. S U R PAR MONSIEUR P: 0P E PAR MONSIEUR TROISIEME EDITION. The proper study of Mankind is M A N. A LAUSANNE, & Compagnie. Onsieur Popels'étant M proposé d'écrire sur la vie & les mours de l'Homme, à crů devoir considerer d'abord l'Hom. më en général, fa nature & fon état. Il est nécessaire pour prescrire des devoifs & établit des préceptes , ou pour "examiis ner la perfection ou l'imperfection de quelque créature' que ce foit, de connoitre premiérement quel A 2 le le est la condition & quels sont ses rapports, quelle est la fin & quel est l'objet de son existence. La science de la nature humaine , ainsi que toutes les autres sciences, se réduit à un petit nombre d'idées claires. Il n'y a pas dans ce monde beaucoup de vérités certaines. Il en est de l'anatomie de l'esprit comme de celle du corps : il est plus utile de s'apliquer aux parties les plus sensibles & les plus faciles à apercevoirr, que d'étudier de petits vaisseaux & de petits nerfs qui échapent aux observations. C'est néanmoins sur les objets de cette nature, que roulent des disputes, qui servent bien moins à augmenter la théoriede la morale , qu'à en diminuer la pratique. En conséquence de ces ob fer fervations M. POPE s'est proposé de laisser les choses inintelligibles, de tenir un sage milieu entre des doctrines tout à fait. oppofées , & de former un fiftème de moras le avec un mélange de température qui ne nuisît point à la solidi. té; fiftême aussi court que bien digeré. Ce qu'il a publié confisté en quatre Epitres. C'est une idée générale de l'homme, où il n'y a que les plus grandes parties de tracées, leur étendue, leurs limites , & leurs connexions. Il a donné à ces quatre Epitres le titre de Premier Livre & il en anonce un Second, qui reng fermera des particularités plus susceptibles d'agrément. Il ne fait dans celui-ci qu'ouvrir les fontaines & préparer les ca-, A 3 naux: |