Pagina-afbeeldingen
PDF
ePub

quafi per interim citra fuæ confuetudinis, alibi
latiùs difcutiendæ, injuriam recepit A fricana Ec-
clefia, atque ita hocce exemplum adjuvare non
potuit Zachariam Chalcedonenfem.

Quintò etiam Flaviani Patriarchæ Antiocheni
quæftiones elucidat Metrophanes. Flavianum re-
cipere recufabat Romana Ecclefia, propter magni
Euftatii dilectionem Paulinum ftabilientes, qui Prin-
ceps erat eorum, qui propter Eustatium refiftebant,
& disjungebantur, non tamen & ufque in finem hanc
babuerunt mentem. Piiffimo enim Imperatore Tbeo-
dofio mediante acceptum reddiderunt eum, & Pa-
triarcham babuerunt Antiochiæ, ita ut in boc menda-
citer loquens apparueris. Sanctum Eustatium, ab
ipfa Nicæna Synodo promotum, factio Eufebia-
na dejecit, atque ita germanè Orthodoxa Cleri
& populi Antiocheni pars, intrufis Arianis Epi-
fcopis communicare nolens, feorfim conventus
egit duce Paulino Presbytero, cui tanden Ro-
mana Sedes Patriarchatum detulit, atque ita Ec-
clefia illa in duos aut tres Patriarchas divifa lon-
go
fchifmate laboravit. Flavianus, licèt infigni-
tèr orthodoxus, non tamen Sancto Euftatio,
fed poft Sanctum Meletium Eufebianis, & qui-
dem cum fædo perjurio, omninò fuccefferat,
ideòque illum Romana Sedes dudùm meritò re-
futavit. Mali finem edicit Socrates: Theophilus
L.S.6.13. Alexandriæ Epifcopus, odio in Flavianum reftindo,

1.8. C.23.

Ifidorum Presbyterum mifit, ut Damafi Romani
Pontificis animum in Flavianum exulceratum miti-
garet, doceretque ex ufu Ecclefiæ effe, fi propter po-
puli concordiam peccatum à Flaviano commissum re-
mitteret. Quocircà communione Flaviano ad bunc
modum reddita, populus Antiochenus pedetentim ad
concordiam reducitur. Socrates à Damafo, Me-
trophanes errat id factum ad preces Theodofii
Augufti fenioris: Sub Innocentio primo Ponti
fice & Arcadio Augufto fuiffe factum docent lit-
teræ Sancti Ambrofii, laudata per ipfas Capuana
Synodus, ac in Ecclefiaftica hiftoria Theodo-
retus. Liquet interim Flavianum fine Romani
Pontificis confirmatione non potuiffe effe Pa-
triarcham, atque ita hoc exemplo non adjuva-
batur Photius, fed penitùs evertebatur.

Quintò perrexit Metrophanes de Petro Mogo
Alexandrino & Acacio Epifcopo Conftantino-
politano Dicere Petrum Mogum depofitum esse,
quin etiam & Acacium, nequaquam verò depofitos
eos, qui ab utroque manus impofitionem acceperant,
nibil confert ad veftram vel Photil juftificationem,
sò quod aliter Ecclefiafticæ leges eos, qui ex hærefibus
redeunt, Epifcopos judicant, & aliter eos, qui à
machis, & fine Canone promoventur. Illuftrat in
marginali scholio ad litteras Adriani fecundi, in
fine Synodi exftantes, Anastasius Bibliotheca-
rius: Quæritur, cur Sedes Apoftolica cos, qui à
Photio damnato in diverfis Ecclefiæ gradibus confti-
tuti funt, fine recuperatione depofuerit, cùm ab Eb-
bone Remenfium Archi-Epifcopo nuper damnato
facratos, & poft adftantibus Epifcopis depofitos in-
faurari decreverit. Sed fciendum eft, quia Photius
tamquam Neophytus & adulter, qui fcilicèt Eccle-
fiam viventis invaserat, nunquam fuiffe Epifcopus
didlus & promulgatus eft. Sed nec ii, qui ab illo
manus impofitionem acceperant, comparati videlicet

