No end is limited to damned souls.

Since first the world's creation did begin; Why wert thou not a creature wanting soul? Such fearful shrieks and cries were never heard. Or why is this immortal that thou hast? Pray heaven the Doctor have escaped the Oh Pythagoras' Metempsycosis, were that true,

danger. This soul should fly from me, and I be chang'a Sec. Sch. O help us heavens, see here are Into some brutish beast.

Faustus' limbs All beasts are happy, for when they die, All torn asunder by the hand of death. Their souls are soon dissoly'd in elements :

Third Sch. The devil whom Faustus sery'd But mine must live still to be plagued in hell.

hath torn him thus : Curst be the parents that engender'd me: For twixt the hours of twelve and one, meNo, Faustus, curse thyself, curse Lucifer,

thought, That hath depriv'd thee of the joys of heaven. I heard him shriek and call aloud for help;

At which same time the house seem'd all on fire The clock strikes twelve.

With dreadful horror of these damned fiends.

Sec. Sch. Well Gentlemen, though Faustus' It strikes, it strikes; now, body, turn to air,

end be such Or Lucifer will bear thee quick to hell.

As every Christian heart laments to think on: O soul, be chang'd into small water drops,

Yet, for he was a Scholar once admired And fall into the ocean ; ne'er be found.

For wondrous knowledge in our German schools,

We'll give his mangled limbs due burial:
Thunder, and enter the devils.

And all the scholars, cloth'd in mourning black,

Shall wait upon his heavy funeral.
O mercy heaven, look not so fierce on me.
Adders and serpents, let me breathe awhile:

Chorus, Cut is the branch that might have Ugly hell gape not; come not Lucifer :

grown full strait, I'll burn my books: Oh Mephistophilis.

And burned is Apollo's laurel bough
That sometime grew within this learned man:

Faustus is gone. Regard his hellish fall,
Enter Scholars.

Whose fiendfull fortune may exhort the wise First Sch. Come Gentlemen, let us go visit Only to wonder at unlawful things:

Faustus,

Whose deepness doth entice such forward wits For such a dreadful night was never seen To practise more than heavenly power permits.

Peele.

Ueber das Leben dieses Mannes ist weiter Nichts bekannt, als dass er, ein Vorgänger Shak. speare's, 1579 Magister der freien Künste in Oxford und dann Stadtpoet in London wurde und noch zu seines grossen Nachfolgers Zeit lebte, jedoch vor 1597 starb. Er hinterliess fünf Stücke: The Arraignment of Paris, 1584 gedruckt; Edward I. (4°, 1593) The Old Wive's Tale (49, 1595) King David and Fair Bethsabe, nach seinem Tode 1599 gedruckt, und The Turkish Mahomet and Hyron the Fair Greek, das nie gedruckt wurde und verloren gegangen ist, so wie mehrere von 1589 bis 1593 verfasste Gelegenheitsgedichte. David and Bethsabe findet sich abgedruckt im 2. Bande von Dodsley's Collection of old plays.

Peele war roh aber genial, voller Fehler aber auch voll guter Eigenschaften als Dichter und besass für seine Zeit eine seltene Herrschaft über Sprache und Form; eigentliches Interesse bietet er jedoch nur durch den Vergleich mit seinem grossen Nachfolger.

Scene from the Love of King David and fair Bethsabe, with the Tragedy of Abs alom: by George Peele.

(Bethsabe with her maid bathing she sings and David sits alone viewing her.)

The song.

Hot sun, cool fire, temper'd with sweet air,
Black shade, fair nurse, shadow my white hair,
Shine sun, burn fire, breathe air and ease me,
Black shade, fair nurse, shroud me and please me;
Shadow (my sweet nurse) keep me from burning,
Make not my glad cause, cause of mourning.
Let not my beauty's fire
Enflame unstaid desire,
Nor pierce any bright eye
That wandereth lightly.

Bethsabe. Come gentle Zephyr trick'd with
those perfumes

That erst in Eden sweetned Adam's love,
And stroke my bosom with the silken fan:
This shade (sun - proof) is yet no proof for thee,
Thy body smoother than this waveless spring,
And purer than the substance of the same,
Can creep through that his lances cannot pierce.
Thou and thy sister soft and sacred Air,
Goddess of life and governess of health,
Keeps every fountain fresh and arbor sweet;
No brazen gate her passage can repulse,
Nor bushy thicket bar thy subtle breath
Then deck thee with thy loose delightsome robes,
And on thy wings bring delicate perfumes,
To play the wantons with us through the leaves.

David. What tunes, what words, what looks,
what wonders pierce

My soul, incensed with a sudden fire!
What tree, what shade, what spring, what paradise,
Enjoys the beauty of so fair a dame!

