Metropolitæ facerem; Deus autem novit, quia ficut pecus defcendebam, nibil fciens. Et Georgius ac Sergius, ficti Antiochiæ ac Hierofolyma Vicarii. Coacti & inviti descendebamus Romam. Dixit enim nobis Photius: Quia apparuerunt Rome capitula contra Papam Nicolaum, ite & certificamini fi fint veracia. Nos verò diximus: Homines rubAict fumus, fi pervenerimus Romam, quam dabi mus rationem? lle dixit nobis: Quia docent vos Epifcopi que debeatis dicere.

Ob hos igitur in fanctum Pontificem nequiflìmos dolos Photium præfens Canon anathematizat, id eft, non folo invafo Epifcopatu privat, fed & ipfo nomine Chriftiano. Nempe perduellis & adversus Synodum ac Romanam Ecclefiam ad Canones appellans permanfit Photius, atque ità antiqui, ex Sancto Athanafio frequenter laudati Canonis, qui hærefeon aut fchifmatum primis auctoribus laicam communionem indulget,

Bundorum fubfcriptionibus, Imperatorem Ludovi- | cum & Ingilbertam ejus uxorem adclamavit AuguBam, ad eamque litteras laudum plenissimas dedit quibus oftendebat illam non minùs, quam Pulcheviam dignam fuisse, cujus præconium in Ecumenica Synodo proclamaretur. Obfecrabat etiam & conaḥaBur efficere, ut conjugi Ludovico auctor effet Nicolai Papa Romani, velut ab Ecumenico & Catholico Concilia depofiti, ab urbe pellendi. Francis à Leone tertio Pontifice delatum Qccidentis Imperium agnofcere huc ufque detrectarant Imperatores Conftantinopolitani: Hinc verfipellis adulator Photius Ludovicum in nugatoria hac Synodo per imaginarias acclamationes agnovit Auguftum, effufo hoc peccatoris oleo conatus juvenem Principem circumfcribere ad phantafmata fua in Nicolaum Pontificem exequenda. Et quomodò in paradifo Adamum diabolus per Hevam cepit, ità Photius per Ingilbertam, fexum humani diei appetentiorem, tentavit deludere Lu-gratia fuit omnimodè indignus. Ipfi tamen ficti dovicum. Addit Nicetas Paphlago Regem Franciæ Ludovicum & Įngilbertam Reginam conjugem follicitat Photius, & Imperatores Conftantinopoli creatum iri pollicetur, fi operam navarent ad impium suum conatum exequendum, & virum juftum Nicolaum Pontificem ex Ecclefia fua exigendum. Els verò dicta citiùs pollicentibus, fruftrà ftultitiam Juam oftentabat. Ità non fuam folummodò nequitiam, fed & Ludovici impiam vanitatem ac fædam ingratitudinem in Sedem Apoftolicam de texit. Michael Auguftus Conftantinopolitanus, nomine & re ebriofus, erat improlis ac in furias actus: Hinc Ludovico fpes de nugivendi Photii promiffis

?

Vicarii non fuere anathematizati. Caufam dant in Actione nona Legati Apoftolici: Hos homines, cùm fint pauperes & peregrini, judicamus' venia dignos propter violentiam, quam fe pertuliffe confeffi funt. Etiam præfentem Synodum profeffi, Photium & omnia ejus impia Acta anathemate damnarunt. Hæc omnia Canon damnat ex San&i Martini primi Pontificis Canone, damnante varium falfi genus, ac exftante in Actione octava. Nempe fimiles ille nequitias paffus fuerat à Monothelitis.

Hæc noftri Canonis de imaginaria Synodo verba, Qui etiam fynodicè ab igne confumpti funt, exponit Nicetas Paphlago. Hac volumina Imperator Bafilius Photio erepta priùs ad Senatum & totam Ecclefiam palàm detulit, atque ità omnes illius

pter perverfam Sophifta mentem, verfutamque verbofitatem, fed etiam ob incredibilem Dei patientiam

