CAPUT XI Item Edictum Magnificentiffimi Comitis ad Synodum Flavius Candidianus, Magnificus & Gloriofiffimus Comes Devotiffimorum Domefticorum, ad confufionem perturbationemque totius Civitatis intendens. On mediocri ftupore detentus fum. Nimis namque rationi contrarium eft propter ea, quæ hefterno die funt acta, cujuslibet animum non permoveri. Nec enim quemlibet Reverendiffimorum Epifcoporum nefcire arbitratur Devotio mea, quoniam nec femel, nec fecundo folùm, fed etiam fæpiùs juxta ea, quæ à Divino & inviolabili Vertice funt præcepta, cunctis manifeftum feci, quod oporteret omnibus fimul Reverendiffimis Epifcopis convenien tibus pariter de piæ & orthodoxæ fidei acribia difcuti quæftionem. Unde etiam Scripto ac fine Scriptis apud eos, quos oportebat, afferui, ne quis particularem Synodum faceret: Neque verò cum eo aliquis conveniret, fi quis irrationabiliter agere aliquid tale præfumeret. Clarum namque est, quia quæ ex una parte sunt gesta præter formam, quæ à Mundi Dominis data eft, nec firma nec legitima putabuntur. Propter quod & nunc unumquemque admoneo, ut exSpecter per omnia Deo Amiciffimi Antiocheni Epifcopi Joannis adventum, & eorum qui venire pariter nunciati funt. Infuper & illorum, qui ab Occidente, ut dicitur, aderunt. Impoffibile eft, ut aliquid eorum, quæ ex parte atque utcumque geruntur, ulla dignum ratione ducatur, eoquod & contra Dominorum Mundi Præcepta fit factum. Comite Candidiano, dixit: Sabbatho meridie, dum jam advefperafceret, agnofcentes quoniam qui omnia iniquè & illicitè faciunt, volunt & nunc, propria utentes temeritate ac pertinacia, Miffarum celebrare Collectam, rogavimus Magnificentiam tuam, dantes in Scripto petitionem, ut tranfires ufque ad eos, & conteftareris, ne calcarent Ecclefiafticas Sanctiones, & pia Decreta, neque Colle&tam celebrarent Viri, quorum juftè quidem quidam depofiti, alii verò communione privati funt propter hæreticam vefaniam, & inexplicabiles tumultus illicitos, piarumque Sanctionum contemptum. Rogamus ergò Magnificentiam veftram, ut certum Sanctæ Synodo faciatis, fi hæc ipfa verè illis Magnificentia veftra innotuit. Magnificentiffimus Comes Candidianus dixit: Poftquàm petitionem à veftra Religiofitate fufcepi, nihil omninò monui, quia nec ratio erat. Sed quia ad Reverendiffimos Cyrillum Epifcopum & Memnonem, & reliquos iter direxi, & illic apud eos plurimos reperi congregatos, & rogavi, ne Miffas per fe ipfi tenerent. Quia & in præcedentibus diebus, etiam priùfquam venirem, & Sanctam Pentecoften & reliquas Colle&tas ufque ad hanc Dominicam celebrare noluerunt, fed reverà Clerici officium compleverunt. Rogavi etiam ut fuftinerent de his, quæ egerunt, Refponfa Piiffimorum Principum, Dominorum. que veftrorum. Ego autem neutram partem volo celebrare Collectam, ne fortè aliquod fchifma Sanctæ atque Orthodoxæ generetur Ecclefiæ. Sancta Synodus dixit: Rogamus adhuc & hæc addifcere à Magnificentia veftra, utrum depofitionem Cyrilli & Memnonis, & reliquorum excommunicationem ; quam & per petitiones edocuimus Magnificentiam veftram prædicti cognoverint, quam publicè ob hoc ipfum per omnem propofuimus Civitatem ut manifesta hæc omnibus, qui cum ipfis funt Epifcopis fieret? Magnificentiffimus Comes Candidianus dixit: Si de aliqua vili caufa proponeret Sancta Religiofitas veftra, & hoc quoque notum fieri poffet. Quantò magis virorum depofitio præfatorum, quæ tantopere publicata eft, & per totam propofita Civitatem? Hoc ipfum namque Civitas commurmurat univerfa. Et magna eam multitudo transfcripfit. Infuper & me rogante, ut Dominico die Miffe non