Maximo Cynico, & ordinatis ab eo, à fecunda Sgnodo cum ordinatis repulfi. Ebbo autem, lycèt pofteà fit depofitus quandoque tamen Epifcopus fuit, quemadmodum & Acacius, de cujus Ordinatione fcribit Papa Anaftafius, ut fcilicet quos poft damnatio nem ordinavit Acacius, nulla portio læfionis attingeret. Denique fi pater meus adulter eft, & ego ex adulterio nafcor, profectò ut non legitimus ex bæreditate repellor, quod tamen non paterer, etiamfi pater meus probaretur veraciter homicida. Intrufus Epifcopus irritam habet Ordinationem, neque reputatur Epifcopus, fed laicus, ideòque & omnis per ipfum data manus impofitio vana judica tur & irrita, tamquam per laicum attentata : Hinc uti Maximum Cynicum & Photium, ità & omnes eorum ordinatos fecunda & hæc noftra octava Synodus fine reparationis fpe ad laicos abjecerunt, At verò Ebbo Remenfis & Acacius Conftantinopolitanus, licèt criminofi & ob crimina degradati, legitimæ tamen promotionis ac originis fuerant Epifcopi, ideòque datæ per ipfos Ordinationes à pia matre Romana Ecclefia pote rant difpenfatoriè purgari. Errat tamen Joannes Morinus datos per Photium Ordines à Romana Ecclefia fuiffe exfufflatos ac repetitos: Eos namque quoad folam executionem, non quoad subftantiam irritos eadem Ecclefia judicavit. Et non folùm Photianos plures, fed & ipfum Pho tium in fuis pofteà gradibus recepit Joannes octavus Pontifex; quòd ullum reordinari jufferit, nullo teftimonio aut argumento poffit oftendi, Longè fædiùs erravit Zacharias Chalcedonenfis Eufemium & Macedonium Conftantinopolitanos Epifcopos, damnatæ Antecefforis fui Acacii memoriæ & nomini communicantes exindè non fuiffe maculatos: Longè aliter docent Gelafii, Anaftafii fecundi, Symmachi, & Hormifdæ Pontificum A&ta adversùs fchifma Acacia

num.

[ocr errors]

Quæftio eft, Quomodò Metrophanes Acacio æquiparet Petrum Mogum, quem conftat fuiffe intrufum, & Joanni Thalaiæ legitimo Alexandrinorum Patriarchæ per laicas & violentas Zenonis Augufti juffiones fuperordinatum? Quo modò ejus Ordinationes Romana Ecclefia fufce pit? Refpondeo Metrophanem fuiffe memoria lapfum. Romana porrò Ecclefia reparandæ pacis neceffitate Petri Mogi Ordinationes admifit: Nam & anteà per Sanctum Leonem Magnum ad Marciani Augufti & Auguftæ Pulcheria preces fufceperat non tantummodò Ordinationes, fed & perfonam Anatolii Constantinopolitani Epifcopi, per Diofcorum ac ejus Ephefinum la. trocinium intrufi, & Sancto Flaviano iniquiffi mè fuperordinati. Dierum malorum calamitas quandoque adigit ad Canones difpenfatoriè ità vulnerandos. Et ejufmodi exemplis poft Sancti Ignatii mortem inflexus Joannes octavus Pontifex etiam Photii Ordinationes purgavit, & perfonam reddidit fedi Patriarchali. Porrò Petrus Mogus ab uno dumtaxat Epifcopo fuerat ordinatus Epifcopus, atque ità ejus Ordinationes fufcipiens Romana Ecclesia sensit ab uno factam Epifcopalem confecrationem omninò tenere. Nam & omnes Epifcopos Evagrianos, id eft, ab Eva

grio Patriarcha Antiocheno per folum Antecefforem Paulinum creato confecratos, admiferat non ità pridem Pontifex Innocentius primus.

Adversùs Metrophanem replicare parabat Zacharias Chalcedonenfis, verùm Legati Romani intercefferunt, ad Bafilium Auguftum interlocuti: Ecce multoties audivimus contradictiones, & verborum pugnas eorum, quæ nibil illis profunt, eò quod diffonantes fint à recta ratione, ac fynodicis &regularibus difpofitionibus. Et ad contumaces Pfeudo-Epifcopos: Sinite excufare excufationes in peccatis, & in verba malitiæ declinare, atque in vanum laborare, & procedite fancte buic Synodo, & falvamini ab anathematis condemnatione. Eos ad refipifcendum funt feriò hortati. Quod ipfum per lectum à Conftantino Secretario Epanagnofticon fermonem fecit Bafilius Auguftus, offerens pro ipfis procidere, calcari omnium pedibus, in facco & cinere palàm volutari.

ACTIO VII.

