45. 24. H SCHOLIO N. induci fe permittens, laudat, & confirmat. Eadem fuit fententia quartæ Synodi Toleta Ic etiam Canon imperit præfumptiones nem factam à Rege Sifebuto, & addit: Oportet, Canoni confonat Sanctus Gregorius Magnus in litteris ad Virgilium Arelatenfem Archi-Epi1.1.Epift. fcopum & Theodorum Epifcopum Maffilienfium. Plurimi Judaicæ religionis viri ad noftram perduxere notitiam, multos confiftentium in illis partibus Judæorum vi magis ad fontem baptismatis quam prædicatione perductos. Lucrandarum animarum zelum laudat, at modum penitùs improbat. Dum enim quifquam ad baptifmatis fontem non prædicationis fuavitate, fed neceffitate pervenerit ad priftinam fuperftitionem remeans indè deteriùs moritur, undè renatus effe videbatur. Judæorum falutem tanto dilectionis ardore curavit Et hanc regulam omninò recepit ac femper L.7. Epift. fanctiflimus Pontifex, ut Agrigentino, quibus fervavit Ecclefia Romana. Quocircà præfens longum vel trifte videbatur folennitatem fuftinere Pa- Canon, Apoftatas Judæos mandans Ecclefia Schalem, permiferit, contra Apoftolicum Cano- ejici, & in prioris fuperftitionis aperta profefsionem, difpenfatoriè extra Pafcha poft quadragin-ne impunes relinqui, eorumque proles & fervos ta dierum pœnitentialem catechumenatum baptizari. Apoftolici in Sicilia patrimonii colonos Judæos ad Chriftum Dominum alliciens magra confuetæ penfionis parte levavit, quibufdam id, ut in fidæ converfionis anfam & fomenta, calaL.6. Ep.6. mniantibus refpondens. Nec boc inutiliter facimus, quia etfi ipfi minùs fideliter veniunt, bi ta men, qui de eis nati fuerint, jam fideliùs baptizantur. Aut ipfos ergò, aut eorum filios lucramur. Etiam Richaredum, Gothorum in Hifpania Regem, qui factus orthodoxus Judæos omnes aut fuis finibus excedere, aut Chriftianos fieri edixerat, nulla pecunia ad Edictum vel molliendum baptizari vetans, palàm labitur eftque unus CANON IX. Mnia puerilia ludibria, insanasque debacchationes atque confcri pta, quæ falsò contra venerabiles oportet in Epifcopio Conftantinopoleos imagines facta funt dari ut recondantur cum cætero rum Hæreticorum libris. Si verò quis inventus fuerit hæc occultare, SCHOLIO N. Ereticorum librorum uti lectionem, ità detentionem rigidiffimè femper interdixit Ecclefia, confueta eofdem ad ignes damnare; Ità factum libris Arii, Theodori Mopfuefteni, Neftorii, Severi, & plurium aliorum. Præfens Canon imitatur Synodum Conftantinopolitanam, Marcelli Ancyrani Epifcopi ac librorum ejus damnatricem, de qua Synodalis Epiftola conventiculi Philippopolitani: Ejus aliquos pra wiffimos fenfus contra fidem reclam, Ecclefiamque fanctiffimam, propter memoriam pofteriorum cauteJamque, in archivo Ecclefiæ condiderunt. Addit de eadem Synodo Hermias Zozomenus: Scripfit L.z. C.31. Ο CANON X. Uoniam quidam Clericorum parvipendentes Canonicam constitutionem, relinquunt Parochiam propriam & ad alias Parochias convolant, & maximè in hac à Deo fervanda Regia urbe sese apud Principes locant in eorum Oratoriis Miffas facientes: Hos absque proprio Epifcopo & Conftantinopolitano Antiftite non licet fufcipere in qualibet domo vel Ecclefia; quod fi hoc fecerit, & ità perfeveraverit, deponatur. Quotquot autem cum confcientia prædictorum hoc fecerint Sacerdotum, non licet eis mundanas & fæculares curas fufcipere , præfertim cum hoc agere prohibeantur à facris Canonibus. Quifquis autem apparuerit eorum, qui dicuntur Majores, curam teaut definat, aut deponatur; potiùs autem maneat ad magisterium tam puerorum quàm famulorum, relegens eis Divinas Scripturas; ad hoc enim etiam Sacerdotium confecutus eft. nere, SCHOLI ON. collocant, & eis omne obfequium exhibent lampada Est innovatio trigefimi primi, & quinquage-finunt & paupertatem redigi. Et penè in cubilibus fimi noni Canonum Trullanorum, huc ufque non fervatorum à Græcorum nobilitate, adversùm quos dicit tractatus Conftantinopolitanus