fierent ab eis, reverà Memnon hujus Civitatis Epifcopus coram omnibus dixit: Quia quantum cognovi, & depofuit nos Sanctiffimus Epifcopus Joannes, cum Synodo quæ cum eo eft. Qui non dicam contra hanc Synodum prævalere quodcumque non potuit, crede quia nec foli mihi fine Synodo poterat prævalere. Qui ergo ifta dixit, quomodò depofitionem fuam nefcire potuerit, me interrogari fuperfluum eft. Sancta Synodus dixit: Quæfumus ut difcamus à Magnificentia veftra, fi obedierint confiliis vel denunciationibus veftris, & minimè collegerint? Magnificentiffimus Comes Candidianus dixit: Ego in ipfo fabbatho ad vefperam rogavi, & fequenti die valdè diluculo vadens ad Reverendiffimum Epifcopum Cyrillum, id eft, Dominico die, non ceffavi rogare atque precari, ut meæ poftulationi concederet. Illi verò non acquiefcentes exierunt, Collectamque fecerunt. Contra quos contendere ultra non valui. Sancta Synodus dixit: Manifefta funt, quæ audaciter & illicitè ab eis confuetè funt facta, quæ in tempore competenti ad pios & Chrifti Amicos perferemus auditus. S SCHOLION accedi Cyrillum ac alios Epifcopos, eis infinua ri fententiam, urgeri ad obediendum, ac deterreri à prævaricatione Ecclefiafticarum fan&tio. num. Et hanc petitionem dedit Comiti in Scriptis. In præfenti igitur Actione Comes facit fuorum Actorum relationem, rogatus à Joanne & ejus Affeclis. Refert varia. Primò, quod Cyrillum, Memnonem, aliofque Epifcopos de lata in ipfos fententia non monuerit, feu quod ipfe fententiam non infinuaverit: Eò quod nulla effet neceffitas, nulla ratio. Etenim fententia nec erat, nec effe poterat eis ignota: Utpotè folemniter publicata, expofita oculis totius civitatis, lecta ab omnibus, & à plurimis defcripta. Undè & Memnon candidè profeffus fuit ipfam fibi effe notiffimam. Deindè Candidianus retulit, quod ipfos ad abftinendum à folemni Collecta ac Sacrificio fuerit hortatus, & inter plures caufas adduxerit hanc: Quia in præcedentibus diebus, etiam priufquam venirem, & Sanctam Pentecoften & reliquas Collectas ufque ad banc Dominicam celebrare noluerunt, fed revera Clerici officium compleverunt, Quæ pofteriora verba poffint habere duplicem fenfum. Primò hunc: Cyrillus & alii Epifcopi ufque tunc nulla celebrarunt Divina officia, fed coram ipfis celebrarunt eorum Clerici. Secundus fenfus eft: Huc ufque celebrarunt non ut Epifcopi, fed dumtaxat ut Clerici. Et hic omninò videtur effe legitimus. Proinde oritur quæftio, Quare Cyrillus & alii Epifcopi ufque tunc adeò humiliter egerint? Ref pondeo ita egiffe propter Apoftolicum Canonem, ex quo Innocentius primus Florentium Tiburti num Epifcopum graviter arguit, quod in Felicienfi Ecclefia, ad Urfi Nomentani Epifcopi Parochiam pertinente, Divina celebraffet Myfteria, inconfulto eodem ac nefciente. Et adjungit: Quod fi verum eft, non leviter te culpam incurriffe cognofcas. Ex eadem regula ftatuit prima Arelatenfis Synodus: De Epifcopis peregrinis, qui in urbem folent venire , placuit eis locum dare ur offerant, Vult eos à loci Epifcopo fraternè invitari ad ho norem folemnis Sacrificii ac verbi. Quod nempe fine tali gratiofo invitatu nec celebrare poffint, folemniter. Obligabantur fe gerere ut Clerici: Ut fimplices Presbyteri celebrare. Eft Apoftolicus Canon, ex quo Sanctus Paulus dixit ad Afiæ Epifcopos: Attendite univerfo gregi, in quo vos Spiritus Sanctus pofuit Epifcopos regere Eccle Ynodalis in Neftorium Actio fuit habita feria fecunda hebdomadæ, Joannes autem Antiochenus advenit feria fexta, eademque dié peregit fuum conventiculum: Cyrillum & Memno nem communione & gradu, reliquos