Verùm quomodò tres Orientales ruftici ac mendici has momentofas ftrophas apud Francorum Auguftum exequerentur? Exponit Nicetasmachinationes & impiam confcientiam omnium oculis Paphlago. Hos libros cùm impudens Photius de- &toti reipublice spectandam propofuit. Quibus oifcribendos curaffet, Zacharia Copho, Chalcedo-fis & auditis attoniti omnes obftupuere non folùm pronenfium in Bythinia, ac Theodoro Laodicenfi in Phrygia Pacatiana Trimitaria Epifcopis Metropolitanis, cum fingularibus laudum encomiis, multifque ac fplendidis muneribus ad Ludovicum Fran cia Regem deferendos dedit, ut is Nicolaum Ponti ficem velut exautberatum, throne extruderet. Quocircà fictos Vicarios videtur dumtaxat Romam mififfe, fparfuros iftic fictæ Synodi Acta, atque ità Romanum populum à Pontificis communione abstracturos. Rei modum in octava præfentis Synodi Actione confeffus eft Leontius, fictus Vicarius Alexandrinus. Photius mifit mẹ Romam, us quidquid dicerent duo jam memorati Pfeudo

diuturnam vindice dilationem. Hofce libres ad Ecumenicam pofteà Synodum delatos, autorique præfenti cum probro ob os obtruses igni tradiderunt, Factum id fuit in Actione octava, ex mandato Adriani fecundi Pontificis, qui ejufdem figmen. ti exemplaria jam pridem damnarat & exufferat in Romana fua Synodo, exftante in præfentis feptima Actione, omnemque Clericum aut laicum, eadem figmenta detinentem, occultan, tem, non tradentem aut exurentem, fubjecerat anathemati aut perpetuæ depofitioni

Q

Uod juftum eft, & juftè exequendum Deiloquus Moyfes eviden ter lege promulgat: Cùm bonum non fit bonum nifi fecundùm rationem efficiatur. Bonum ergo profectò & valdè profi

cuum eft, fan&tas & venerabiles iconas pingere, fed & proximos difciplinas Divinæ ac humanæ fapientiæ docere, non autem bonum eft, nec omninò proficuum, ab indignis horum aliquid fieri. Hujus rei gratia nequaquam iconas operari in facris templis, fed neque in quovis loco docere anathematizatos ab hac fancta & univerfali Synodo, definimus & promulgamus, ufque quo à propria feductione ac malitia convertantur Quifquis ergo poft hanc definitionem noftram ad pi&uræ fan&tarum imaginum in Ecclefiis, aut doctrinæ actionem quoquo modo eos admiferit, fi quidem Clericus fuerit , proprio gradu periclitetur; fi verò laicus fi verò laicus, feparetur, & Divinorum myfteriorum

communione privetur .

SA

SCHOLI O N.

privat, vetat eafdem Canon fieri, atque ità avitam Ecclefiæ in ipfas reverentiam manifeftat. Etiam Anaftafium Auguftum, quod facras imagines à nefcio quo Perfa Presbytero Manichæo pingi permififfet, fuiffe ab Epifcopis correptum fcribit Georgius Cedrenus.

Anctorum imagines effe indocti præfertim pogines à nescio puli libros dixi jam frequenter, ideòque ipfas pingere eft eumdem populum omninò docere. Hinc à Photianis, quos docendi auctoritate

Sed

Mnia mihi licent, fed non omnia expediunt omnia mihi licent , non omnia ædificant dicit alicubi Paulus magnus Apoftolus. Igitur quoniam omnia ad utilitatem & profectionem fan&æ Dei Ecclefiæ, & nihil omninò per contentionem vel inanem gloriam facere debemus ; & quoniam auditibus noftris fama fonuit quod non folùm hæretici, & ii, qui fanctæ Conftantinopolitanorum Ecclefiæ Sacerdotium funt fortiti, fed & orthodoxi ac legitimi Patriarchæ à Sacerdotali catalogo propriæ manus fcripta facere ad propriam tutelam, favoremque fuum, & quasi stabilitatem exigant & compellant; vifum eft fanctæ huic & univerfali Synodo, nequaquam id ex hoc à quopiam fieri, excepto eo, quod fecundùm formam & confuetudinem pro fincera fide noftra tempore confecrationis Epifcoporum exigitur: Quod enim aliter fit, omninò non expedit, fed neque ad ædificationem Ecclefiæ pertinet. Quifquis ergo aufus fuerit folvere hanc definitionem noftram, aut expetierit, aut paruerit expetentibus, honore proprio decidat.

CANON

V

CANON IX.

