Cap. 34. 338 Pontificem relatio fuit fingularis: Summis ejus, ex adductis teftimoniis. Et ad Ægypti Ortho in omnem Ecclefiam meritis indulta. Etiam fed Referri non potuerunt caufæ quælibet, majores dumtaxat, ac difficiles, feu dubiæ, quas Metropolita, Primas, Patriarcha, aut ipforum Synodi ex Canonicis Scripturis, Sacris Canonibus, aut aliis Ecclefiafticis fontibus non poterant lucidè & plenè definire. Pro lucida quæftione recurfum effe non relationem, fed fuperfluam Pontificis inquietationem rectè adfirmat in litteris adversùs nepotem fuum Hincmarus Remenfis. Loquitur ex Sancti Leonis Epiftola ad Anaftafium Theffalonicenfem Epifcopum, Apoftolice Sedis in Illyrico Vicarium: Si fortè in Provinciali Synodo de majoribus peccatis caufa nafcatur, que Provinciali nequeat examine definiri Fraternitatem tuam de totius negotii qualitate Metropolitanus curabit inftruere, & fi coram pofitis partibus, nec tuo fuerit res fopita judicio, ad nofiram cognitionem, quidquid illud eft, transferatur. Transferri vult non quafvis caufas, fed folas iftas, quas Vicarius non potuerit fopire. Sola majora negotia, & difficiles caufarum exitus 'mandat referri, & fub fuæ fententiæ exfpectatione fufpendi. Et Sanctum Exuperium laudavit Innocentius primus, quòd referret ad Sedem Apoftolicam, quid de rebus dubiis cuftodire deberet, & depofita verecundia mallet difcere, quàm omninò nefcire. Et adjunxit: Mibi quoque ipfi de collatione docilitas accedit, dum perfcrutatis rationibus ad propofita refpondere compellor. Eoque fit ut aliquid femper addifcat, qui poftulatur ut doceat. Eas folas, quibus decidendis & ipfe cogatur ftudere, quæftiones adfirmat fibi referendas. Et ad diverfarum in Gallia Provinciarum Epifcopos fcripfit Hilarus Papa: In dirimendis Ep. 4. c gravioribus caufis, & quæ illic non potuerunt terminari, Apoftolicæ Sedis fententia confulatur. Et ad Sanctum Bonifacium, fuum in Francia Vicarium Pontifex Zacharias: Si novi aliquid acciderit quod tua Fraternitas minimè per Canonum Ep. 1. c. Inftituta difcernere poffit, hoc nobis non te pigeat infinuare. Plurima funt ejufmodi teftimonia. Et hinc ad Pafchalem fecundum non malè olim fcripfit Clerus Leodienfis: Provincialem Synodorum ex antiqua traditione tenemus,& quidquid ibi de Scripturis fanctis definitum fuerit, Romam non refertur ufque ad graviora negotia, de quibus non reperitur in Scripturis fanctis auctoritas. Per graviora negotia nequaquam majora intelligunt, fed dubia feu difficilia, que magnam, fcribit ad Nicetam Aquilejæ Epifcopum Sanctus Leo, Ep. 79. c. difficultatem dijudicationis videntur adferre. Hæc igitur omnia licèt non majora, omnino fuerunt referenda. Nec tantùm poft, fed omninò ante quamvis decifionem. Ante Papale Refponfum nullus Metropolita, nullus Primas nullus Patriarcha, nullus Apoftolicus Vicarius aut Legatus, nulla ipforum Synodus potuit fe relatæ caufæ mifcere. Relatio ipfam Apoftolica Sedi devolvebat & refervabat. Ita palàm lucet 7. 