autem S. Synodi Epifcopos fola Communione exuit, aut potiùs tentavit exuere. Etenim quartæ Synodalis Actionis ad Principes Relatio habet: Joannes ea ipfa die, qua in Ephefiorum civitatem ingreffus eft, Cyrillum & Memnonem depofitionis fententia contumeliosè petiit.Et quinte Actionis ad Sanctum Papam Celeftinum Relatio; Joannes, fimulatque Ephefum ingreffus eft, antequam pulverem ex itinere contractum excuffiffet, antequam fe vefte exuiffet, rem aufus eft impiam. Etenim privatum Scriptum quoddam confecit, depofitionifque nomen & contumeliam impegit Sanctiffimo Cyrillo, & Pientiffimo Memnoni . Excommunicationis nomine etiam universę Synodo contumeliam fecit. Infuper bac Scripto etiam publico mandata depofuit legenda quibuslibet, Theatri pa-fiam Dei. At verò inter regiminis & Pafturæ cha rietibus affigens, ut fuæ impietatis fpectaculum exhi beret. An hæc affixio & publicatio fit eodem, an fequenti die facta, non velim conftans affirmare. Quidquid fit, Joannes fequenti die, Sabbatho, circa vefperam intellexit à Cyrillo, Mem. none, ac aliis Epifcopis parari omnia ad folemnem die fequenti Collectam celebrandam: Etiam folemne Sacrificium. Hæfit an fortè ignorarent latam in fe fententiam, an verò ipfam contemnerent, ideoque vellent facinori addere facinus, attentata in Neftorium damnationi prævaricationem quarti Antiocheni canonis. Hinc advocavit Candidianum Comitem, rogavit ab ipfo racteres eft omninò Populi Collecta, feu folemne Sacrificium. Porrò Sanctus Cyrillus & cuncti ejus Ephefum evocati College ufque ad apertam Synodum erant Epifcopi advenæ, ideoque fe exhi. bere cogebantur ut Clericos, non uti Epifcopos, Etiam in Fefto Pentecoftes. Synodi Apertura eis dabat plenum Epifcopalis auctoritatis exercitium, ideoque habent Acta Synodalia: Cyrilli Epifcopi Alexandrini Homilia, Ephefi dicta, cum Synaxes peragerentur, depofito Neftorio. Etiam Rheginus Conftantienfis Epifcopus, Cypriorum Metropolita, tunc folemniter dixit ad Synodum. Neftorianæ caufæ difcuffio duravit à prima luce ufque ufque ad noctem: Ea peracta Patres obtulerunt, folemne Sacrificium. Quod etiam manè antè examinis ingreffum obtulerint, non eft dubitandum. Comes ergo Candidianus Cyrillum ac ejus Collegas rogavit, ut illam modeftiam, in qua ufque ad fua in Neftorium Acta, etiam in ipfa Pentecoftes folemnitate perftiterant, continuarent ufque ad Refcripta Principis: Ut Synodum haberent pro necdum aperta. Verùm hæc ratio non militabat in Memnone, refidente in propria civitate & Cathedra. Hinc Candidianus eft ipfum fingulariter aggreffus, latam à Joanne Patriarcha fententiam ei intimavit, & hortatus eft obedire. Hinc & ille repofuit: Quia quantum cognovi, depofuit nos Sandiffimus Joannes cum Synodo, que cum ipfo eft. Qui non dicam contra hanc Synodum prævalere quodcumque non potuit, crede quia nec foli mihi fine Synodo poterat prævalere. Admiratur Joannis audaciam, qui in plenam Synodum præfumpferit tale facinus. Hoc fenfu: Joannes nec me folum damnare poffit. Ego enim fum Afiaticus Epifcopus, & quidem totius Diœcefeos Autocephalus Exarchus, ideoque Antiochiæ Patriarcha nibil in me, juxta fextum Nicænum Canonem, habet penitus poteftatis. Quomodo igitur habeat in univerfalem Synodum? Memnon excepit de nullitate fententiæ: Dixit ipfam effe non Synodale judicium, fed hoftile convitium , ideoque ipfi nullatenus deferen dum. Candidianus ad permovendum Cyrillum adduxit & aliam rationem: Ego autem neutram par1em volo celebrare Collectam, ne fortè aliquod fchifma Sanctæ atque Orthodoxe generetur Ecclefiæ. Utique ufque ad Refcriptum Principis. Voluit