IN feptimam Actionem, factam quartò Calen

das Novembres, rursùm ex Bafilii Augufti mandato, & Romanorum Legatorum permiffu eft introductus Photius, baculo innixus, & cum co Gregorius Syracufanus. Verùm adversùs baculum Marinus Romanæ Ecclefiæ Diaconus ac Legatus interceffit: Tollite baculum de manu ejus, fignum eft enim dignitatis paftoralis, quod hic babere nullatenùs debet, quia lupus eft, & non Paftor. Baculus ifte non fenectutis fulcrum erat, fed Epifcopale pedum. Pedum iftud in folennibus actubus fibi præferre aut præferendum curare eft antiquus mos Patriarcharum Conftantinopolitanorum. Hinc etiam Jofephus Patriarcha Ferrariæ ad Eugenium quartum Pontificem ingreffurus Patriarchale pedum, quod elevatum famulus ante ejus equum ufque ad Papale palatium portarat, sum. pfit in manus; verùm à Papa regreffus occultari juffit in thecam geftatoriam: Quod nempe ifto honoris infigni extra proprium Patriarchatum non poffet uti. Rem latè in Synodi Florentina L4. c.24. fiftoria defcribit Sylvefter Sguropulus. Græcorum pedum eft Latinorum Epifcoporum pedo longè brevius: Etenim incedens Epifcopus ipfi innititur ut fcipioni. Eft planè rectum, ac ejus fummitas in utramque partem incurvatur, quafi in adverfas facies invicem adfpicientium ferpentum. Eft virga argentea, deauráta, arte & pulchritudine notabilis. Etiam de Sancto Thoma Cantuarienfi Archi-Epifcopo, pro Ecclefiaftica libertate adversùs Regem fuum Henricum fecundum certaturo, fcribit Guilielmus Neubrigenfis: Curiam ingreffus eft crucem argenteam ante se portari folitam manu propria bajulans, volentibufque quibufdam Epifcoporum, qui aderant, minifterium portanda ante Metropolitam proprium crucis fufcipere abnuit, nec alium in illo conventu publico crucis bajulum, quantumcumque rogatus, admifit. Baculo igitur Photius fuit omninò fpoliatus.

Et illum alloquio fuo dedignati Legati Apoftolici dixere ad Bahanem Patritium: In præcedenti Actione venit ad nos vir ifte forenfis & curialis Photius, & admonuimus illum per Apoftolicam auctoritatem ad revertendum in Ecclefiam per libelli expofitionem, ut recipiamus eum in communionem fæcularis. Interrogate illum, fifortè intelligit bonum & conve niens fibi, fi vult facere libellum. Verùm in nequitia ille obduratus Patritio repofuit: Omnes Imperatorem noftrum fanctum cuftodiant in multos annos. Et Gregorius Syracufanus: Et nos fimiliter oramus Imperatori noftro fancto, Vicariis autem rationem non præbemus. Et rursùm Photius: Si audiffent Legati Romani quæ diximus nudiùs tertiùs non utique banc interrogationem prætendiffent: fi verò definitionem fuam pofuerint in pœnitentia, banc per opera fua demonftrent. Et Gregorius Syracufanus: Ipfi pœnitentiam agant, fuper quibus deli querunt. Nec aliud ab ipfo potuit extorqueri.

[ocr errors]

Poft hæc ingreffi funt Epifcopi Photit, à Photio confecrati, de quibus Legati Apoftolici ad Bahanem: In præcedenti Actione admonuimus cos, ut faciant libelli fatisfactionem, & recipiamus eos in laicam communionem tamquam fæculares, & non declinent in contrariam viam, ficut magifter illorum. Interrogate ergo illos fingulatim, utrùm faciat quis ex ipfis libellum. Aliud nolumus ex ipfis audire. Etenim & fanctiffimi Orientales Vicarii atque nos eadem dicimus. Ab ipfis fieri voluerunt, non fimplicem orthodoxæ fidei, fed Romanum libellum, expreffimque Photium & Gregorium Syracufanum anathematizari. Refpondit verò Joannes Heracleæ Epifcopus, Europe Metropolita, à Photio confecratus: Nos iis, quæ contra rationem facta, vel acta, vel agenda funt, parere neque difpofuimus neque volumus, & fuper quibus nos exigitis, quoniam novimus ea, que facta funt, fe cundùm nullum modum fufcipimus. Et in Pauli Carthophylacis locum fuffectus Eufchemo Cæfa reenfis in Cappadocia Archi-Epifcopus: Ego iis quæ per rationem non funt a&ta, & qui non fectantuv Canones Sanctorum Apoftolorum & fan&tarum ac univerfalium Synodorum, non tantùm fi Romanus vel Hierofolymitanus fit, fed etfi Angelus de cœlo veniat, & non conveniat fano verbo, neque pareo neque fe quor. A manifeftis ac perduellibus Canonum prævaricatoribus fperni quatuor Patriarchalium fedium unanimem fententiam, & adfiduè ad Canones appellari indignatus eft Bafilius Auguftus, Bahanem Patritium ad illos locutus: Diciac per te, quis Canon vos adjuvet. Et ubi pofuerit Dominus Canones, in Ecclefiis fuis, an in aliquo alio loco? Et ubi Ecclefiae fint bodie, & ubi prædicetur Evangelium? Eft alius locus, præter quem tenent fanctiffimi Vicarii? Ad Canones eadem temeritate provocanti factioni Acacianæ ità etiam refpondit Sanctus Pontifex Gelafius: Viderint, fi alios ha- Epift. 4. bent Canones quibus ineptias fuas exequantur . Veri enim Canones funt, qui à quinque Patriarchalibus fedibus probantur, & fecundùm illos Photium & factionem ejus Romana Ecclefia omninò judicarat.

