Correspondance de P.-J. Proudhon, Volume 14A. Lacroix et ce, 1875 |
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Fréquemment cités
Page 163 - J'ai toujours cru, et je serai curieux de voir si votre jugement s'accorde avec le mien, que Robespierre qui, au fond, n'était nullement républicain, qui, asservi au Contrat social, ce code de toutes nos mystifications représentatives et parlementaires, jugeait certainement la démocratie impossible en France, 'qui enfin, en 94, loin de réclamer l'application de la Constitution de 93...
Page 284 - Je repousse la qualification d'athée, non par hypocrisie, sachez-le bien, ni par aucune terreur religieuse ; mais parce que ce mot, pris au sens vulgaire, implique une insinuation odieuse. L'athée est le matérialiste abject, sans respect de la justice et de l'humanité, qui se fait une loi de son égoïsme, un dieu de son ventre, un culte de l'assouvissement de ses passions.
Page 32 - ... évident que toute contrainte ayant disparu, nous serons en pleine liberté ou anarchie. La loi sociale s'accomplira d'elle-même, sans surveillance ni commandement, par la spontanéité universelle. Lorsque vous en serez venu aux articles Dieu et Propriété, je vous serai obligé de me prévenir. Vous verrez par quelques mots d'explication, qu'il ya autre chose que des paradoxes dans ces propositions : Dieu, c'est le mal, et La Propriété, c'est le vol, propositions dont je maintiens le sens...
Page 164 - J'avoue au surplus que ce qui m'indispose contre ce personnage, c'est la détestable queue qu'il nous a laissée et qui gâte tout en France depuis vingt ans, depuis MM. Thiers et Guizot jusqu'à M. Ledru-Rollin et consorts : c'est toujours le même esprit policier et parleur, intrigant, et incapable, à la place de la pensée libérale et agissante du pays. Dieu, délivrez-nous du jacobinisme ! Maintenant, monsieur, me permettrez-vous un mot de critique ? Ceci ne touche point à votre livre, n'atteint...
Page 292 - ... et son Verbe, à faire pleurer tous les bas-bleus du socialisme et leurs portières : je sais jouer, aussi bien que vous et M. de Lamartine, de cet instrument. Mais permettez-moi de ne point mêler la théologie avec l'économie politique, ou, comme dit le proverbe, le bon Dieu avec les prunes. Cet abus de religiosité est une des mystifications de notre époque, dont il appartient au socialisme de purger la littérature et la presse. Parler religion à des hommes quand il s'agit de fonder la...
Page 161 - ... sera, j'espère, jusqu'à la fin, votre Histoire. Je ne puis qu'analyser et approfondir ce que d'autres ont constaté et mis en lumière ; ma spécialité, comme ma méthode, est la dissection des faits et le dégagement de leur contenu. Chose singulière ! ce spiritualisme transcendant qui vous domine et qui m'absorbe, est totalement inconnu à nos tartufes de religiosité, à tous nos écrivains ecclésiastiques, à tous nos philosophes universitaires.
Page 166 - Ne craignez rien pour la liberté et la personnalité de l'homme, je vous dirai même ne craignez rien pour la propriété, car il m'est évident que vous ne la prenez point comme moi dans la signification juridique et capitaliste que lui ont donnée nos traditions et nos institutions. Je finis, Monsieur, en vous renouvelant l'expression de ma haute estime et de mon admiration sans réserve. Vous m'avez fait connaître Vico, vous m'avez initié aux origines du droit, vous venez de me faire voir la...
Page 162 - ... sans doute à vos avides lecteurs. Quant à moi, l'homme le moins mystique qui soit au monde, le plus réaliste, le plus éloigné de toute fantaisie et enthousiasme, je crois être déjà en mesure d'affirmer, et je prouverai qu'une nation organisée comme la nôtre constitue un être aussi réel, aussi personnel, aussi doué de volonté et d'intelligence propre que les individus dont il se compose; et j'ose dire que là est surtout la grande révélation du XIXe siècle.
Page 32 - L'anarchie est, si je peux m'exprimer de la sorte, une forme de gouvernement, ou constitution, dans laquelle la conscience publique et privée, formée par le développement de la science et du droit, suffit seule au maintien de l'ordre et à la garantie de toutes les libertés, où par conséquent le principe d'autorité, les institutions de police, les moyens de prévention ou de répression, le fonctionnarisme, l'impôt, etc., se trouvent réduits à leur expression la plus simple...
Page 165 - ... encore que celui des chrétiens de la primitive Église, qui ne furent pas dix mois en communauté et jamais probablement au nombre de plus de quelques mille. En ce qui me concerne personnellement, vous avez tort de méconnaître d'abord la nécessité des définitions rigoureuses en théorie, puis de supposer que je veuille conformer la pratique à la rigueur d'une définition. Autre chose est de qualifier une idée, un principe, d'après sou extrême conséquence et, autre chose, d'adopter...