utriufque partis Acta manere fufpenfa: Sufpenfam omnem Synodum. Omnes iftic utiufque partis Epifcopos degere ut advenas, & fungi folo Clerici officio, ac fi Synodus necdum effet aperta. Quantò impetu Comes iftud poftulaverit, edicunt hæc ejus verba: Ego in ipfo Sabba tho ad vefperam rogavi, & fequenti die valde dilu. culo vadens ad reverendiffimum Epifcopum Cyrillum, ideft, die Dominico, non ceffavi rogare atque precari, ut meæ poftulationi concederet, Illi verò non acquiefcentes exierunt, Collectamque fecerunt. Contra quos contendere ultra non valui. Ex quibus patet, quod Joannes Sabbatho ad vefperam, proximo die poft fuum adventum & attentatam fententiam, vigefimo feptimo Junii, Candidianum advocaverit, & has ad ipfum fecerit preces. Et quod Candidianus ftatim fuerit ipfis obfecu tus Sententia fuerat matutino ejufdem diei tempore promulgata, ideoque Joannes dubitabat, an forfitan ad Cyrilli & Collegarum aures perveniffet. Quo die facta fuerit hæc Relatio, non conftat. Haud dubiè facta fuit ftatim poft diem Dominicum. Forfitan feria fecunda. Nili Principum Apoftolorum festivitas diftulerit in feriam tertiam, Quidquid fit, audita Relatione Joannes conclufit Cyrillum cum fuis Affeclis denuò prævaricatum: Deliquiffe in quartum canonem Antiochenum, ideoque effe obfirmatum in fua degra datione, exutum omni fpe recuperandi honoris. Et minatus eft referre ad Principes. Nec dubitandum, quin minas expleverit. Haud dubiè idem fecit Candidianus. Et ex hujus forfan relatione Joannes facrarum Largitionum Comes didicit modum, quo & ipfe ambas partes, donec in gratiam redirent, voluit à Collectis ac aliis Divinis Minifteriis fufpendere. Quidquid fit, utraque Relatio periit aut latet. Interim in Synodalibus Actis eft frequens hujus rei mentio. Etenim Sancta Synodus fcripfit Joannis Attentatum fuiffe incompetens, infirmum, puerile judicium, dicacitatem, audaciam, temeritatem, convitium, contumeliam, ideoque ipfi in nullo fuiffe deferendum. At verò Joannis Antiocheni factio pertinaciffimè fuftinuit, omnemque Synodum clamavit prolapfam in prævaricationem quarti Antiocheni canonis. Uoniam confequens videtur exiftere, quod hi, qui furfum univerfa fecerunt ad peremptionem rectæ fidei, & confufione jac perturbationibus atque iniquitatibus res Ecclefiafticas compleverunt, falutem propriam defperantes, dirigat ad vos, ut etiam veftram Reverentiam perturbent illicitis & iniquis litteris fuis, idcirco agnofcite, quod aliqui eorum propter hæreticam Cyrilli fententiam, quam confirmare præfumpferunt fubfcriptionibus fuis, & propter alias perverfitates fuas depofiti fint, reliqui verò univerfi excommunicationis nodo fuppofiti, & nullam vim Sacerdotii retinent ad ligandum five folvendum, vel aliquid aliud ad Sacerdotes quod pertinet operandum. Non igitur perturbet Reverentiam veftram, fi quæ ab eis litteræ dirigantur, Infirma enim funt, & araneis debiliora, quæ à Depofitis atque Excommunica tis fiunt. Oportet verò Religiofitatem veftram, fcientem quoniam de nulla re tantopere cogitamus, quantum de pia fide, quam prædicti tentaverunt fuis vocum novitatibus amovere, non folùm pro nobis oretis, fed & fortiter voto animi propugnetis, ut Communicatores efficiamini pro pietate fudantium, & laborum retributiones hujus mundi reportetis ab omnium Deo. Pro rectis autem Dogmatibus æftuamus, pro quibus Divinus Apoftolorum Chorus pium fanguinem fudit, pro quibus Martyres temporum fingulorum omni modo in fuis corporibus excepere tor menta, & varias mortis fpecies fuftulerunt; quæ Sanctorum Patrum, qui Nicæam funt collecti, Concilium