?

At vide Schifmaticorum impudentiam. Bafilio Augufto in faciem dixere: Deus cuftodiat fan&iffimum imperium veftrum, verbum petivimus im

Act. 8:

punitatis, ut diceremus negotia noftra cum fiducia,
&non accepimus. Qualiter ergo habemus loqui?
Tranquillus Princeps repofuit: Deus ideò audivit
deprecationem meam, & adduxit hos fanctos viros
ex omnibus partibus mundi, ne quid fecundùm fa-
ciem fiat, fed ex æquo ponatur judicium juftissimum.
Dicitis uti accipiatis verbum fecuritatis, & quando
quis à me triftatus vel læfus fuerit, volo ut dicatis.
Idcircò funt bic fanctissimi Vicarii omnium fedium,
ut quidquid habetis in juftificationem veftram, lo-
quamini. Et Patritius Bahanes Propter Impera-
:
torem noftrum fanctum nibil prohibemini, jubet enim,

vult,& acquiefcit ut loquamini, fed videntes
Judice's convicia veftra nec audire vos volunt. Com-
pleta erat ipforum iniquitas, ideòque responde-
runt: Nos Judices eos non fufcipimus. Bahanes
rogavit caufam: Rejicit regula Patriarchia, & ir
rationabiliter judicant? Rogavit duo. Primò,
An Romanæ fedis, præfertim dum aliæ Patriar-
chales ipfi adfifterent, judicium poffet recufari?

[blocks in formation]

Secundò, An omnes ifta fedes erraffent in Pho- AD Actionem octavam, factam nonis No

vembribus, loqui cœpit de imaginariæ Sy nodi exemplaribus, ac de exactis per Photium in fcripto juramentis ac profeffionibus Bafilius Auguftus per Bahanem Patricium; Propter multam verfutiam ac malitiam præcedentibus temporibus fubfcripfit Sacerdotium, & Senatus, & tota civitas in caufis injuftis, quas noluerunt. Coacti enim fuerant à Michaele Augufto, Hodie autem vult Divinitus gubernatum imperium noftrum, intuens in mifericordiam Dei benigniffimi & compatientissimi, manibus veftris eas incendi, & fperat in miferatio nem ejus & in fanctas orationes veftras, quòd igno

clefia Catholica, quàm à facro Senatu, & tota civi-
tate noftra, fimul & cæteris regionibus. Quid ergò
videtur fanctitati veftre? Placet boc Deo vobis?
Placuit toti Synodo. Quare jubente Bafilio Chrifti
amico magno Imperatore, pofitum eft in medio
Synodi vas Æneum, ad id aptum, plenum igne,