Patrum Prædicatorum. In domibus fuis manfiunculas conftruunt, in quibus Sanctorum imagines fuis faciunt Miffarum folennia celebrari. Has do- CA 1 C Um fimus debitores omnes facras Regulas cuftodire, & eam, quæ dicit, in unaquaque Ecclefia ОEconomos effe, modis omnibus inviolabilem confervare debemus. Et fi quidem unufquifque Metropolitanus in fua Ecclefia conftituerit OEconomum, benè utique habet: Sin autem, ex auctoritate propria Conftantinopoleos Epifcopo licentia eft præponendi Oɛconomum in Ecclefia. Similiter & Metropolitanis, fi Epifcopi, qui fub ipfis funt, non fategerint Oeconomos ftatuere in fuis Ecclefiis. Id ipfum autem fervandum eft in monafteriis. ES SCHOLION. St Canonis Chalcedonenfis vigefimi sexti în novatio, & ad monafteria extenfio, gra viter excedens, quod Patriarchatum Conftanti nopolitanum, à Romana Ecclefia huc ufque refutatum conftantiffimè, non folummodò confirmet, fed & aliquam in aliarum etiam Patriarchalium Diœcefeon Metropolitas poteftatem vi deatur impartiri. Nulla id ufque huc Synodus attentarat. Ο Uifquis Epifcopus inventus fuerit vel Abbas de falariis Epifcopii five monafterii transferre quicquam in Principum manus, vel etiam alii perfonæ conferre, irritum fit quod datum effe conftiterit, fecundùm Canonum fan&torum Apoftolorum, qui dicit. Omnium Ecclefiafticarum rerum Epifcopus follicitudinem habeat, & difpenfet eas tamquam Deo contemplante; non liceat autem ei fraudare quidquam ex illis, vel cognatis propriis donare qua Dei funt. Quod fi pauperes fuerint, ut pauperibus largiatur, fed non fub eorum occafione qua funt Ecclefia defraudentur. Quod fi & excufationem prætenderint, damnum facere, & nihil ad profectum agrum exiftere, nec fic Principibus, qui per loca illa funt, tribuatur ager vel locus, fed Clericis vel agricultoribus Quod fi calliditate ufus fuerit, & à colono vel Clerico emerit Princeps agrum, etiam fic irrita fit venditio, & reftituatur Epifcopio vel monafterio; & Epifcopus vel Abbas hoc faciens abjiciatur, Epifcopus quidem ab Epifcopio, Abbas autem à Monafterio, tamquam qui difperfit malè quæ non collegit. C. 2. SCHOLIO n. Pifcoporum & Abbatum crimen, præfenti Canone compreffum, eft antiquum in Ecclefia, fcribitque de illo Symmachus Pontifex Epift. 5. ad Sanctum Cæfarium Archi-Epifcopum Arela tenfem: Hi, qui non Dei gratia, fed promiffione rerum Ecclefiafticarum præmissa ad Sacerdotium conantur accedere, defideriorum talium refrænetur exceffus. Malum coepit, ex quo Reges Antiftitum electionibus fefe violenter mifcere, eofque no minare & inveftire, fuadente avaritia, atten tarunt: Ità ambitiofos Clericos ad Chrifti & pauperum patrimonia fibi promittenda, & fub fuco vario donanda feduxere, Ecclefiæ libertatem & caftitatem vertentes in fimoniacam fervitutem & L L.1. Epift. 10 32 Uoniam propter calamitatem, quæ pro peccatis noftris Ecclefiis F'dinimai, ideoque & Paganorum & Hære Idiffima fidei orthodoxa fulcra femper fuere ticorum odiis dirè vexatj. Eos Alexandriæ fuiffe ? Syria in litteris ad Hormifdam Pontificem, Barbaros hofce turbines imitari cœpit Leo Ifau bus A. 771. bus fuis militibus fanciebat, effectis jam illis Pratortis caftris. Denique Dalmatii monafterium, quod erat inter optima Byzantii cœnobia, militibus in ha bitaculum tribuit. Ea verò, quæ dicuntur Calliftrati, & Dit monafteria, nec non alias facras monachorum ac Virginum domos à fundamentis deftruxit . Et iterùm. Lachanadraco Thracenfium Prætor venundabat omnia monafteria virorum ac mulierum, &omnia vafa facrata, & libros, & pecora, que patrimoniorum eorum erant, & horum pretia Principi detulit. Quotquot monachicos & paternos libros, in quibus vitæ erant fanctorum Patrum, reperit, igne combuffit. Et multos monachorum interfecit verberibus, quofdam etiam gladiis trucidavit. In numerabiles oculorum ufibus privavit, quorumdam barbas oleo & cera perungens fuccendebat igne, ità tam facies