fcripta Confeffione confirmans, ufque ad nos, & eos qui poft nos erunt, homines deftinavit. Epifcopus Antiochiæ incolumes vos in Domino perfiftere oro, Reverendiffimi atque fideliffimi. Joannes Epifcopus Damafci Metropolitanus fimiliter. Tranquillinus Epifcopus Antiochiæ Pifidia Metropolitanus. Daniel Epifcopus Fauftinopoleos. Helladius Epifcopus Ptolomaidis, Aufonius Epifcopus Himeriæ. Diogenes Epifcopus Lonopolis, Cyrillus Epifcopus Adanorum. Cyrus Epifcopus Marcopolis. Julianus Epifcopus Lariffe, Evagrius Epifcopus Balentia. Zofis Epifcopus Hesbuntis. Petronius Epifcopus Neuva. Saluftius Epifcopus Cortici. Maximus Epifcopus Demetriadis. SCHOL10 N. Epiftolam crediderim fuiffe Encycli Alexander Epifcopus Amafax Metropoli- HAnn miffam ad omnes Orientalis Dice tanus. Fritilas Epifcopus Heraclea Metropolitanus. Dexianus Epifcopus Seleucia Metropolitanus. Cyrus Epifcopus Tyri Metropolitanus. Himerius Epifcopus Nicomedia Metropoli cam: cefeos Metropoles & civitates. Joannis factio timuit fimiles de damnato Neftorio litteras à Synodo tranfmittendas, ideoque duxit ipfam præveniendam, atque ita ab ea divertendum populum, Et fecit non fine fructu. Quam enim quæ dam in ifta Dioecefi civitates adversùs Synodum contumaces fuerint, infra docebimur. Singularis & horrenda fuit duritia Hierapolitana civitatis, Metropolis in Euphratefia Provincia. Ejus Epifcopus Alexander, vir fenex & doctus, nullis precibus aut confiliis voluit acquiefcere: Perpetuum in metalla deportari maluit, quam Synodum agnofcere. Ejus populus, dum fe à Principe cogendum vidit ad obediendum Syno Eutherius Epifcopus Thyanorum Metropoli-do, minatus eft femetipfum violentis manibus tanus. Bafilius Epifcopus Lariffe Theffalia Metropolitanus. Rabbulas Epifcopus Edeffe Metropolitanus. Afterius Epifcopus Amida Metropolitanus. Bofforus Epifcopus Gangrorum Metropoli tanus. Paulus Epifcopus Emefa. Dorotheus Epifcopus Marcianopolis Metropolitanus. Macarius Epifcopus Laodiceæ. Geruntius Epifcopus Claudiopolitanus, invadere. Hac forfitan de caufa Acæmetenfis Codicis Compilator hanc Encyclicam Epiftolam infcripfit foli iftius civitatis Clero ac Populo. Porrò Epiftola Synodum arguit non de præcipitatione fententiæ, non de prævento Joannis Patriarchæ adventu, nec de prævaricatione Divalis Sacræ, fed dumtaxat de prævaricatione Nicani Symboli per comprobata & confirmata Sancti Cyrilli duodecim Capitula, quæ omnis ista fa&tio pertinaciffimè cenfuit fœtere ex Ario, Apollinario, atque Eunomio. Pertinaciffimè cenfuit per Synodum fuiffe authenticè probata ac ftabilita. Hæc fuit palmaris caufa, ex qua Sanctum Cyrillum uti Hærefiarcham, irreparabiliter degradavit, & omnem Synodum, uti ejus comprobatricem, exuit Chriftiana communione. Hinc Patriarcha Joannes frequenter, etiam coram ipfo Principe, juravit Cyrillum, etiamfi ex animo pœnitentem, nunquam à fe redden dum Epifcopali honori. Hæc funt verba factiofæ fententiæ: Quoniam vos hæretico fenfu ac mente ufi, temeritate & confufione privatum inter vos Confeffum celebraftis, omnique turbarum genere civitatem & Sanctam hanc Synodum impleviftis, ne videlicet in Capita, quæ cum Apollinarii, & Eunomii, atque Arii impietate ac perverfa doctrina congruunt, inquireretur, ideo tu Cyrille Alexandrine, & tu Memnon hujus civitatis Epifcope, fcitote vos depofitos, & ab Epifcopatu alienos. At verò reliqui omnes anathemati subjacete, donec Capita bæretica, Nor.legit hæretica, à Cyrillo Alexandrino expofita, anathe-contra eundem Neftorium Anathemata propofita funt matizetis. Hanc Synodalem Capitulorum confir- firmata