 | Louis Auguste Delalle - 1838 - 564 pagina’s
...l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toute* les manières, et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle >va à tout ce qui est possible ; et comme tout est lié, il n'ya pas -«lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1840 - 864 pagina’s
...efficace. La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissauce, eu sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié,... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842 - 536 pagina’s
...efficace. La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Johann Eduard Erdmann - 1842 - 720 pagina’s
...efficace. La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. — Son entendement est la source des essences et sa volonté est l'origine des existences. Théod.... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842 - 564 pagina’s
...puissance de Dieu va à l'être , la sagesse ou l'entendement » au vrai, et la volonté au bien. Et celte cause intelligente doit » être infinie de toutes...et absolument parfaite en » puissance, en sagesse, en bonté. Et comme tout est lié, il n'y rf » pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843 - 534 pagina’s
...à Yétre, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au (1) Jtfed., vtt, 9. bien. Et cotte cause intelligente doit être infinie de toutes les...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible (i). » « C'est l'unité ou monade primitive, la substance simple, féconde, qui a produit toutes... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843 - 538 pagina’s
...ou l'entendement au mai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie cle toutes les manières, et absolument parfaite en puissance,...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible (1). » « C'est l'unité ou monade primitive, la substance simple, féconde, qui a produit toutes... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1846 - 594 pagina’s
...efficace. La puissance va à l'être, la sagesse ou 1 entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié , il n'ya pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Gottfried Wilhelm von Leibnitz - 1846 - 620 pagina’s
...efficace. La puissance va à l'étre, la sagesse ou l'entendement au vrai , et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettra plus d'une. Son entendement est la source des... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1846 - 614 pagina’s
...puissance de Dieu va à l'être, la sagesse ou l'entendement » au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit » être infinie de toutes les manières et absolument parfaite en puis» sance, en sagesse , en bonté. Et comme tout est lié, il n'ya pas » lieu d'en admettre plus... | |
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La puissance va à l'être , la sagesse ou l'entendement au vrai , et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toutes les manières, et absolument parfaite en puissance, en sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce... 