1. doxos in Palæftina exulantes Epifcopos, de Ep. 137. Ep. 136. Ep. 65. C. 4. Ep. 91. Majores caufæ funt variæ. Primum locum ha bet dogma & fides, ideoque cuncta de illis nova quæftio, omnifque adversùs illam, aut ipfius, licet dumtaxat Clericos aut Laicos, auctores vel Sectarios Synodalis decifio fuit femper Romam referenda. Ita Arii Presbyteri fui caufam, fuum de ipfo judicium & Acta varia, Alexander Patriarcha Alexandrinus retulit Sancto Sylveftro Pontifici, & hic ad ifta componenda in Ægyp tum legavit Hofium Epifcopum Cordubenfem. Etiam Origenis Presbyteri novitates fuiffe Fabiano Pontifici relatas, lucet ex Sancti Hieronymi Epiftola ad Pammachium. Pelagii item & Cæleftii, dumtaxat Monachorum, caufas Innocentio primo retulerunt Epifcopi Africani. Sine negligentiæ culpa non potuiffe id à se omitti profeffa fuit Milevitana Synodus, repofuit verò Pontifex hanc effe antiquam traditionem, atque Ecclefiafticam difciplinam, & in Refcripto ad Carthaginenfem Synodum adjunxit: Quòd Inftituta Patrum Sacerdotali cuftodientes officio non cenfetis effe calcanda, quòd illi non humana, fed Divina decrevere fententia, ut quidquid de disjunctis remotifque Provinciis ageretur, non priùs ducerent finiendum, nifi ad bujus Sedis notitiam perveniret, ubi tota bujus auctoritate, jufta quæ fuerit pronunciatio, firmaretur. Cujufcumque Synodi de quavis hærefi aut Hæretico judicium adfirmat non dumtaxat referendum Pontifici, fed & ab ipfo confirmandum: Et hanc non humanam effe legem, fed Divinam. Et pluribus confirmat. Omnino omnem de fide novitatem ex antiqua Ecclefiarum confuetudine effe referendam fcripfit ad Cælefti num Pontificem etiam Sanctus Cyrillus Patriar cha Alexandrinus. Quòd & Atticus Conftantinopolitanus Epifcopus fuam de Cæleftii dogmate & tentata ad generalem Synodum appellatione fententiam retuliffet, in litteris ad ejus Succeffo. rem Neftorium teftatur & laudat laudatus Pontifex Cæleftinus. Exftant Epiftolæ in Actis Ephe- L. 1. Ep. fini Concilii. Et hinc inter cætera vitia, ob quæ 1420. Diofpolitanam Synodum Innocentius primus dixit aut fuppofititiam aut caducam fuit omi 3 Ep. 3. Ep. 77. omiffio relationis. Vide ejus litteras ad Aurelium & alios quatuor Epifcopos Africanos. Et San&tum Flavianum Conftantinopolitanum Epifcopum, quòd fuum de Eutychetis Presbyteri lapfu ac damnatione Synodale judicium non ftatim retuliffet, meritò Sanctus Leo Magnus increpavit, indignatus iftud fibi ex damnati appellatione piùs innotuiffe. Ejus item Succefforem Anade tolium, quòd Atticum Presbyterum fuum, Eutychiana lepra fufpectum, tempeftivè non retuliffet, idem Pontifex increpavic. Ex quibus vides non folùm Hærefiarchas & novos ac nondum damnatos Errones, fed etiam jam damnatorum fequaces Clericos fuiffe Romam referendos. Et hinc adversùs Petrum Abaelardum, à Senonenfi Synodo appellantem ad Romanum Pontificem, non rectè fcripfit Sanctus Ep. 189. Bernardus: Appellavit ab Eleclis Judicibus, quod putamus non licere. Ab Electorum enim Judicum inappellabili auctoritate eximuntur fidei quæftiones, quæ non folùm per appellationem, fed & per relationem ad Sedem Apoftolicam debent femper devolvi ac fufpendi. Et hinc lauEp.190. data Synodus dictam appellationem reverentiæ firmat quafvis generale Ecclefiæ bonum tangentes caufas effe ad Apoftolicam Sedem à quavis Synodo referendas. Adjungit effe perpetuam Ecclefiarum confuetudinem. Ex eodem fonte non dumtaxat fidei Decretum, fed & difciplinæ Canones referre femper debuerunt etiam Ecumenica Concilia. Hinc enim adverfus tertium, cui fuum vigefimum octavum fuperædificarat Chalcedonenfis Synodus, Conftantinopolitanæ Synodi Canonem fcripfit ad Anatolium ejufdem civitatis Epifcopum Magnus Leo: Perfuafioni tue in nullo penitus fuffragatur quorumdam Epifcoporum ante fexaginta annos facta fubfcriptio, numquamque à Prædecefforibus tuis ad Apoflolice Sedis tranfmiffa notitia, cui ab initio fui caduce, dudumque collapfæ, fera nunc & inutilia fubjicere fomenta voluifti. Eum dicit etiam dudum plenè collapfum, & à fui exordio fuiffe caducum, quòd fui ipfum auctores ad Apoftolicam Sedem numquam retuliffent. Et ad Clerum ac populum Conftantinopolitanum fcribit SanAus Innocentius primus: Canonibus obfequendum effe fcribimus, qui Nicae funt decreti, quos folos confectari decet Ecclefiam Catholicam, & juxta cos judicare. Si alii à quopiam proferuntur, à Nicenis Canonibus diffonantes hæreticos auctores caufa tandem admifit. Attamen caufa hæc, dum quidem liquida eft, non nifi poft Epifcopale judicium debet referri. Ita enim de cunctis majoribus ad Victricium Rothomagenfem Epifcopum Innocentius primus ex Nicæno Canone & beata Ecclefiarum confuetudine refcripfit. Quod intelligo de damnationis, non de abfolutionis judicio. Cujufcumque enim Hæretici abfolutio femper fuit Apoftolica Sedi refervata. Nec tantùm in Occidentali Ecclefia, fed etiam in Orientali. Hinc enim ex Afiatica Praxeam, & ex Pontica Diœcefi Marcionem fuiffe pro abfolutionis gratia Romam profectos teftantur Tertullia. nus & Sanctus Epiphanius. Eam nulla Synodus fine prævia relatione attentare poterat. Quod eft alibi elucidandum. Secunda gravior caufa funt negotia fpectantia ad generalem Ecclefiæ difciplinam, flatum, aut Ep. 293. pacem. Hinc enim quofdam Egypti apud Pa læftinæ Diocæfaream exulantes Confeffores Epifcopos, quòd fermones fuos in judicio non difpofuiffent, fuprà arguit Magnus Bafilius. Nempè de Marcelli Ancyrani Epifcopi, quæ omnem tunc movebat Ecclefiam, caufa nefcio quid ftatuerant, nec retulerant ad Romanam Sedem. Et Nectarii Conftantinopolitani Epifcopi factam à prima ibidem Synodo ordinationem ex Romanæ relationis defectu fuiffe caducam atque infirmam, ftatim audiemus à Sancto Bonifacio primo Pontifice, & Magno Imperatore Theodofio. Nempè & ex ipfa pendebat pax Ecclefiafticæ inter Orientem & Occidentem communionis. Et L. 3. c. 9. referentes, ii à Catholicis Epifcopis rejiciuntur. Hæreticorum namque Inventa Catholicis Canonibus non funt adnectenda. Agit in Antiochenos Canones, quibus fua in Sanctum Joannem Chryfoftomum judicia firmare conabatur profana ad Quercum Synodus, & quorum caducitatem non ex auctorum hærefi, fed ex alio principio defumunt Socrates & Hermias Zozomenus: Julius Pontifex ad Antiochenam Synodum fcripfit , atque increpuit, quòd contra Ecclefiæ leges ipfum ad Concilium non vocaffent. Nam legem effe fpectantem ad Sacerdotii dignitatem, quæ pronunciat Acta illa irrita effe, quæ præter fententiam Romani Epifcopi conftituuntur. Ipforum Decreta Julius culpat de duplici vitio: Quòd fine fuo mandato prodiiffent, & quod ad ipfum non fuiffent relata. Et certè in nervofo fuo ad