Nouveau dictionnaire universel des synonymes de la langue française, Volumes 1-2Chez Aimé Payen, 1848 - 500 pagina's |
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
action assez Beauzée Boileau Bouhours cagot carac caractère cause chose Cicéron cœur commune considération corps défaut désigne désignent dessein différence dire discours disons distinction distingue doit donne également employé Encycl espèce esprit état Exhéréder exprime femme force forme fortune général genre gens gentils goût guère homme Hydropote idée jugement l'abbé Girard l'action l'âme l'autre l'effet l'égard l'esprit l'homme L'homme fragile L'idée propre l'irrésolution l'objet l'un l'usage langue latin lieu lorsqu'il Louis XIV manière marque mauvaise ment mérite mœurs moral mots naturel nécessaire objets onomatopée ordinaire ouvrage pable paraît parler particulier passe passions pensée personnes peuple phrase physique plutôt premier prend préposition présente puissance qu'un qualité quelquefois Quintilien raison rancidité rapport règle rence rien s'applique second semble sens figuré sens propre sentiment sert seulement signifie simple sion sorte souvent style substantif sujet suppose synonymes termes Thomas Corneille tion trouve usage valeur propre Vaugelas verbe vertu veut
Populaire passages
Pagina 436 - Le goût est souvent séparé du génie. Le génie est un pur don de la nature; ce qu'il produit est l'ouvrage d'un moment; le goût est l'ouvrage de l'étude et du temps; il tient à la connaissance d'une multitude de règles ou établies ou supposées; il fait produire des beautés qui ne sont que de convention. Pour qu'une chose soit belle selon les règles du goût il faut qu'elle soit élégante, finie, travaillée sans le paraître : pour être de génie il faut quelquefois qu'elle soit négligée;...
Pagina 142 - Nuer et nuancer signifient , dit-on , mêler et assortir les couleurs, de manière qu'il se fasse une diminution insensible d'une couleur à l'autre, ou d'une même couleur, en la faisant passer du clair à l'obscur, ou de l'obscur au clair. Les anciens dictionnaires semblent avoir uniquement affecté au verbe nuer la première de ces idées, qui attribue à ce mot la seule propriété d'assortir les couleurs par une diminution insensible.
Pagina 249 - Pour moi qui, de l'état embrassant la défense, Laissai toujours aux cieux le soin de leur vengeance, On ne m'a jamais vu, surpassant mon pouvoir, D'une indiscrète main profaner l'encensoir : Et périsse à jamais l'affreuse politique Qui prétend sur les cœurs...
Pagina 408 - La finesse dans les ouvrages d'esprit, comme dans la conversation, consiste dans l'art de ne pas exprimer directement sa pensée, mais de la laisser aisément apercevoir; c'est une énigme dont les gens d'esprit devinent tout d'un coup le mot.
Pagina 199 - La pitié nous conduit naturellement au grand précepte de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît...
Pagina 436 - L'amour de ce beau éternel qui caractérise la nature ; la passion de conformer ses tableaux à je ne sais quel modèle qu'il a créé, et d'après lequel il a les idées et les sentiments du beau, sont le goût de l'homme de génie. Le...
Pagina 432 - Au travers marque proprement ou particulièrement l'action et l'effet de pénétrer dans un milieu , et de le percer de part en part ou d'outre en outre. Vous passez à travers le milieu qui vous laisse un passage, une ouverture, un jour : vous passez au travers d'un milieu dans lequel il faut vous faire un passage, faire une ouverture, vous faire jour pour passer.
Pagina 176 - Nous aimons généralement ce qui nous plaît, soit les personnes, soit toutes les autres choses; mais nous ne chérissons que les personnes, ou ce qui fait, en quelque façon, partie de la nôtre, comme nos idées, nos préjugés, même nos erreurs et nos illusions. Chérir exprime plus d'attachement, de tendresse et d'attention.
Pagina 455 - L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne ; dont les vices enfin ne sont pas scandaleux. On connaît assez qu'un homme de bien est honnête homme ; mais il est plaisant d'imaginer que tout honnête homme n'est pas homme de bien. L'homme de bien est celui qui n'est ni un saint, ni un dévot ' , et qui s'est borné à n'avoir que de la vertu . Talent, goût, esprit, bon sens, choses différentes, non incompatibles.
Pagina 208 - La considération vient de l'effet que nos qualités personnelles font sur les autres : si ce sont des qualités grandes et élevées, elles excitent l'admiration ; si ce sont des qualités aimables et liantes, elles font naître le sentiment de l'amitié. L'on jouit mieux de la considération que de la réputation; l'une est plus près de nous, et l'autre s'en éloigne; quoique plus grande, celle-ci se fait moins senlir, et se convertit rarement en une possession réelle.