Ariam & diverfam malitiam antiquitùs in Ecclefia Conftantino-
politana infelix operatus eft Photius. Didicimus enim, quod

&

& multum ante tyrannicum Præfidatum propriæ manus fubfcriptionibus muniebat adhærentes fibi clientes ad difcendam fapientiam quæ à Deo ftulta facta eft, cùm manifeftè nova effet inventio, fancis Patribus noftris & magiftris Ecclefiæ penitùs aliena. Igitur quoniam omnem colligationem iniquitatis folvere, & chirographa violentorum contractuum dirumpere præcipimus, definivit fan&ta & univerfalis Synodus, neminem ex his omnibus à nunc tale tenere vel fervare chirographum, fed abfque quolibet offendiculo indubitanter & intrepidè tam docere, quàm difcere omnes, qui ad utrumque confiftunt idonei, præter eos, qui erroris inveniuntur et hæreticæ impietatis fervituti redacti: Hujufmodi enim certiffimè et docere et difcere interdicimus. Si quis autem deprehenfus fuerit hanc definitionem noftram fpernens atque prævaricans, fi quidem Clericus eft, à proprio gradu decidat ; laicus verò fequeftretur, utpotè qui non credit Dominico verbo perhibenti: Quodcumque ligaveris fuper terram, erit ligatum & in cœlis అ quodcumque folveris fuper terram erit folutum & in cælis.

SCHOLI O N.

fidem deinceps credituros, quafi duæ effent fides,
una fcilicet Chrifti & altera Photit. Et hoc nihilo-
minùs callidè molitus, ut communionis fuæ quofcum-

HErodianis juramentis fimplicem præfertim que vel quomodocumque laqueis irretiret, & effet im

plebem in fuam factionem circumfcribere eft vetuftiffima nequitia hæreticorum ac fchifmaticorum. Etenim de Novatiano, primo Romanæ Ecclefiæ Anti.Papa, apud Eufebium Cæfareenfem Epifcopum fcribit ad Fabium Patriarcham L.6. c. 35. Antiochenum Sanctus Cornelius Papa. Cùm fe

ciffet oblationem, fingulis partem Sacramenti diftri-
buiffet, miferos homines pro benedictione & gratia
rum actione jusjurandum dare coegit, atque fuis
utrifque manibus manus accipientis prehendens non
priùs dimifit, quàm boc jurejurando eum adftrinxif-
fet: Jura mihi per corpus & fanguinem Domini no-
ftri Jefu Chrifti te numquam nec me deferturum, nec
ad Cornelium reverfurum. Atque mifer homo non
antè deguftavit, quam ità illi fe devoviffet. Et qui
illud acceperat, pro AMEN, quod dicere debue-
vat, boc dixit: NON DEINCEPS AD COR-
NELIUM REVERTAR. Similes conjuratio-
nes etiam apud Arianos, Donatiftas, Iconocla-
ftas, aliofque hæreticos viguiffe eft in fuperiori-
bus oftenfum. Porrò de Photio fcribit in præsen-
tis Synodi præfatione Anaftafius Bibliothecarius.
Prætereà & aliud iniquitatis fuæ retiaculum, quo
mentes fimplicium caperet, texens, quotquot ad ex-
teriorem ab eo difciplinam inftruendi veniebant,
proprio fcripto Spondere cogebat fe fecundùm Photii

poffibile unquam evelli, quem nimirùm conftaret tot fi-
xis hærere radicibus, dùm bis nec aliam fidem, ni-
fi quam ipfe teneret, habere quoquo modo licuiffet.
Quod maximum fcandalum hominibus excitavit, di-
centibus: Itàne fi Photius hæreftarcha fuerit, de-
bent filii noftri aut fidei Catholicæ defertores effe
aut juramenti vel fui chirographi transgressores ?
Erant enim inter eos nonnulli clariffimis natalibus
oriundi.