tii caufa, & etiam nunc irrationabiliter & con. tra Canones judicarent? Amphilochius PfeudoEpifcopus Cyzicenus Hellefponti Metropolita, refpondit ad folum fecundum: Irrationabiliffimè. Papatum Roma Conftantipolim in Photii caput migraffe, ideòque illum à folo Deo judicari poffe cenfebat omninò idem Amphilochius, verùm nænias iftas coram Principe non fuit aufus effuti re. Perrexit Bahanes de fedium Patriarchalium Legatis: Extra fenfum regulæ & Patriarcharum fuorum judicant? Et Epifcopi Photiani: Extra. Quare in contumaces aliud nefciens Patritius conclufit: Ite ad Patriarchia, & certificamini.||fcatur omni homini ignorantia hæc, tam à fanda Ec Ita olim Macarium Patriarcham Antiochenum, fextæ Synodo acquiefcere nolentem, Romam ad Agathonem Papam mifit Imperator Conftantinus Pogonatus. Et adversùm fimiles in Synodo Chalcedonenfi clamaverunt Epifcopi Illyriciani: Qui contradicunt, Romam ambulent. Patriarchalium Legatorum fidem & rectum juxta Patriarcharum fuorum mandata proceffum multis fuafit, at perfuadere non potuit Bafilius Augu ftus, ideòque Bahanis interlocutionem probavit & dixit: Ne dicatis, Fratres, quod velim vos mittere illuc, ut pereat quis veftrum, teftis eft Deus, quoniam quem mifero illò, in confpectu totius Senatus & fancta Synodi dico, iterùm reducam eum buc. Verùm ad Ruffinum Ecclefiæ Aquilejenfis Pref byterum, Romam ab Anaftafio primo Pontifice 13. c.6. evocatum, fcribit Sanctus Hieronymus : Tantùm Romanæ urbis judicium fugis, ut magis obfidionem Barbaricam quàm pacatæ urbis velis fententiam fuftinere. Ex eodem timore Photiana confecrationis Epifcopi refponderunt; Hic examinentur negotia. Quare tanta contumacia laffati Apoftolici Vicarii per Stephanum Ecclefiæ Conftantinopolitana Diaconum ac Notarium legi curarunt Sancti Pontificis Nicolai ad Dioecefeos Conftantinopolitana Epifcopos & Clericos de hac caufa litteras, nec non & fuprà expofitam Adriani fecundi Romanam Synodum, eam muf. tis encomiis Sanctus Ignatius & Orientales Legati funt profecuti, atque tum laudatus Stephanus in Photium & factionem ejus ex ambone pro

[ocr errors]

delati funt in marsupio à Theophylaco, reverendiffimo Diacono & Referendario, omnes tomi chyro graphorum, qui exacti funt à Photio, ab omni sacrato Catalogo ordine Clericorum, tam magna Ecclefiæ, quàm earum, quæ foris funt, quamque etiam à magnis & parvis, & omnibus Senatoria dignitatis, & multis aliis, tam illuftribus quàm ignobilibus, atque iis qui in omni arte & difciplina, & diverfo ftudio esse videbantur, ufque ad pellarios

pifces vendentes, & lignarios, &acus facientes, Infuper & libri, qui fictè confcripti funt contra Bea tiffimum Nicolaum Papam, & geftorum relationes ac Synodi, quæ contra Sacratiffimum Patriarcham Ignatium facta funt à Photio. Et accipiens Georgius reverendiffimus Orphanotrophus fingulos libellos & tomos tribuit hominibus utrorumque Sanctiffimorum VIcariorum, qui miserunt omnia in ignem, & cremata funt, & redacta in nibilum. Profeffionum iftarum chyrographa exuri voluerunt Legati ad evertendum errorem de obligatione juramenti Herodiani, in quod etiam ftatuit fecunda Sancti Bafilii Magni ad Sanctum Amphilochium cano Cap. 29. nica Epiftola: Adeò olim ille error eft apud Græ cos graffatus. Quis porrò fit Ecclefiæ Conftantinopolitana Referendarius, exponit Anaftafii

fchalion

scholion marginale: Patriarcha Conftantinopolita, nus Referendarium quempiam femper babet, qui Imperatori omnem ejus denunciat voluntatem, qui aditum in Palatio femper habet ad referendum Impevatori quæcumque funt Patriarchæ & Ecclefiæ neceffaria, per quem etiam Imperator, quòd placet, Patriarche tranfmittit. Confonat antiqua notitia officiorum Ecclefiæ Conftantinopolitana: Referendarius ad Principes, virofque magnos ad Epifcopi Secreta quædam indicanda, & quidquid libuerit,

mittitur.