Fair Eva, plac'd in perfect happiness,

Struck with the accents of Archangels' tunes, Wrought not more pleasure to her husband's thoughts,

Than this fair woman's words and notes to mine.
May that sweet plain that bears her pleasant
weight,

Be still enamel'd with discolour'd flowers;
That precious fount bear sand of purest gold;
And for the pebble, let the silver streams
That pierce earth's bowels to maintain the source,
Play upon rubies, sapphires, chrysolites;
The brim let be imbrac'd with golden curls
Of moss that sleeps with sound the waters make
For joy to feed the fount with their recourse;
Let all the grass that beautifies her bower
Bear manna every morn instead of dew;
Or let the dew be sweeter far than that
That hangs like chains of pearl on Hermon hill,
Or balm which trickled from old Aaron's beard.
Enter Cusay.

See Cusay, see the flower of Israel,
The fairest daughter that obeys the king
In all the land the Lord subdued to me.
Fairer than Isaac's lover at the well,
Brighter than inside bark of new-hewn cedar,
Sweeter than flames of fine perfumed myrrh;
And comelier than the silver clouds that dance
On Zephyr's wings before the king of Heaven.
Cusay. Is it not Bethsabe the Hethite's wife
Urias, now at Rabath siege with Joab?

David. Go now and bring her quickly to
the King;

Tell her, her graces hath found grace with him.
Cusay. I will my Lord.

David. Bright Bethsabe shall wash in Da-
vid's bower

In water mix'd with purest almond flower,
And bathe her beauty in the milk of kids,
Bright Bethsabe gives earth to my desires,
Verdure to earth, and to that verdure flowers,
To flowers sweet odours, and to odours wings,

Lending her praise - notes to the liberal heavens, | That carries pleasures to the hearts of Kings.

Raleigh.

Sir Walter Raleigh ward 1552 zu Hayes-Farm in Devonshire geboren, studirte in Oxford und widmete sich dann der Rechtswissenschaft. Die bewegte damalige Zeit bewog ihn jedoch, den Studien zu entsagen und Kriegsdienste zu nehmen. Nachdem er sich in Frankreich, den Niederlanden und Irland durch seine Tapferkeit ausgezeichnet, kehrte er nach England zurück und erwarb sich die Gunst der Königin Elisabeth. Unter ihrer Regierung that er sich wiederholt

hervor durch seine Theilnahme an der Zerstörung der Armada, die Colonisation von Virginien, dem er der jungfräulichen Monarchie zu Ehren diesen Namen gab, so wie durch viele andere grossartige Unternehmungen mehr, weshalb er auch von ihr mit Würden und Ehren geschmückt wurde und viele wichtige Aemter bekleidete. Mit ihrem Tode erlosch aber sein Stern; ihr Nachfolger Jacob I. hasste ihn und liess ihn, wegen nichtiger Gründe, absetzen und zum Tode verdammen. Das Urtheil wurde jedoch in Kerkerstrafe verwandelt und Raleigh musste zwölf Jahre lang im Tower schmachten. Endlich erhielt er seine Freiheit wieder und den Auftrag , das Gold aus den Minen von Guiana auszuführen. Diese Expedition missglückte jedoch und in Folge dessen wurde er bei seiner Rückkehr nach England von Neuem gefänglich eingezogen, und da man wegen seines Betragens in Guiana Nichts auf ihn zu bringen vermochte, in Kraft des früheren Todesurtheils am 24. October 1618 enthauptet. Männlich erlag er seinem Schicksal.

Neben mehreren andern Schriften hinterliess er ein grosses Werk in Prosa, eine Weltgeschichte (History of the World. London 1552 in Folio), eine jetzt zwar veraltete, für ihre Zeit aber höchst verdienstliche Arbeit. Als Dichter hat er sich vorzüglich durch eben so originelle als anmuthige Lieder ausgezeichnet; seine poetischen Leistungen erschienen jedoch nicht besonders, sondern finden sich in meist gleichzeitigen Sammlungen verstreut.

The Shepheard to the Flowers.

|The Shepheards Description of Love.

Sweet violets, Love's paradise, that spread

Melibeus.
Your gracious odours, which you couched beare Shepheard, what's Love, I pray thee tell?

Within your palie faces,
Upon the gentle wing of some calme breathing

Faustus.
winde,
That playes amidst the plaine

It is that fountaine, and that well,
If by the favour of propitious starres you gaine

Where pleasure and repentance dwell:
Such grace as in my ladie's bosome place to finde, It is, perhaps, that sauncing bell,
Be proud to touch those places !