Harum exigendarum in fcriptis profeffionum
radicem oftendit Nicetas Paphlago, dicens
Photium fuiffe Michaelis Augufti Protofpatharium,
primum à fecretis, minimè obscurum & ignobilem,
fed claris ac illuftribus oriundum natalibus, verum
civilium & politicarum ufu, prudentiaque & fcien-
tia clariffimum, & adjungens. Grammaticæ litte-
rature, & carminis pangendi, dicendique laude,
quin & Philofophiæ & Medicinæ, & omnium pro-
pè liberalium difciplinarum externarum ftudio & co•
gnitione tantoperè florebat, ut ævi fui facilè Prin
ceps baberetur, immò & cum veteribus jam certare
poffet. Omnia quippè in illo concurrerant, aptitu
do quædam, & nature vis ac felicitas, ftudium,
opes quibus fibi omnium librorum maximam copiam
comparabat, & quod præ cunctis, gloriæ laudifque
cupido, qua incenfus totas noctes, ut lectioni assi

Act. 8.

من

& tomos, tribuit bominibus utrorumque sanctissimorum Vicariorum, qui miferunt omnia in ignem, cremata funt,& redacta in nihilum. Et hæc omnia à præfentibus Canonibus firmantur.

duè vacaret, ducebat infomnes. Addit noftræ Sy-
nodi Epiftola Encyclica. Photius multa & varia
ab ætate impubi contra pietatem adinvenit molimina,
ftolidis nequam schismaticis concordans, & per-
fuaforiis verbis multos ab ea fequeftrans, & in la-
queum perditionis attrabens. Vocart autem Rabbi
præter ætatem tota virtute tentans, quibusdam pro-
priis fcriptis & chirographis, ficut fe, fimpliciores
quoque, quin potiùs leviores fub prætextu quafi di-
fcende difcipline dialectica vinciebat. Et infrà.
Cùm effet laicus, didafcalicum fibi nomen impone-
bat. Ingenii ac generis opulentia inflatus Pho.
tius ab impubi ætate, laicus contra Canonem,
liberalium artium Profefforem egit, illuftres
illuftres
præfertim pueros in difciplinam adlegit, & ad
alium magiftrum non declinare juramentis &
chirographis adftrinxit. Poftmodùm etiam ad
fidem & fuam communionem cœpit cogere, præ-
fertim ubi Gregorius Asbefta Syracufanus, Pe-
trus Mifer Sardenfis, & Eulampius Apameenfis
Epifcopus fefe à Sancti Patriacha Ignatii com-
munione fequeftrarunt. Eis fe adjungens Pho-
tius memorata chirographa non folummodò à
pueris aut adolefcentibus, fed & ab Epifcopis,
Senatoribus, Palatio, nobilibus, ac omni ple-
be exegit, turbans omnem Conftantinopolita-quitiam facilè vertibilis, ideòque illam & à Pa-
nam Ecclefiam, atque ità fibi gradus fabricavit
ad invadendum Patriarchatum.

Hæc octayi Canonis verba, Non folùm hæretici, fed & ii, &c. tendunt in Sanctum Patriarcham Ignatium, à Bafilio Augufto, Nicolai Pontificis decreta exequente, reftitutum in fedem Patriarchalem. A fubjectis fibi Epifcopis fuerat barbaricè damnatus, ejectus, & per violentiam coactus ad hanc fcriptam profeffionem: Ignatius indignus Conftantinopolitanus confiteor me non lege & fuffragiis creatum Ecclefiæ thronum inva fiffe, neque bis annis Ecclefiam fandle & ritè rexiffe, fed tyrannidem exercuiffe. Hine in fedem repofitus reddidit talionem, omnefque fuos Epifcopos chirographis adegit ad fimile & præteritum & futurum attentatum ejerandum. Hoc fuit propria manus fcripta ad propriam tutelam, favo&ftabilitatem exigere. Nec aliæ Ignatio defuerunt rationes: Etenim non ità pridem San&tus Nicephorus, & noviffimè Sanctus Methodius paffi ab Iconoclaftis fuerant eamdem violentiam. Verùm enim verò erat cautela ab avitis Ecclefiæ moribus aliena, & in Photianam ne

rem,

triarchis exigi, & ab Epifcopis præftari Canon vetat, idque fub pæna perdendi Epifcopalis, honoris, fola fidei & obedientiæ, quam ab avitis temporibus in fua confecratione Epifcopi faciunt, profeffione volens Patriarchas effe contentos.