Exindè falfos Vicarios, qui imaginariæ in Sanctum Pontificem Nicolaum Synodo tamquam Patriarchales Legati fubfcripferant, inquiri voluit Bafilius Auguftus. Et ante omnes accufatus fuit nefcio quis Petrus monachus, Roma huc adductus: Videtur fuiffe ille Nicolao Pontifici rebellis, & Conftantinopolim ad Photium cum quibufdam aliis fugitivus Apoftata, quos fibi caftigandos remitti fuprà à Bafilio Augufto poftulavit Pontifex Adrianus fecundus. Ad Petrum iftum dixit Patricius Bahanes: Hæc jubet fandus Imperator nofter, & tota fandta Synodus interrogari te, Quis es, & undè venis,& quid dicis, & quod eft opus tuum quod egifti? Inventus es in concilio, quod fecit Photius contra Beatiffimum Papam Nicolaum, aut dedifti libellum contra eum? Refpondit verò monachus: Neque præfens illic inventus fum, neque banc confcriptionem novi. Etenim nunquid ego folus fum Petrus in banc urbem à Roma adfcendens? Alii dena millia adfcenderunt Petri. Verùmsamen legatur ifte libellus meus, quem defero, & bic manifefta faciet, quæ mea funt. Libellus continebat tria. Primò proteftabatur sese ab omni imaginaria Synodi cooperatione & confcientia innoxium. Secundò habebat hæc verba: Impevialibus auditibus moleftiam non intuli. Hoc eft, apud Michaelem Auguftum non accufavi San&um Pontificem Nicolaum, nec in ipfum po. ftulavi fieri Synodum: Confueta enim nequitia ufi Photius & Michael Auguftus videri noluerunt fua fponte, fed ad accufantium preces imaginariam Synodum in optimum Pontificem concinnaffe. Hinc & fictos Synodi petitores fubornarunt. Et huc etiam refpiciunt verba Patricii Bahanis Aut non dedifti libellum contra eum? Tertiò petebat apoftafiæ & aliorum criminum veniam, gratiofamque & à pœnis immunem licentiam ad fanctorum Apoftolorum limina remeandi. Libellus Synodo placuit, eftque monachus à criminis fufpicione abfolutus.

Hæc ejus verba, Alii dena millia Petri Roma adfcenderunt, exponit in hiftoria Ecclefiaftica L.. C.20. Eufebius Epifcopus Cæfareenfis: Petri & Pauli nomina fidelium libert crebrò ferunt. Qui mos præfertim viguit in Ecclefia Romana. Addit Eufebius etiam Sancti Joannis Apoftoli nomen fuiffe fidelibus frequentiffimum. Etenim in Baptifmo profanum nomen in fanctum mutare est vetuftiffima Ecclefiarum difciplina. Rem infignem refert in Sigeberti Gemblacenfis fupplemento Robertus A. 1173. Abbas Montenfis: Henricus Rex junior, Henrici fecundi Anglorum Regis filius, ad Domini Natalem fuit in But propè Bajoc. Et quia tunc primùm senebat curiam in Nortmannia, voluit ut magnificè

feftivitas celebraretur. Interfuerunt Epifcopi, Abbates, Comites, Barones: Et multa multis largitus eft. Et ut appareat multitudo eorum, qui interfuerunt, cùm VVilhelmus de Sando Joanne Nortmanniæ Procurator, VVilhelmus filius Hannonis Senefcallus Britannia comederent in quadam camera, probibuerunt ne quis miles comederet in eadem camera, qui non vocaretur VVilhelmus. Et ejectis aliis de camera, remanferunt centum & decem milites, hoc eft, nobiles equites, qui omnes vocabantur VVilhelmus, exceptis plurimis aliis ejufdem nominis, qui comederunt in aula cum Rege. Guilielmum Regni conqueftorem placare fatagentes fubacti Angli adfumpferant paffim ejus nomen,

Etiam quidam Bafilius Tripolitanus, & quidam Leontius mercator Alexandrinus venere in fufpicionem ficti Patriarchalis Vicariatus: Et aucta eft fufpicio, quod illi figmentum iftud nol. lent palàm anathematizare. Hinc ad ipfos Senatus; Quoniam non vultis anathematizare, apparet quia comparticipes ejus eftis, ut aut anathematizemini & ipfi, aut tradamini legibus, Et Legati Romani: Quoniam non patiuntur anathematizare, qui fecit malum hoc, Photium, tradantur nobis, & defcendant nobifcum Romam. Hìnc ambo territi mox dixere: Anathema ei, qui dedit libellum contra Papam Nicolaum. Libellum Synodi imagina riæ petitorem. Exindè Legati Romani rogavere Principem, ut legeretur Canon Sancti Martini Pontificis, damnans quemvis fictum & fcœnicum Vicarium. Fuit lectus & innovatus,

Hoc item loco interrogati funt Metropolitæ, qui fubfcripti erant in imaginaria Synodi libro, "de propriis fubfcriptionibus, quæ erant in libro, veftræ funt ha fubfcriptiones? Et dixerunt omnes: ABSIT. Excepto tamen Theodoro Stauropolitano Epifcopo, Cariæ Metropolita Caria Metropolita. Subfcripfiffe fuit convictus aut confeffus: Hinc ad laicos abjectus Synodo deinceps non interfuit. Honoris caufa hæc fubticuit fynodalium Actorum Digeftor: Quod vir magnorum meritorum effet Theodorus, quod Regia vi compulfus deliquiffet, & quod cum Bafilio Augufto Patriarcha Ignatius difponeret Adriano Pontifici pro ipfo fupplicare.

