L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les plus curieux et les plus piquans de ce grand dictionnaire ...1798 |
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... raison des efforts que font tous les membres de la société pour concourir au même but , et participer à cette abondance de l'état qui fait le fruit du travail . C'est alors que le luxe de consommation devient vé- ritablement utile , et ...
... raison des efforts que font tous les membres de la société pour concourir au même but , et participer à cette abondance de l'état qui fait le fruit du travail . C'est alors que le luxe de consommation devient vé- ritablement utile , et ...
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... raison et de l'é- quité , l'éloquence passionnée veut dominer comme dans la tribune , retentit de déclamations : c'est un débordement de paroles , auquel il scroit bien à souhaiter qu'on pût mettre une digue . Comment démêler la vérité ...
... raison et de l'é- quité , l'éloquence passionnée veut dominer comme dans la tribune , retentit de déclamations : c'est un débordement de paroles , auquel il scroit bien à souhaiter qu'on pût mettre une digue . Comment démêler la vérité ...
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... raison pres- crivent , Le sage est ménager du temps et des paroles , sur - tout lorsqu'il occupe tout un peuple assemblé . Ecoutez Massillon , parlant de la tolérance religieuse : « L'église n'opposa jamais aux persécutions que la ...
... raison pres- crivent , Le sage est ménager du temps et des paroles , sur - tout lorsqu'il occupe tout un peuple assemblé . Ecoutez Massillon , parlant de la tolérance religieuse : « L'église n'opposa jamais aux persécutions que la ...
Pagina 14
... raison , ne sauroit être un crime : s'en priver ne sauroit être par soi - même une vertu . La religion seule peut la rendre telle . Le sage s'impose la loi de l'abstinence par des raisons aux- quelles il ne cède que quand le soin de la ...
... raison , ne sauroit être un crime : s'en priver ne sauroit être par soi - même une vertu . La religion seule peut la rendre telle . Le sage s'impose la loi de l'abstinence par des raisons aux- quelles il ne cède que quand le soin de la ...
Pagina 15
... raison ; j'ai recours à elle , non comme à une action bonne par elle - même , ou comme à un équivalent à donner au suprême législateur en place de la vertu qui me manque , mais comme un moyen de me corriger plus facile- ment de mes ...
... raison ; j'ai recours à elle , non comme à une action bonne par elle - même , ou comme à un équivalent à donner au suprême législateur en place de la vertu qui me manque , mais comme un moyen de me corriger plus facile- ment de mes ...
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
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Populaire passages
Pagina 205 - Où me cacher? Fuyons dans la nuit infernale. Mais que dis-je? mon père y tient l'urne fatale; Le sort, dit-on, l'a mise en ses sévères mains: Minos juge aux enfers tous les pâles humains. Ah! combien frémira son ombre épouvantée, Lorsqu'il verra sa fille à...
Pagina 205 - Misérable! et je vis! et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue ! J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux; Le ciel . tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher?
Pagina 382 - ... qu'ils sont dorés sur tranche, ornés de filets d'or, et de la bonne édition, me nommer les meilleurs l'un après l'autre, dire que sa galerie est remplie, à quelques endroits près qui sont peints de manière qu'on les prend pour de vrais livres arrangés sur des tablettes, et que l'œil s'y trompe...
Pagina 184 - ... n'éclaire qu'imparfaitement. Un homme qui n'aurait jamais dansé posséderait inutilement les règles de la danse; il en est sans doute de même des métiers d'esprit. Je dirai bien plus : rarement l'étude est utile lorsqu'elle n'est pas accompagnée du commerce du monde. Il ne faut pas séparer ces deux choses; l'une nous apprend à penser, l'autre à agir; l'une à parler, l'autre à écrire; l'une à disposer nos actions, et l'autre à les rendre faciles.
Pagina 221 - Il se dit particulièrement des écrivains et des artistes de l'ancienne Grèce et de l'ancienne Rome. Dans les dialogues de Perrault, intitulés : Parallèle des anciens et des modernes, l'un des interlocuteurs prétend que c'est nous qui sommes les anciens.
Pagina 331 - Ce que j'ai à vous dire est que je vous prie de vérifier l'édit que j'ai accordé à ceux de la religion. Ce que j'en ai fait est pour le bien de la paix. Je l'ai faite au dehors, je veux la faire au dedans de mon royaume.
Pagina 193 - Avec l'amour de nous-mêmes, disent-ils, on peut chercher hors de soi son bonheur; on peut s'aimer hors de soi davantage que dans son existence propre; on n'est point à soimême son unique objet. L'amour-propre, au contraire, subordonne tout à ses commodités et à son bien-être; il est à lui-même son seul objet et sa seule fin...
Pagina 325 - Ainsi ce ne sont point ces cérémonies en elles-mêmes, mais l'esprit de leur établissement qui en rend la pratique innocente ou criminelle. Un Anglais n'a point de scrupule à servir le roi le genou en terre; le cérémonial ne signifie que ce qu'on a voulu qu'il signifiât ; mais livrer son cœur, son esprit et sa conduite sans aucune réserve à la volonté et au caprice d'une pure créature , en faire l'unique et le dernier motif de ses actions , c'est assurément un crime de lèse-majesté...
Pagina 11 - ... c'est un plaisir qui ne s'use point} plus on le goûte, plus on se rend digne de le goûter : on s'accoutume à sa prospérité propre , et on y devient insensible^ mais on sent toujours la joie d'être l'auteur de la prospérité...
Pagina 127 - Ce style figuré dont on fait vanité Sort du bon caractère et de la vérité ; Ce n'est que jeu de mots, qu'affectation pure, Et ce n'est point ainsi que parle la nature.