Hæc noni Canonis verba, Tam docere quam difcere omnes, &c. Regiæ civitatis juventutem Photianis chirographorum laqueis folvunt, donant pleniffima alterius fcholæ & magiftri eligendi libertate, nec non Photii fequacibus ac omnibus generaliter hæreticis auferunt non folam docendi, fed & difcendi facultatem: Eamque vetuftiffimam & probatiffimam Regulam etiamnùm hodie in hæreticorum medio conftantiffimè fervat noftra Lovanienfis Academia, neminem penitùs, licèt natalibus illuftriffimum, ad publicè aut pivatim difcendum admittens, nifi Romanam fidem atque obedientiam ex Pii quarti Pontificis formula folenniter profeffum.

Herodianum juramentum fuiffe apud Iconoclaftas, & varios item orthodoxos in erronea ac impia reverentia, eft fuprà oftenfum. Errorem ufque ad Photii tempora in Regia civitate perfeveraffe, liquet ex adductis verbis Anaftafii Bibliothecarii. Hinc in præfenti Synodo ad Epifcopos Photianos chirographis pollutos dixit Patricius Baanes. Sandlus Imperator nofter jubet dicere ad vos Epifcopos, qui feciftis injufta chirographa, Quis infirmatur, & ego non infirmor? Languor & dolor vefter eft meus. Et ideò confilium do, ut quæ malè à vobis & vi acta funt, incendantur & exter minentur, non folùm fenfibiliter, fed providentia Det etiam intelligibiliter. Hoc eft,non folummodò exuratur juramenti charta, fed & omnis de ipfius. obligatione error è cordibus & confcientiis veftris eradicetur. Exclamarunt doctiores Epifcopi. Hodie completur Divinæ Scripturæ fermo, qui dicit: DISSOLVE OMNEM COLLIGATIONEM INIQUITATIS, ET OBLIGATIONES VIOLENTORUM CONTRACTUUM, ET EVELLE OMNEM SCRIPTURAM INJUSTAM. Pergunt Acta fynodalia. Et jubente Bafilio, Chrifti amante & magno Imperatore, pofitum eft in medio Synodi vas æneum ad id aptum, plenum igne: Et delata funt in marsupio à Theophy-fexus, vel ætas ab eo impunita deferitur, nifi conlacto reverendiffimo Ecclefiæ Conftantinopolitana Diacono & Referendario omnes tomi chirographorum, qui exacti funt à Photio, ab omni facrato catalogo

ordine Clericorum, tam magna Ecclefie, quam earum quæ foris funt, quamque etiam à magnis & parvis, & omnibus senatoriæ dignitatis, & cunctis aliis, tam illuftribus quam ignobilibus, atque iis qui in omni arte ac difciplina, & diverfo ftudio effe videbantur, ufque ad bellarios & pifces vendentes, &lignarios, &acus facientes. Et accipiens Geor gius Orphanotrophus reverendissimus fingulos libellos

Photiana chirographa fuiffe à multis per vim extorta dixit veriffimè Patricius Baanes. Etiam per tormenta, de quibus in præfentis Synodi præfatione Anaftafius Bibliothecarius. Photius alios privatione bonorum & dignitatum, alios profcriptione facultatum damnat, bos exilio longo & carceribus relegat, illos tormentis diverfis afflixit, atque ut breviter omnia comprehendantur, nulla profeffio,

fors fuæ communionis inventa, adeò ut communionem ejus declinantium monachorum nonnullos, quibufdam exceptis, qui contemplationi operam dantes claufi babebantur, abftraxerit, alios in monte Olym po Eremiticam ducentes vitam fugaverit, eorumque tuguria feu fpeluncas igni perdiderit, quemdam autem fibi communicare renuentem etiam vivum ex infe riori parte ufque ad dimidium corporis fepelierit. Quid poft Synodum noftram & Sancti Ignatii mortem patrarit, audiamus à Niceta Paphlago ne. Ad Joannem Papam octavum fcripfit fe per

vim à tota Ecclefia & tota Republica coacłum, tribunal facrum denuò perinvitum conscendisse. Atque ut mendacium in Epiftola fcriptum ftabiliret, per Petrum à Secretis omnium Metropolitarum figna fa

||ratur, adeòque ipfos fibi Metropolitas fuffuratur
ignaros, se libello subscripfiffe, cùm arcanam fundi
emptionem prætendiffet. Tantum ille & tam infignis
fraudum omnium & nequitiarum artifex erat.

CANON X.