Exindè introductus eft Theodorus Crithinus, Iconoclastiæ in Regia civitate resuscitator & Doctor, qui ab Apoftolicis & Orientalibus Legatis ad refipifcendum feriò fuafus perfuaderi non potuit, fed nec verbum voluit refpondere. Hinc ei Patricius Bahanes dedit Principis effigie infignitum numifma, & dixit; Imperator nofter sanclus mandat ad te monens, Sufcipis numisma charaderis mei? Et Theodorus: Indignus fum, fed fufcipio illud fuper millia auri & argenti, Perrexit Bahanes: Imperator nofter sanctus admonens dicit ad te, Honoras numisma exarationis meæ ? Et Theodorus: Secundùm quod oportet bonorari numisma Regium, bonoro. Rursùm Bahanes: Jubes Imperator, Inbonoras illud? Et Theodorus: Ut quid? Non inbonoro illud. Hinc Bahanes conclufit: Jubet Imperator nofter fanctus dicere tibi, Si imaginem meam, id eft, mortalis Regis non vis inbonorare, fed bonorabiliter fufcepifti à manu mea, quomodò Dei virilem imaginem Domini noftri Jefu

[ocr errors]
[ocr errors]

ipforum ratiunculas, anathema. Eis, qui fumunt
Divine Scripturæ di&a, quæ funt adversùs idola,
contra venerandas imagines, anathema. Eis, qut
non amplectuntur fandas & venerandas imagi
nes anathema. Eis, qui facras iconas vocant
idola, anathema. Eis, qui dicunt, quia ut ad
Deos Chriftiani ad imagines accefferunt, anathema.
Eis, qui illis communicant fcienter, anathema.
Eis, qui conviciantur & inhonorant venerabiles
iconas, anathema. Eis, qui dicunt, quod præter
Chriftum Dominum noftrum alius quifquam nos libe-
ravit ab idolis, anathema. Eis, qui audent dicere
Catholicam Ecclefiam idola aliquando fufcepiffe, ana-
thema. Anaftafio, Conftantino, & Nicetæ, qui
fub Ifauricis Imperatoribus fuere Patriarchæ Con-
ftantinopolitani, & Iconoclaftarum hærefibus
præfuerunt, ut In-Epifcopis infacratis anathema .
Theodoro, Antonio, & Joanni, qui fibi invicem
malorum omnium exftiterunt conciliatores, & alter
alterius fibi impietati fuccefferunt, anathema. Pau-
lo, qui in Saulum converfus eft, &Theodoro, qui
dicebatur Gafte, &Stephano Molatæ, & his fimi-

Chrifti, & fancliffimæ Mairis ejus, quæ propriè &
veraciter eft Dei genitrix, & omnium Sanctorum di-
cis inhonorare? Dic nobis, Inhonoras bas, an bo-
noras? Repofuit pertinax Iconoclafta: Si often-
fum fuerit, quod fit hoc Chrifti præceptum, faciam
quidquid jufferis. Et Bahanes: Imperator nofter
fanctus non adduxit vos ad hanc fanctam & univer-
Salem Synodum ad difputandum, fed ad commonen
dum. Juxtà præceptum Apoftoli, mandantis.
hæreticum corripi, nequaquam ad difputandum,
præfertim de dogmate per Ecclefiam jam definito,
admitti. Extra Synodi confeffum à Bahane Pa-
tricio & Leone Proconfule difcuffus fuerat Theo-
dorus, ideò ad relatas ejus voces dixere Legati
Romani, & Vicarii Orientales: Legatur fanctif-|
fimi Pape Nicolai capitulum de imaginibus. Le-
&tum eft, & ab omnibus probatum. Et ipfum,
& Bahanes Patricius, & Synodi noftræ Termi-
nus feu Decretum laudant folas Chrifti Domini,
Deiparæ Virginis, & aliorum Sanctorum facras
imagines Dei Patris imagines Ecclefia tunc
necdum norat. Cum Theodoro Crithino, Si
aftenfum fuerit, quod hoc fit Chrifti præceptum, lo-libus anathema. Theodoro, qui cùm fine ratione
quuntur hodie Calvinifta: At peffimè. Fatemur
& nos facras imagines non effe Chrifti præce-
ptum: Effe dicimus utiles, à Chrifto Domino
& Sanctis Apoftolis probatas, ideòque retinen-guitate, & obfeffi quidem à tenebris impietatis fuæ
das, & non latria, fed fola falutatione hono-
randas.

