Oeuvres de Fénelon: Traité de l'existence de Dieu. LettresL. Tenré [et] Boiste fils ainé, 1822 |
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... les proportions de la chambre , ni les ornemens de la cheminée , ni les tableaux qui seroient autour de lui : tous ces objets seroient sans cesse devant ses yeux , et aucun d'eux ne feroit impression sur lui . Ainsi vivent les hommes ...
... les proportions de la chambre , ni les ornemens de la cheminée , ni les tableaux qui seroient autour de lui : tous ces objets seroient sans cesse devant ses yeux , et aucun d'eux ne feroit impression sur lui . Ainsi vivent les hommes ...
Pagina 100
... les principes de la raison , pour voir si ce qu'on lui dit y répugne . Il y a donc une école intérieure où l'homme reçoit ce qu'il ne peut ni se donner , ni attendre des autres hommes qui vivent d'emprunt comme lui . Voilà donc deux ...
... les principes de la raison , pour voir si ce qu'on lui dit y répugne . Il y a donc une école intérieure où l'homme reçoit ce qu'il ne peut ni se donner , ni attendre des autres hommes qui vivent d'emprunt comme lui . Voilà donc deux ...
Pagina 145
... les philosophes parce qu'ils décou- vrent une petite partie des secrets de ... vivent toujours distraits . Pour apercevoir Dieu dans ses ouvrages , il faut ... hommes sur la terre : ne leur dites rien ; ils ne pensent à rien , excepté à ...
... les philosophes parce qu'ils décou- vrent une petite partie des secrets de ... vivent toujours distraits . Pour apercevoir Dieu dans ses ouvrages , il faut ... hommes sur la terre : ne leur dites rien ; ils ne pensent à rien , excepté à ...
Pagina 355
... les hommes qui vivent contre leur propre raison , et contre l'attrait de la grâce , par lequel Dieu les avoit préparés à la vraie religion . Il reconnoîtra même que Dieu peut exclure d'un don surnaturel et purement gratuit tous les ...
... les hommes qui vivent contre leur propre raison , et contre l'attrait de la grâce , par lequel Dieu les avoit préparés à la vraie religion . Il reconnoîtra même que Dieu peut exclure d'un don surnaturel et purement gratuit tous les ...
Pagina 364
... hommes qui ne vivent que du seul amour de ce père céleste , qui n'aiment ni le prochain ni eux - mêmes que pour l ... les peuples de l'univers ; ils voudront redresser leurs frères , dès qu'ils les verront tentés , par l'orgueil ou par ...
... hommes qui ne vivent que du seul amour de ce père céleste , qui n'aiment ni le prochain ni eux - mêmes que pour l ... les peuples de l'univers ; ils voudront redresser leurs frères , dès qu'ils les verront tentés , par l'orgueil ou par ...
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
actuelle aimer alimens amour animaux atomes auroit avoit besoin bonté borne chose Cicéron clinamen cœur concevoir connoissance connoître conséquent contraire corps créature créer croire D'où vient degré d'être degrés infinis Dieu dire divinité divisible doit donner doute épicuriens espèce esprit essentiellement est-ce éternelle êtes étoit existe faudroit fini foible homme qui dort hommes immuable imparfaite indivisible infi infinie perfection intel intelligence intelligible invinciblement j'ai jamais l'âme l'amour l'autre l'être infiniment parfait l'homme l'idée l'Iliade l'infini l'un l'univers liberté libre libre arbitre lui-même lumière matière ment modification moi-même mouvemens mouvement n'auroit n'étoit nature néces nécessaire objets ouvrage parfaite paroît pensée peuple philosophes plaît pourroit propre puissance puisse qu'un seul Qu'y a-t-il raison rapport reconnoître réel religion renferme rien s'il sagesse saint Augustin seroient seroit simple souverainement subtilité succession supérieur suppose suprême tence tielle tion tiré du néant trom tromper trouve unité véritablement infini Voilà vois volonté vouloir vrai culte yeux
Populaire passages
Pagina 249 - Dieu, ce qui est : hélas ! je suis presque ce qui n'est pas. Je me vois comme un milieu incompréhensible entre le néant et l'être : je suis celui qui a été ; je suis celui qui sera; je...
Pagina 95 - A la vérité, ma raison est en moi : car il faut que je rentre sans cesse en moi-même pour la trouver. Mais la raison supérieure qui me corrige dans le besoin, et que je consulte, n'est point à moi, et elle ne fait point partie de moi-même.
Pagina 208 - ... idées, quelque chose qui soit au dedans de moi et qui ne soit point moi, qui me soit supérieur, qui soit en moi lors même que je n'y pense pas , avec qui je croie être seul , comme si je n'étais qu'avec moi-même; enfin qui me soit plus présent et plus intime que mon propre fond. Ce je ne sais quoi si admirable, si familier et si inconnu, ne peut être que Dieu. C'est donc la vérité universelle et indivisible qui me montre comme par morceaux , pour s'accommoder à ma portée , toutes...
Pagina 392 - N'est-il pas certain que ce bizarre philosophe , qui ose nier le libre arbitre dans l'école, le supposera comme indubitable dans sa maison , et qu'il ne sera pas moins implacable contre ces personnes que s'il avoit soutenu toute sa vie le dogme de la plus grande liberté.
Pagina 96 - ... qu'on doit croire le plus emprunté. Nous recevons sans cesse et à tout moment une raison supérieure à nous, comme nous respirons sans cesse l'air, qui est un corps étranger, ou comme nous voyons sans cesse tous les objets voisins de nous à la lumière du soleil, dont les rayons sont des corps étrangers à nos yeux.
Pagina 95 - C'est un maître intérieur, qui me fait taire, qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs, ou confirmer mes jugements. En l'écoutant, je m'instruis : en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Pagina 181 - La négation redoublée vaut une affirmation; d'où il s'ensuit que la négation absolue de toute négation est l'expression la plus positive qu'on puisse concevoir , et la suprême affirmation: donc le terme d'infini est infiniment affirmatif par sa signification, quoiqu'il paraisse négatif dans le tour grammatical.
Pagina 18 - C'est du sein inépuisable de la terre que sort tout ce qu'il ya de plus précieux. Cette masse informe, vile et grossière, prend toutes les formes les plus diverses; et elle seule...
Pagina 23 - Regardons maintenant ce qu'on appelle l'eau : c'est un corps liquide, clair et transparent. D'un côté, il coule, il échappe, il s'enfuit; de l'autre, il prend toutes les formes des corps qui l'environnent, n'en ayant aucune par lui-même. Si l'eau...
Pagina 78 - Si on ledit, entendra-t-on ce qu'on dira , et le pourra-t-on faire entendre aux autres ? Le hasard at-il accroché, par un concours d'atomes, les parties du corps avec l'esprit? Si l'esprit peut s'accrocher à des parties du corps, il faut qu'il ait des parties lui-même , et par conséquent qu'il soit un vrai corps, auquel cas nous retombons dans la première réponse , que j'ai déjà réfutée. Si au contraire l'esprit n'a point de parties , rien ne peut l'accrocher avec celles du corps , et le...