dictam Synodum Refcripto nullam facit Canonum mentionem: Quòd nempè etiam iftius relatio nullam feciffet. Quotquot habemus à generalibus Synodis authenticos Canones, relati fuerunt & approbati: Aut fanè quis fucceffor Pontifex, aut longus Ecclefiarum confenfus fupplevit vitia, & ex caducis fecit firmos. Cuncta iftarum etiam Synodorum, licèt ad Apoftolicæ Sedis mandatum ac fuffragium facta, Decreta femper habuerunt onus & relationis faciendæ & accipienda confirmationis. Tertia major caufa eft degradatio cujufcumque Epifcopi. At quæftio eft, An ita fit ex jure antiquo? Rationem dubitandi faciunt Gallicani fcopum degradarant in Sylvanectenfi Synodo, Carthaginenfem Proconfularis Provinciæ Syno-Epifcopi, qui Rothaldum Sueffionenfem Epidum, quòd fuum de Pelagiano errore judicium retuliffet, laudans Innocentius primus addidit: Per cunctas terrarum orbis Ecclefias omnibus unà quod profit, decernendum effe depofcitis. Et ad (4)Numi. Milevitanam Byzacena (4) Provinciæ Synodum : Retulit Dilectio veftra, quod per totum mundum Adn. No poffit omnibus Ecclefiis in commune prodeffe. Ad dx. riso fis. Ep. 47. h Ep. 21. 340 anti befitanum Exepifcopum addit & Donati Ante- fis. Refpondeo dictam Synodum longè aliter cenfuiffe & egiffe. De Rothaldi damnatione, inquit in fuo ad ipfam Refcripto laudatus Pontifex, Apoftolicæ Sedi jure referre ftudentes, petiftis ut noftra etiam auctoritate rata effe probarentur, quæ de co apud vos in Concilio acta effe perbibuiftis.ftinus, de Secundi Tigifitani Epifcopi, tunc Rothaldi damnationem non ab illo appellante, fed ab ipfa ftatim Synodo laudat fuiffe relatam. De majoribus caufis referendis notanda funt verba Innocentii primi: Poft Epifcopale judicium referantur. Talem Epifcopalium degradationum relationem femper admifit Gallicana Ecclefia, neque de ipfa adversùs Apoftolicam Sedem umquam difceptavit. Difceptavit de fola facienda ante Epifcopale judicium. A fuppofititiis, per Ifidorum Mercatorem deportatis in Galliam, quorum Pontificum Decretalibus Epiftolis perfuafus Nicolaus primus nullum fine prævia ad fe relatione & prævia fua venia voluit degradari poffe Epifcopum, ideoque Rothaldi, licèt non appellaffet, damnationem effe irritam & nullam. Conftanter id cum dicta Synodo negavit Hincmarus, affeverans tanta paratura ad folos Metro. politas, nequaquam ad Provinciales Epifcopos, fuis Synodis permiffos à quinto Nicano Canone, damnandos effe opus. Firmo fundamento nitebatur, caufam tamen obtinuit Romana Ecclefia, atque ita ex illo tempore nullus etiam Provincialis Epifcopus fine prævia relatione poteft degradari. Quòd autem Provincialium Epifcoporum damnatio poft Epifcopale judicium fuerit femper relata, lucet ex Vigilii Pontificis ad Eutherium Epifcopum Refcripto: Ad Romanam Ecclefiam fumma Epifcoporum negotia, & judicia, atque querele, quafi ad caput, femper quafi ad caput, femper referenda funt. Ipforum degradatione nullum eft majus negotium aut judicium. Hic enim non tam de bumanis Conflitutis, quàm de Divine quodammodo Benediclionis refragatione tractari, ad Natalem Salonitanum Epifcopum, Dalmatie Metropolitam, rectè fcripfit Magnus Gregorius. Et Contumeliofi Rejenfis Epifcopi degradatio11. Ep. 