[ocr errors]

Ad Romanos ac Orientales Legatos eft tum Bafilius Auguftus interlocutus: Sunt hic & alii quidam Crithino concordantes, intrent, fi videtur Sanctitati veftræ, in medium Synodi, &interrogentur, fi fortè velint pœnitere, & profiteri orthodo xam fidem. Et intromiffi funt Nicetas Clericus, Theophilus fæcularis, & Theophanes tabellio, ad quos Romani Legati: Anathematizatis Iconomachorum hærefin? Profitemini fanctæ catholicæ & Apoftolicæ Ecclefiæ orthodoxam fidem, quæ tradita eft in orbis terrarum finibus à Chrifto, & Apoftolis, &omnibus fan&iffimis Doctoribus Ecclefia! Ref ponderunt illi: Decepti fumus anteà malitiofis fermonibus impiorum hominum & malè fapiebamus; nunc autem fandæ hujus & univerfalis Synodi concordiam & confpirationem videntes parvipendimus Iconomachorum bærefin, & anathematiza mus omnem, qui non adorat fandas & venerabiles imagines. Addunt Acta fynodalia. Et furgens unufquifque fingulatim super tribunal excelfum anathematizavit hærefin Iconomachorum, & primores ejus Patriarchas, Theodorum videlicet, Antonium, Joannem, & Theodorum Crithinum. Deindè advocans Bafilius Imperator unumquemque ipforum ofculatus eft, & dixit: Nunc erepti eftis à diabolica poffeffione, & facti Chriftiani verissimi, & falvandi eftis cum omnibus orthodoxis à Chrifto Deo noftro, & vita æterna efficimini digni. Nam nifi hærefin Iconomachorum anathematizassetis, nihil vobis Chriftus prodeffet.

[ocr errors]

Actionem conclufit Stephanus Ecclefiæ Conftantinopolitana Diaconus & Notarius, ex ambone pronuncians anathema fibi traditum à Legatis Romanis: Omnibus hæreticis anathema. Concilio, quod adbuc fremit contra venerabiles ima gines, anathema, Eis, qui recipit impias bærefeos

confiftat, loqui fe rationabiliter fingit, & qui vo-
catur Crithinus, anathema. Eis, qui adbuc in
dubio quidem funt fenfu, infenfati verò funt ambi-

fufpicantur à quibufdam confequi reverfionem, ana
thema. Laludio, Leoni, & quifquis binc fimiliter
fapit, tam in Episcopis & Presbyteris ac monachis
quam in iis, qui quomodocumque attonfi confiftunt ›
anathema. Theodorus, Antonius, & Joannes
funt Pfeudo-Epifcopi Conftantinopolitani, qui
inter Sanctum Nicephorum & Sanctum Metho-
dium per Iconoclaftas Imperatores intrufi macula-
rant Ecclefiam Conftantinopolitanam. Paulus,
Theodorus Gafta, Stephanus Molata, Laludius
& Leo funt folo fcelere famofi nebulones, indi-
gni ut in ipforum inquirendo genere bonas horas
perdamus. Nicetas, Theophilus ac Theopha-
nes, quod veraci pœnitentia correcti effent, ad-
miffi funt in confpectum Synodi ; Theodorus
Crithinus ob contumaciam, uti indignus, ex-
clufus, & foris per laicos examinatus. Et in fide
dubium effe plenè hæreticum docet te hic anathe-
matifmus. Confirmat in populari fermone, ex-
ponens Domini verbum ad Sanctum Petrum,
Modice fidei quare dubitafti, Sanctus Gaudentius Ser. 19.
Epifcopus Brixienfis: Hoc in loco illud Adriani
confiderent, quod dubiis in fide Chrifti exitialis quæ-
dam fit parata fubmerfio, nifi per confeffionem veram
fupplices ad ejus omnipotentiam convertantur. Et
Capitula ab Adriano primo Pontifice data Angil-
ramno Epifcopo Metenfi: Dubius in fide infidelis
eft. Quod dictum Stephano Papæ adfcribunt De- Cap. 4.
cretalia Gregorii noni.

ACTIO IX.

D Actionem nonam, factam anno fequen
ti, pridie idus Februarias, loqui cœpit
Patri-

ADA tionem,noname,

L.5. tit. 7.

C. 1.

« VorigeDoorgaan »