necessariæ , æter- næ , independentes ...