8. nem Joanni fecundo retulit Sanctus Cæfarius Arelatenfis Epifcopus, Apoftolicæ Sedis in Gallia Vicarius. Omnes item à fe degradatos Epifcopos Julio primo retulit Synodus Sardicenfis. Et de quarumdam caufarum omiffa relatione redargutus Sanctus Cyprianus Carthaginenfis Epifcopus, Africana Dioecefeos Primas, refpondit Sancto Cornelio: De hoc tibi non fcripferam quando hæc omnia contemnantur à nobis, & mifevim tibi proximè nomina Epifcoporum iftic confiitutorum, qui integri & fani in Ecclefia Catholica fratribus præfunt. Quod utique ideò de omnium noftrorum confilio placuit fcribere, ut erroris diluendi ac percipiendæ veritatis compendium fieret, & fcires tu per Numidiam Primatis, Carthaginenfi Cæcilia- L. 2. Ind. Epift. 55. College noftri, quibus fcribere, & litteras mutuò à quibus vos accipere oporteret. Si quis autem præter bos, quos Epiftola noftra complexi fumus, fcribere vobis auderet, fciretis cum vel facrificio, vel libello maculatum, vel unum de Hereticis perverfum & profanum. Quocirca cujufcumque Epifcopi de ifto catalogo per degradationem rafio erat Pontifici omnimodo referenda. Hinc Privatum Lam num. Quarta caufa major funt conjugalia Regum divortia. Etenim Lotharii Francorum Regis à Theutberga Regina divortium Nicolao primo Pontifici retulit, & fe ad referendum obligari profeffa olim fuit Synodus Aquifgranenfis. Et quòd caufa ifta non folum major, fed infuper dubia effet atque difficilis, non dumtaxat poft, fed omninò ante judicium debuiffe referri laudatus Pontifex affeveravit. Etiam apud Radul phum de Diceto exftat Cæleftini tertii ad Michaelem Senonenfem Metropolitam Epiftola, & ipfum & alios Galliæ Epifcopos graviter arguens, quòd Philippi Augufti Regis cum Regis Danie forore matrimonium fine prævia ad Apoftolicam Sedem relatione diffolviffent. Egiffe adfirmat contra avitum Gallicanæ Ecclefiæ, immò & totius Chriftianitatis morem, caffatque omnia. Unde ad ejus Succefforem Innocentium tertium eadem caufa fuit rurfum devoluta. Hodie omnes ferè Reges funt ab Epifcoporum poteftate exem pti, & ab ipfis nec excommunicari, nec interdici, nec puniri poffunt: Hinc in illos fine prævia relatione nihil poffit ab Epifcopis attentari. Omnes majores caufas compendio edicit Bafileenfis Synodus: Romanus Pontifex Confiftoria pu▪ blica teneat, in quibus negotia Ecclefiarum Cathedralium, Monafteriorum, Principum, ac Univerfitatum, aliaque magni ponderis audiat. Eadem omnia, dum ab Epifcopis aut Synodis tractan ur, Pontifici effe referenda nofter Gregorius dictavit. Nec folum majores, fed etiam quasvis du Ep. 13. Romanum Patriarchatum Metropolitis, fed ba bias aut difficiles caufas omnis femper Metropoli-] 1 mitofior, & multò majorem flagitat follicitudinem. Ecclefias in magnis negotiis, in quibus opus effet Dionyfium illum beatiffimum Epifcopum, qui olim apud vos celeberrimus erat, per litteras fuas Ecclefiam noftram Cæfarienfem curaffe, & mifisse buc de fuis qui fratres liberaret à captivitate. At verò præfens noftrarum rerum ftatus multò eft, quàm ille fuit, difficilior, multo depreffior & cala Quidam Romanum Primatum truncare aut contrahere ftudentes, Romanas ex alienis præfertim Patriarchatibus appellationes affirmant