atque roborata. Utique Ephefi. Et in mationem factio & in litteris & in Actis non defiit vociferari. Breviario Liberatus Diaconus: Joannes Antioche- Et hinc quæftio eft, An Synodus revera probaverit Capitula? Videntur fuiffe probata. Et enim poft lectam & probatam fecundam Sancti Cyrilli ad Neftorium Epiftolam, poft item letas & probatas litteras, quibus Celeftinus Pontifex Neftorii doctrinam ac perfonam damnavit, Petrus Alexandrinæ Ecclefiæ Presbyter, & Synodalium Notariorum Primiceriùs dixit ad Synodum: His quæ modò audiviftis, Sandlitas quoque Epifcopi noftri Cyrilli confona fcripfit, quæ & pre manibus habemus, & fi Pietas veftra jusserit, recitabimus. Et Flavianus Philippenfis Epifcopus, prime Macedoniæ Metropolita, ac Rufi Theffalonicenfis Archi-Epifcopi Vicarius repofuit: Legantur hæc quoque, & in Actorum Commentarios referantur. Et præfatus Notarius legit totam tertiam, quæ eft duodecim Capitulorum, Sancti Cyrilli Epiftolam. Et fuit comprobata. Fuit enim relata in Actorum Commentarios. Et huc refpicit Sanctus Cyrillus in Apologetico libro ad Imperatorem Theodofium. Etenim illic de Joannis Antiocheni in fua Capitula impotenti furore graviter queritur, atque adjungit: Fidei namque meæ re&itudini teftimonium perhibuit & Romana Ecclefia, & Sancta quoque Synodus ex univerfo Orbe congregata. Quod enim nulla ex parte ab Evangelica & Apoftolica traditione aberraverim, immò quod reclam, minimèque obliquam Sacrorum dogmatum femitam teneam, & pofteaquam Epiftolas, quas ad Neftorium perfcripferam, legiffent communi fententia confes funt omnes: Et quidem Scripto in ipfa fide monimentorum, rerumque geftarum. Palam affirmat fuam Capitulorum Epiftolam fuiffe & à Romana Ecclefia, & ab omni Ephefina Synodo comprobatam. Et in hoc Codice exftat Epiphanii, Alexandrinæ Ecclefiæ Archi-Diaconi, & Sancto Cyrillo Syncelli, ad Maximianum Conftantinopolitanum Antiftitem Epiftola, conftanter hæc habens: Dum priùs Orientales expeterent, ut Capitula, quæ San&iffimus Frater vefter Cyrillus expofuit, hæc ipfa anathematizans idem extra Ecclefiam Catholicam faceret, in hoc idem Dominus meus Sanctiffimus Pater Cyrillus recertabat, atque dicebat, quod Sanda &magna Synodus agnofcens, quorum veritatem fancivit, ea rede & fane fidei effe, & Joannem cum reliquis fegregationi fubjecit. Et quomodo, inquit, ego cum eis faciam pacem, & evertam Synodale Judicium? Poffet legi: Synodus agnofcens corum veritatem, fancivit ea recta fidei effe. Quidquid fit Cyrillus apud Orientales conftanter afferuit fua Capitula omninò fuiffe confirmata Ephefi & fe ab ifto Synodali judicio non poffe recedere. Hoc ex ejus ore fcripfit Epi-judicium omninò laudat Sanctus Cyrillus in Apophanius. Hoc ipfum affirmat in Synodicis fuis ad Imperatorem Leonem litteris Joannes Sebaftenfis Epifcopus, Metropolita primæ Armeniæ: Cele ftini & Cyrilli Epiftolæ, adversùs impium Neftorium ad Orientales univerfos datæ, & ab eodem Cyrillo quo Et quidem quod Celeftinus Pontifex ac Romana Ecclefia comprobaverint Capitula › non eft dubitandum. Etenim in opufculo, quo blafphema, Sancti Cyrilli Capitulis oppofita, Neftorii Capitula refutat, Marius Mercator præfa, tur: Epifcopi Cyrilli Capitula priora pofuimus, quæ Romana Ecclefia approbavit vero Judicio. Hoc eft, Synodali, maturo, irrefragabili. Et hocce logetico libro ad Imperatorem Theodofium. Omnis quæftio eft de Ephefino Concilio. Eam in Conftantinopolitana collatione folvit Hypatius Ephefinus Epifcopus, fupra adducto Severianorum argumento refpondens: Si omnes formas ac definitiones fidei in Ephefe adversùs Nefto |
