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Zürich,
Druck und Verlag von Friedrich Schultheb.

1860.

PT2392 La A6

1859
0.4

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Notizen über den Verfasser des Blinden vom Berge, Corneilles François de Nelis, geb. zu Malines 1736, gest. zu Parma 1798, finden fich in der Biograpbie universelle T. XXXI. p. 42. und in Pietro di Lama's Vita del cavaliere Giambattista Bodoni e catalogo cronologico delle sue edizioni. Parma 1816. T. II.

p. 110:

L'aveugle de la montagne, entretiens philosophiques,

(un' epigrafe latina.) Parme, Bodoni, MDCCXCV. In 80. pico. real f., e ducale.

L'esemplare regalatomi nel 1797 da Bodoni, si compone di carte 122, nelle quali oltre il frontispizio, un rame e l'Avertissement du traducteur ed i 30 Titres des entretiens (che riem. piono 12 carte num, alla rom.) si contengono soli sei di questi Dialoghi, cioè: Entretien VII. Dieu, cette grande vérité physique; carte 18, l'ultima bianca. Entretien XVIII. Le plaisir ; carte 20. Entretien XXIII. La sagesse des anciens, intitolato al Senatore Conte Luigi Vittorio Savioli, carte 26, l'ultima bianca. Entretien XXVII. Les langues et leur étymologie ; carte 32. Dieu connu et goûté. Dialogue, dedicato al Marehese MQrari Bra Bianchi; carte 8, l'ultima bianca. Dieu connu et goûté, second Entretien; carte 6. I quattro primi sono preceduti dallo stesso occhio: L'aveugle de la montagne. Entretiens philosophiques; nell'occhio degli altri due leggesi soltanto il titolo indicato da me.

Si trovano inoltre separati, e preceduti dal summentovato frontispizio i primi cinque Entretiens sullo stesso argomento: de la nature créée. Il 1° contiene carte 16; il 20 lo stesso numero; il 30 preceduto da un avviso, altre carte 16, l'ultima delle quali è bianca; il 40 carte 12, ed il 50 carte 4.

Gli Entretiens 70, 180 e 270 furono i primi pubblicati, come risulta dai num, XXXIV. e XXXV. dell' Eff. lett. dei 12 e 29 Agosto 1795. Nel 20 di questi numeri si dà egualmente un cenno del Prodromus e di un altro opuscoletto dello stesso autore di 40 carte in 8°, ed intitolato: L'adoration, ou la prière et le désir, l'homme à Dieu, che Bodoni riprodusse nel seguente anno in 4o, con aggiunte.

Questo elegante libricciuolo sembra imperfetto a chi non sa che Monsignor Cornelio de Nelis trasmetteva questi Trattenimenti di mano in mano a Bodoni da Bologna ov' erasi ricoverato , dacchè le funeste vicende del Brabante l'avevano costretto ad abbandonare il suo Vescovado d'Anversa. Sembro pure imperfetto al Renouard a cui Bodoni cosi rispose il giorno 12 Gennajo 1798 : „Pour ce qui est de l'Aveugle de la montagne d'autres personnes m'ont porté les mêmes plaintes. Elles sont justes, parce que le public ignore que M, de Nelis (qui est l'auteur de ce livro) m'envoie ses Entretiens à mesure qu'il les fait ; et ce prélat Flamand ne travaille que dans ses momens de loisir. Conséquemment la table indique seulement que l'auteur, pour remplir ses engagements, doit me faire imprimer tous les Entretiens qu'on croit avoir été oubliés par le relieur. Je vous observerai en outre que ces Entretiens sont numérotés chacun

indépendemment des autres, et que si M. de Nelis eût voulu m'écouter, il aurait supprimé les intitulés 1. 2. 3. etc. Il comprit ensuite la justesse de mon observation; et le Chant du cygne que j'imprimai après in 40 n'a pas cet inconvénient. Je regrette beaucoup que ce Seigneur par le dérangement de ses finances ait renoncé, à sa grande douleur, à l'édition in 40, de ses Entretiens. Elle aurqit mérité le suffrage de bibliophiles, puisque le Chant du cygne qui n'en est que l'échantillon, me semble bien imprimé.“

Eine zweite Ausgabe des Aveugle de la montagne erschien zu Rom 1796. Leider war es mir bisher unmöglich, zum Besige der einen oder andern zu gelangen.

Vorbericht des Herausgebers.

Es ist mir bei meinem Aufenthalte in der Schweiz eine franzöfische kleine Schrift: »L'Aveugle de la montagne« zu Gefichte gekommen, die man mir als ein Manuscript mitzutheilen die Güte hatte und welche zu überseben mich die Lust anwandelte.

Zu gleicher Zeit fiel mir ein anderes Manuscript: „Philofophische Gespräche über Wahrheit und Irrthum, Sein und Schein" in die Hand. 1

Ich fand etwas Aehnliches in diesen zwei sehr verschiedenen Schriften, deren jede einzeln für fich von zwei entfernten Freunden, die erst nach Verfertigung dieser Auffäße sich kennen lernten, verfaßt worden war.

1 Fiction : in meinem Gremplar steht von lavater eigenhändig geschrieben: von N... und Lavater.

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