introductas à Sardicenfi primum Synodo, & anteà viguiffe folas graviorum & dubiarum caufarum relationes. Graviter labuntur. Attamen laudatum Primatum, licèt decurtent, non evertunt. Etenim relatio habet omnes appellationis effectus, devolvit atque etiam fufpendit omnia, & ita referentium Synodorum & Patriarcharum judicia Romano Epifcopo plenè fubjicit, atque ad ejus ufque confirmationem profitetur nutare, & non effe rata. Quare Sanctus Pontifex Nicolaus primus, dum Epifcoporum degradatio nes non amplius poft, fed deinceps ante datam fententiam voluit referri ad fuam fedem à Provinciarum Synodis, fecit aliquam Antiqui moris & Canonis mutationem, fed valde modicam: Nam etiam pofterior relatio fufpendebat fententiam, & non nifi per Papalem confirmationem permittebat tranfire in rem judicatam. Et hinc eruditus, & aftutus Remenfium Metropolita Hincmarus dixit Provincialium Epifco porum degradationes non effe caufas majores, ideoque nec referendas. Evincere fic fperavic Nicolai Decretum effe penitùs novum, ac Provinciarum Synodis nimis injuriofum, ideoque circumducendum. Verùm ædificabat in arena: Provincialium enim Epifcoporum degradatio femper fuit inter majores Ecclefiæ caufas. 1 Ex Exponitur quoddam Corollarium. X hifce fubvertuntur, ac furfum deorfum cadunt omnia, quæ ad Joannem Molendinum fcripfit Joannes Launojus. Exhibeamus illi charitatem ac reverentiam, quam huma num fuum errorem zelanti Sancto Cypriano exhibuit in libris de Baptismo adversùm Donatiftas Sanctus Auguftinus. Dicteria, quibus Sanctum Stephanum Pontificem irata pacifici Epifcopi lingua percufferat, nec memoranda ille duxit nec refutanda, fed fepelienda fempiterno filentio. Etiam à dicto Doctore præcipitata in Eminentiffimos Sancti Officii Præfectos Dominos Cardinales verba conemur nos circumducere, & radere de omnium Lectorum memoria. Errorem breviter revincamus. Hæc laudati Sancti Officii verba, Ad Sedem Apoftolicam dumtaxat pertinet controverfias fidei, & morum univerfalis Ecclefiæ definire, durè infectatur memoratus Launojus Ab illis fubverti exiftimat omnem & Provincialium & generalium Synodorum utilitatem atque auctoritatem, immò omnem EccleGiæ Hierarchiam. Verùm fine fundamento.. fubfcribant, anathematizantes Eutychem dogmata ejus. Confentiant Epiftolæ Leonis. Illudere nos volunt,& decipere. Et Diogenes Cyzici Epifcopus ac Hellefponti Metropolita adjunxit: Synodus propter Eutychen facta eft, & non propter aliquid aliud. Quales interlocutiones fecerunt & alii plures Epifcopi. Et Ægyptii per Hierachum Aphnaitarum Epifcopum repofuerunt: St quis præter ifta, quæ à nobis in petitionibus porreda funt, fapit, five Eutyches, five alter aliquis, anathema fit. De Epiftola autem Sanctissimi› Archiepifcopi Romani Leonis fciunt omnes fanctiffimi Patres noftri, quia in omnibus exfpectamus fententiam Beatiffimi noftri Archiepifcopi, & petimus veftram Clementiam exfpectare Præfidis noftri fententiam, quia eum in omnibus fequemur. Quia & fan&issimi Patres, qui in Nicea congregati funt trecenti de cem & octo, hanc Regulam dederunt, ut fequatur omnis Ægyptiaca Regio Archiepifcopum magni nominis civitatis Alexandrinæ, & nihil abfque ipfo agatur ab aliquo ei