eorum, quam capita cremabat. Poft alios cruciatus etiam exiliis deftinabat. Poftremò in tota Provincia fibi fubjecta non reliquit bominem unum monaftico fchemate amictum. Quod cùm didiciffet Imperator, fcripfit ei gratias, dicens: INVENI HOMINEM SECUNDUM COR من MEUM. Neque Nero , neque Domitianus, neque Diocletianus ità in Chriftianos, uti defæviit in monachos hic Conftantinus. Etiam in Regia civitate Conftantinopolitana, nobiliffimorum monafteriorum longè opulentiffima, nec unum remanfiffe monachum legimus in Actis Sancti Stephani Martyris & monachi Auxen tiani. Addit Iconoclaftici conventiculi refutatio le&ta & probata à fexta Actione Synodi præfentis, Undè vel qualiter incipiam fingularum rerum referre turbationes, timores, perfecutiones, cuftodias monachorum per civitates, flagella, vincula eorum per multos annos, catenas circumdatorum pedum,-venerabilium monafteriorum pollutas translationes in fæcularia receptacula, ità ut inhabitantes in eis reverendi viri poft rapinam bonorum fuorum ad barbaricas regiones pergerent, & more Apoftolico meliorem ducerent vitam inter gentes degere, quam cum contribulibus converfationem obscænam ducere. Et neque iftic fuere fecuri, Etenim fictas ex Sancti Joannis Damafeeni nomine litteras ad Saracenorum Principem mifit Leo Ifaurus, atque ità optimum virum induxit in miferandas calamitates. I Etiam in monachos, eorumque pofeffionem & habitum leges peffimas tulit Conftantinus, ne minem deinceps mandans admitti ad ftatum: iftum, omnefque jam admiffos vocari immemorandos, id eft, nefandos, in humano genere nec nominari dignos, ac facrum habitum s duuc, id eft, veftem tenebrarum. Priorem San&tus Theodorus Studita in encomio Sancti Plato-' nis monachi, legem pofteriorem memorat lau data vita Sancti Stephani Auxentiani.. Eadem impietate Bafilicas, etiam cathedrales, ac Epifcoporum orthodoxorum palatia tra &tavit profanus Conftantinus. Conftantinopolitanam Sanctæ Pelagia Bafilicam nobilem fuiffe ab illo funditùs deftructam, capite damnatorum fepulturæ deputatam, vocatamque Pelagii Sepulchretum, teftatur Georgius Cedrenus. Laudata Sancti Stephani vita ait verfam in Ethnicorum reorum foveam, ac fuiffe Sancti Pelagii: Er hinc Cardinalis Baronius exiftimat Bafilicas diverfas. Etiam Metropolitanam Chalcedonenfium Bafilicam, idem impius fecit commune armamentarium,&fterquilinium fore decrevit, ac Sana Euphemiæ Martyris gloriofiffimæ, patrona tutelaris, unà cum ipfo loculo in mare projecit: Sancti Angeli in Lemnum infulam deportarunt.. Ejus filius ac fucceffor Leo quartus in imperii, exordio meliora aut fapuit, aut vifus eft fapuif, fe. Placuit, inquit Theophanes, tam Optima-, tibus, quàm populo, & vifus eft brevi tempore pius effe, fanctæque Dei genitricis & Monachorum Amicus: Undè & monachos Metropolitanos Epifcopos creans in fummis fedibus collocavit. Ejus vidua Irene & filius Conftantinus Chalcedonenfem Bafili. cam repurgarunt, Sanctamque Eufemiam reftituerunt fuo loco & honori. Addit tamen Con venticuli Iconoclaftici laudata refutatio Quod, eft borum omnium atrociffimum, etiam ufque in præfens bæc impietas profanationis venerabilium monafteriorum apud quofdam prævaricatoriè permanet: Et pro facris bymnis & voce exultationis, quæ in tabernaculis juftorum fiunt, cantica meretricia & sathanica modulationes, & pro creberrimis genuflexionibus faltatoriæ inflexiones. Hinc ergò præfens Canon omnia monafteria & Bafilicas rigidiffimè mandat reparari, poffeffiones reddi, ac in primævum ftatum integerrimè reformari. Lutherani & Calvinifta dignentur intueri fuos Patriar chas. Uia ordo debet in Sacratione cuftodiri, omnibus liquet, & cum diligentia confervare Sacerdotii promotiones, Deo eft prorfus acceptum. Et quoniam videmus fine manus impofitione à parvula ætate tonfuram Cleri quofdam accipientes, nondum ab Epifcopo manus impofitione percepta fuper ambonem irregulariter in Collecta |