| Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 688 pagina’s
...modifications? Le toucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens: et puisqu'on reconnoît que les sons, les saveurs , les odeurs et les couleurs...pas dans les objets, il se pourrait que l'étendue n'y existât pas davantage (i). (i) S'il n'ya point d'étendue , dira-t-on peutêtre , il n'ya point... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 686 pagina’s
...modi6cations? Le toucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens: et puisqu'on reconnoît que les sons, les saveurs , les odeurs et les couleurs n'existent pas dans les objets, il se pourroit que l'étendue n'y existât pas davantage (i). (i) S'il n'ya point d'étendue , dira-t-on... | |
| Charles de Villers - 1801 - 540 pagina’s
...des lumière» eJ de l'esprit humain, 187 » ble que les autres sens r : et puisqu'on re» connaît que les sons , les saveurs , les odeurs » et les...n'ya point » d'étendue , je dis seulement que nous nô l'a— » percevons que dans nos propres sensations. » D'où il s'ensuit que nous ne voyons point... | |
| Charles de Villers - 1801 - 536 pagina’s
...progrès des lumières çç 4e l'esprit humain. » ble que les autres sens ' : et puisqu'on re» connaît que les sons, les saveurs, les odeurs » et les couleurs...pas » davantage. ... Je ne dis pas qu'il n'ya point j> Détendue , je dis seulement que nous n« l'a3> percevons que dans nos propres sensations. y> D'où-... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1803 - 480 pagina’s
...modifications ? Le loucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens : et puisqu'on reconnoît que les sons, les saveurs , les odeurs et les couleurs n'existent pas dans les objets, il se pourroit que l'étendue n'y existât pas daÉBUitage (i). (r) S'il n'ya point d'étendue, dira- 1-... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 524 pagina’s
...du toucher , qu'apercoit-elle , si ce n'est encore ses propres modifications? Le toucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens ; et puisqu'on...pas dans les objets, il se pourrait que l'étendue n'y existât pas davantage *. / 1 S'il n'ya point d'étendue, dira-t-on peut-être, il n'ya point de... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 522 pagina’s
...sentiment du toucher, qu'apercoit-elle, si ce n'est encore ses propres modifications? Le toucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens; et puisqu'on...pas dans les objets, il .se pourrait que l'étendue n'y existât pas davantage '. 1 S'il n'ya point d'étendue, dira-t-on peut-être, il n'ya point de... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 516 pagina’s
...du toucher , qu'apercoit-elle, si ce n'est encore ses propres modifications? Le toucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens; et puisqu'on...pas dans les objets, il se pourrait que l'étendue n'y existât pas davantage *. 1 S'il n'ya point d'étendue, dira-t-on peut-être, il n'ya point de... | |
| Etienne Bonnot de Condillac - 1827 - 514 pagina’s
...du toucher, qu'aperçoit-elle, si ce n'est encore ses propres modifications ? Le toucher n'est donc pas plus croyable que les autres sens; et puisqu'on...pas dans les objets, il se pourrait que l'étendue n'y existât pas davantage '. 1 S'il n'ya point d'étendue, dira-t-on peut-^tre, il n'ya point de corps.... | |
| Thomas Reid - 1828 - 466 pagina’s
...toucher ! ) , « qu'aperçoit-elle, «si, n'est ses propres modifications? Le « toucher n'est donc pas plus croyable que les autres « sens ; et puisqu'on...reconnaît que les sons , les saveurs , « les odeurs n'existent pas dans les objets , il se pourrait « que l'étendue n'existât pas davantage. » Leibnitz... | |
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