Ivina manifeftò clamante Scriptura, Ante examinationem

ne vitu

Divina mani intelige printem, on tunc increpa: Es numquid lex noftra

peres: Et intellige primùm,

Et

judicat hominem, nifi priùs audierit ab eo & cognoverit, quid faciar? Juftè & congruenter & hæc fan&ta & univerfalis Synodus definit & ftatuit, quod nullus laicorum vel monachorum, aut aliquis ex catalogo Clericorum ante diligentem examinationem & fynodicam fententiam à communione fe feparet proprii Patriarchæ, licet criminalem quamlibet caufam ejus fe noffe prætendat; fed neque recuset nomen ipfius referre inter Divina myfteria vel officia: Similiter autem Epifcopos & Presbyteros, qui in exterioribus civitatibus & regionibus funt, erga proprios Metropolitas affectare mandamus: Quod etiam circa Patriarcham fuum facere Metropolitas oportet. Si verò quis adversùs hanc fan&tam Synodum deprehenfus fuerit agere, fi quidem Epifcopus aut Clericus eft, ab omni facerdotali operatione decidat & honore; monachus autem aut laicus fegregetur ab omni Ecclefiaftica communione atque collegio, quoufque converfus per pœnitentiam recipiatur.

SCHOLIO N.

Pifcopum à propriis fubditis judicari, damnari, puniri vetat ipfa naturæ lex: Antiqua Romanæ Ecclefiæ Regula prohibet item accusari. Etiam ab aliena Synodo, utpotè judicio peregrino, judicari interdicit Canon Apoftolicus, innovatus & confirmatus à fexto Nicæno. At quid fi extra Synodi fuæ tempus aut legitimi fuperioris oculos Epifcopus, Metropolita, Primas, aut Patriarcha palàm impingat in Regulas, patrans opera fcabiofa, de quibus dici queat: Qui tangit picem, inquinabitur ab ea ? Tum & proprius & alienus feu Clerus feu populus nomen ejus ad Divina non recitabat officia, & fefe feparabat ab ejus & Ecclefiaftica & civili communione. Ex Regula Apoftolica: Cum ejufmodi nec cibum fumere. Ità diœcefeos fuæ Africanæ fidelibus frequenter Primatiali auctoritate inculcat Sanctus Cyprianus, ne fuis in idololatriam aut hærefim lapfis Epifcopis in humanis aut Divinis communicent, quod eorum omnia, etiam facrificia, fint fcabiofa & contagiofa, ac offerentis vitia in omnes illis adfiftentes aut participantes traducant. Et ipfi Sancto Cypriano, ut neophy.

Epift.46.

Epift.61.

C. 2. 3.

to contra Canones Epifcopo, quinque Presbyte
ri Carthaginenfes, Feliciffimo Diacono adha-
rentes, communicare noluerunt. Et apud San-
&tum Ambrofium populus Veronenfis Syagrio
Epifcopos, nifi de lapfu fufpectam facram Vir-
ginem aut purget aut puniat, minatur fcindere
communionem. Etiam quibufdam Hierofoly
mæ monachis fuiffe cum Joanne fuo Epifcopo.
communionis difcordiam fcribit Sanctus, Hiero-
nymus, eamque, quod fe ille ab Origeniftico
dogmate non demonftraret innoxium, legiti- L.2. C.24.
mam adfirmat: Et apud Hermiam Zozomenum
Callinicus Pelufii Metropolita Sancto Athanafio
Patriarchæ fuo communicare recufat, quoufque
ille fracti altaris & calicis famam diluiffet. Ad-
dit de Eufebio Cæfareenfium in Cappadocia Ar-
chi-Epifcopo, cujus odia fugiens Sanctus Bafi-
lius Magnus, ejufdem Ecclefiæ adhuc Presbyter,
in Pontum ad monachos fecefferat: Populus Ce-
fareenfis Eufebium penitùs deferere, & conventus fe
paratim agere conftituit. Quomodò Cappadocia
monachi fefe à Patris fui Gregorii Nazianzeni
Epifcopi communione fecreverint ob nefcio quas
Arianifmi fufpiciones, refert in orationibus de
pace filius ejus Sanctus Gregorius Nazianzenus.
Et de Neftorio Conftantinopolitano Epifcopo,

L.6. C.14.