fubjacente Epifcopo » Erat peremptoria exceptio. Et hine Eufebius Dorylai in Phrygia Epifcopus, ac primus Eutychetis accule fatór reddidit cum impetu: Mentiuntur. Moderatiùs refpondit Florentius Sardenfis Epifcopus ac Metropolita Lydia: Oftendant quod dicunt. Poft multos etiam Apoftolici Legati per fuum Principem Sanctum Pafchafinum funt interlocuti: Tot annorum Epifcopi in Ecclefia fenefcentes ufque ad hoc tempus fidem rectam & Catholicam ignorant, & exspectant alienam fententiam ? Ad quod Oraculum omnes Epifcopi exclamarunt; Qui non fubfcribit Epiftola Sandlifimi Archiepiscopi Leonis, bæreticus eft. Et Acacius Ariarathiæ in Armenia Epifcopus: Incongruum eft univerfalem Synodum prætermittere, & in unam perfonam.attendere, quæ fufceptura eft Epifcopatum Alexandriæ magnæ civitatis. Intentio enim his eft, ficut in Epbefo perturbaverunt omnia, & fcandalis compleverunt univerfum mundum, & nunc iftam fanclans & magnam Synodum perturbare. Petimus ut eis non concedatur, fed aut confentiant epiftolæ, aut ReQuae difciplinæ forma viguit etiam in Alexan&cognofcant drino Patriarchatu. Etenim poft damnatum gularem damnationem fufcipiant, ejus à Chalcedonenfi Synodo Patriarcham Dio- quia excommunicati funt. Et Photius Tyri Epifcorum, & pronunciatum atque à cunctis Epifcopus ac maritima Phoenicia Metropolita : fcopis fubfcriptum fidei contra Eutychianam Quomodo conantur ordinationem facere non eadem perfidiam Decretum, ad fubfcriptionem poftu- fapientes huic fanctæ & univerfali Synodo ? Si lati & Ægyptii Epifcopi intercefferunt per li- enim recta fapiunt, oftendant propriam intentio bellum, quo in Sancti Marci & Succefforum Epifcoporum fide fe firmos perfiftere funt proteftati, atque omnes ufque ad Neftorium priores hærefes anathematizarunt, verùm de Eutychiana penitùs tacuerunt. Libellus Synodo difplicuit, & in ipfum omnes Epifcopi exclamarunt : Dogma Eutychis quare non anathematizarunt? Cum impoftura petitiones porrexerunt. Epiftolæ Leonis Etenim ad Eutychetem Archimandritam & & Hærefiarcham, de Sancti Flaviani Conftantinopolitani Epifcopi Synodico in fe judicio conquerentem, refcripfit Sanctus Petrus Chryfolo. gus Ravenna Archiepifcopus: In omnibus hortamur te frater bonorabilis, ut his quæ à beatiffimo Papa Romanæ civitatis fcripta funt, obedienter attendas, quoniam Beatus Petrus, qui in propria fede vivit & præfidet, præftat quærentibus fidet veritatem. Nos enim pro ftudio pacis & fidei, extra confenfum Romanæ civitatis Epifcopi, caufas fidei audire non poffumus. Petrus Chryfologus nequaquam erat Curialis Theologus, fed Metropolitanus numerofæ Synodi Epifcopus, & tamen profitetur fidei caufas à fe nec audiri poffe, fed privativè id ad Romanum Epifcopum "pertinere. Eademque videtur fuiffe ratio omnium ad Romanum Patriarchatum fpectantium Metro"politarum. nem, qualis eft circa fidem, & fufcipiant epiftolam Sančtissimi Archiepifcopi Leonis. Si autem nolunt, excommunicati funt. Et omnes Epifcopi acclamarunt: Omnes hæc dicimus, omnes fic Sapimus. Per plures iftiufmodi interlocutiones facta eft dura concertatio. Quòd fine fui Patriarcha auctoritate & confenfu aliquid de fide fynodali ter judicare non poffent Ægyptii Epifcopi, vi fum |