That toules all into heaven or hell:
And when her warmth your moysture forth doth

And this is Love, as I heard tell.
weare,

Melibeus.
Whereby her daintie parts are sweetly fed,
Your honours of the flowrie meades pray,

Yet what is Love, I prethee say?
You pretty daughters of the earth and sunne,

Faustus.
With milde and seemely breathing straite display
My bitter sighs, that have my hart undone! It is a worke on holy - day,

It is December match'd with May,
Vermillion roses, that with new dayes rise, When lustie bloods in fresh aray
Display your crimson folds fresh looking faire, Heare ten months after of the play:
Whose radiant bright disgraces

And this is Love, as I heare say.
The rich adorned rayes of roseate rising morne !
Ah, if her virgin's hand

Melibeus.
Do pluck your purse, ere Phoebus view the land, Yet what is Love, good Shepheard saine ?
And vaile your gracious pompe in lovely Na-

Faustus.
If chaunce my mistresse traces
Fast by your flowers to take the Sommer's ayre,

It is a sun - shine mixt with raine;
Then wofull blushing tempt her glorious eyes

It is a tooth - ach; or like paine : To spread their teares, Adonis' death reporting,

It is a game, where none doth gaine. Whose drops of bloud, within your leaves con

The lass saith no, and would full faine : sorting,

And this is Love, as I heare say.
Report fair Venus' moanes to have no end!

Melibeus.
Then may Remorse, in pittying of my smart,
Drie up my teares, and dwell within her hart ! Yet what is Love, good Shepheard show?

Faustus.
A thing that creepes, it cannot goe;
A prize that passeth to and fro,

ture's scorne,

A thing for one, a thing for moe,

A Vision upon the Fairy Queo a And he that prooves shall find it so, And, Shepheard, this is Love I trow.

Methought I saw the grave, where Laura lay

Within that temple, where the vestal flame Was wont to burn; and, passing by that way,

To see that buried; dust of living fame,
Whose tomb fair Love, and fairer Virtue kept:

All suddenly I saw the Fairy Queen;
The silent Lover.

At whose approach the soul of Petrarch wept, Passions are likened best to floods and streames;

And, from thenceforth, those Graces were not The shallow murmur, but the deepe are dumb.

seen; So, when affections yield discourse, it seems

For they this Queen attended; in whose stead

Oblivion laid him down on Laura's hearse: The bottom is but shallow whence they come:

Hereat the hardest stones were seen to bleed, They that are rich in words must needs discover, They are but poor in that which makes a lover,

And groans of buried ghosts the heavens did

pierce; Wrong not, sweet mistresse of my heart,

Where Homer's spright did tremble all for grief,

And curs'd the access of that celestial thief! The conquest of thy beautie, With thinking that he feels no smart,

Who sues for no compassion!

Edmund Spenser, der erste grosse epische Dichter der Engländer, ward zu London, wahrscheinlich im Jahre 1553 geboren. Er studirte in Cambridge, verliess aber diese Universität bald wieder und widmete sich nun poetischen Leistungen. Seine erste Arbeit war “The Shepherds Calendar;” sie erwarb ihm die Gunst des Sir Philipp Sidney und der Königin Elisabeth, doch war ilım der Erstere förderlicher als die Monarchin, da ihm hier der alte Staatsmann Burleigh, der überhaupt keine Dichter leiden konnte, stets im Wege stand. Nachdem er eine zeitlang in ländlicher Zurückgezogenheit gelebt, begab er sich wieder nach London und begleitete dann den Grafen Leicester als Secretair nach Irland. Hier erhielt er zur Belohnung für seine Dienste, ein kleines Landgut,

wo er sein grosses Gedicht, “The Faerie Queene," vollendete. Bald nachher brach eine Empörung in Irland aus, die ihm sein ganzes Vermögen und eins seiner Kinder raubte und ihn zwang, nach England zurückzukehren. Er lebte hier noch zwölf Jahre, wahrscheinlich in Armuth und Entsagung, denn Alles, was die Königin für ihn that, war, dass sie ihm eine jährliche Pension von 50 l. st. bewilligte. Seine irdischen Ueberreste wurden nach seinem 1598 erfolgten Tode in der Westminster - Abtei neben Chaucer beigesetzt und ihm durch den Grafen von Essex ein Monument errichtet.

Als Dichter zeichnet sich Spenser durch reiche schöpferische Einbildungskraft, tiefes Gefühl und eine seltene Herrschaft über Sprache und Form höchst bedeutend aus. Leider blieb sein grosses Gedicht, die Feenkönigin, für das er eine eigene zehnzeilige Strophe, die nach ihm benannte Spenser-Stanze erfand, unvollendet, da die letzte Hälfte desselben verloren ging. Die beste Aus