Oeuvres de Denis Diderot, Volume 2Chez Desray ... et Deterville, 1798 |
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Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
à-la-fois à-peu-près Ajax angles de contact Aristoxène auroit aveugle avoit beau beauté cercle choses clavecin connoissances conséquent corde entière corol COROLLAIRE corps courbe cube cycloïde cylindre démontrer développante développante du cercle différentes discours diviser donne égale épingle équation équation cubique espace rectiligne étoient étoit eût expériences faudroit figure flûte force accélératrice force pulsante géomètres gestes gueur homme idées instrument intervalle j'ai Jupiter l'air l'aveugle-né l'équation l'espace l'harmonie l'obstacle léger l'oreille langage animal langue LEMME ligne de repos Longin longueur Mathématiques ment musicien musique nature Newton nombre des vibrations notion objets octave orgue oscillation paroît Patrocle pendule pensée perception philosophe plaisir pourroit PROBLEME qu'un quadrature quarrable quarré raison rapports rayon osculateur Saunderson secteur sensation sera seroient seroit seule soient SOLUTION sourd et muet suppose symmétrie systême tangente tierce majeure tiers de l'arc tion toucher triangle trouver tuyau vibrations vitesse
Populaire passages
Pagina 212 - ... d'euxmêmes, n'admettent pas autre chose : système extravagant qui ne pouvait, ce me semble, devoir sa naissance qu'à des aveugles; système qui, à la honte de l'esprit humain et de la philosophie, est le plus difficile à combattre, quoique le plus absurde de tous.
Pagina 230 - Supposez que le cube et le globe étant posés sur une table, cet aveugle vienne à jouir de la vue : on demande si, en les voyant sans les toucher, il pourrait les discerner, et dire quel est le globe et quel est le cube...
Pagina 333 - Pourquoi le dieu, ne paraissant alors qu'un homme décollé, sa tête, si majestueuse dans le poème, ferait-elle un mauvais effet sur les ondes? Comment arrive-t-il que ce qui ravit notre imagination déplaise à nos yeux?
Pagina 438 - Beau est un terme que nous appliquons à une infinité d'êtres ; mais quelque différence qu'il y ait entre ces êtres , il faut ou que nous fassions une fausse application du terme beau^ ou qu'il y ait dans tous ces êtres une qualité dont le terme beau soit le signe.
Pagina 223 - Mais pourquoi n'assurerais-je pas des mondes, ce que je crois des animaux? combien de mondes estropiés, manques, se sont dissipés, se reforment et se dissipent peut-être à chaque instant dans des espaces éloignés, où je ne touche point, et où vous ne voyez pas, mais où le mouvement continue et continuera de combiner des amas de matière, jusqu'à ce qu'ils aient obtenu quelque arrangement dans lequel ils puissent persévérer?
Pagina 304 - Autre chose est l'état de notre âme ; autre chose le compte que nous en rendons, soit à nous-mêmes, soit aux autres ; autre chose, la sensation totale et instantanée de cet état ; autre chose l'attention successive et détaillée que nous sommes forcés d'y donner pour l'analyser, la manifester et nous faire entendre. Notre...
Pagina 446 - ... dans le répondant une sorte de courage qui ne lui permet pas de croire qu'il soit toujours meilleur de vivre que de mourir ; et le qu'il mourût commence à l'intéresser.
Pagina 353 - ... tête, et de prendre mon esprit sur le fait, je me suis jeté dans la méditation la plus profonde, me retirant en moi-même avec toute la contention dont je suis capable; mais ces efforts n'ont rien produit. Il m'a semblé qu'il faudrait être tout à la fois...
Pagina 327 - L'œil morne maintenant et la tête baissée, Semblaient se conformer à sa triste pensée. Un effroyable cri, sorti du fond des flots, Des airs en ce moment a troublé le repos; Et du sein de la terre une voix formidable Répond en gémissant à ce cri redoutable.
Pagina 274 - Ce serait, à mon avis, une société plaisante, que celle de «cinq personnes dont chacune n'aurait qu'un sens; il n'ya pas de doute que ces gens-là ne se traitassent tous d'insensés; et je vous laisse à penser avec quel fondement. C'est là pourtant une image de ce qui arrive à tout moment dans le monde : on n'a qu'un sens, et l'on juge de tout.