C. 18. ves, quales bodiè lineæ funt. Et infra adducit ejufdem Principis ad Gallonium Avitum Thracia Legatum litteras, quibus Bonofi Tribuni fponfæ donari mandat duas dileres interulas, que matrona conveniant. Vocem Paragauda quidam Parthicam, quidam affirmant Syriacam. Quid quid fit, fignificat fimbriam feu fegmentum aureum, ideoque unius aut pluris lori tunica fuit. tunica habens unicum aut plura iftiufmodi fegmenta. Hinc quidam in præfenti Edicto credunt lorum effe idem cum Phrygio, feu aureo Papalis Mitræ circulo. Et ità fenfiffe omnino videtur Theodorus Balfamon. Et favet Edicti contextus: Nos fando ipfius capiti radiantissimum lorum impofuimus. Verùm obftat alius Edicti contextus: Lorum & bumerale, quod Imperatorie Majeftatis collum cingit. Et textus vulgatus: Superbumerale, videlicet Lorum, quòd Imperiale circumdare affolet collum. Hinc alii volunt lorum effe famofum, olim folorum Patriarcharum, nunc omnium, in Occidente præfertim, Metropolitarum laneum pallium, quod eft omnino aliquod lorum feu fegmentum. Et hinc in Græco habetur, Homophorion, vox ifti pallio apud omnes Ecclefias propriiffima. Verùm non collo, fed folis humeris ipfum imponitur: Neque eft Imperiale & aureum, fed laneum atque Ecclefiafticum. culus auri. Hoc ergo poffit effe colli lorum, L. 9.C. 31 Tertium hic memoratum Imperiale ornamen Refpondeo rem hanc effe perplexam. Texponit in litteris ad Cratonem Monachum Ifido: rus Pelufiotes: Quod veflitus mollities & fubtili- L.78.C.13. quemadmodum teflatur Evangelium. Fugit in- C. 221 , Quidquid fit de Conftantini Indulto, orna tum iftum jam pridem gerit Romanus Epifcopus, & quidem ex Holoferico, de quo in Aureliani Imperatoris vita fcribit Flavius Vopifcus : Veftem holofericam neque ipfe in vestiario fuo habuit, neque alteri utendam dedit. Et cùm ab co uxor fua peteret, ut unico pallio blatteo uteretur, ille refpondit; Abfit in auro fila penfentur. Libra enim auri tunc libra ferici fuit. Et de Alexandro Imperatore Ælius Lampridius: Veftes sericas ipse raras ba- Cap. 45. buit, Holofericas numquam, fubfericas numquam donavit. Sericas & fubfericas, id eft, ex fericorum ac laneorum, feu lineorum filorum mixtura contextas confundit. Primum Holoferica veftis geftatorem fuiffe Heliogabalum, & antea folam fubfericam fuiffe in ufu, Elius Spartianus obfervat. Quare hæc Dionis de Caligula. Imperatore verba, Ut plurimum in ferico veftitu verfabatur, de fubferico funt accipienda. Ex Lib, 59 ferico non togas, fed vela confici, & ipfas esse vitreas togas fcribunt Cicero & Varro : Quod nempè uti vela leviffimo etiam vento raperentur, & tamquam vitra perlucerent, non plenè tegerent corpus, ideoque meretricibus, non honeftis perfonis convenirent. Verum paulatim decrevit pretium, & folidi etiam ferici textura reperta eft, atque ita ferica veftis & frequens fa &ta eft & cafta. Donationis Edictum ejus non meminit: Quòd nempè numquam fuerit propria foli Imperatori. Quando ipfam geftare cœperit Romanus Pontifex, ignoro. Porrò Epifcopalem dignitatem effe quid inter Divinam & hu manam naturam medium fcribit ad Hermogenem Quod ipfum vario Romanorum Scriptorum pof|| Constantinus indulfiffe. Lib. 3. Epifcopum Ifidorus Pelufiota. Et ad Theodofium Epist. 20. lem characterem fupreme Majeftatis. Hunc igi-rito quadrat ipfi Regius ornatus. Quocirca ifta tur & in tunica & in chlamyde, id eft, in om- Conftantini donatio, licet fpuria fit, nihil devii CANON 195 Lib. 5. Lib. 9. CANON IX. Uòd folius Papæ pedes omnes Principes deofculatur. Quòd SCHOLION. Auftralis navigatio Jacobi le Maire, anno vir orthodoxus effet & Sanctus, Divina bonitas perftitio, fcribit in' Conftantinopolitanæ per Amurathem fecundum obfidionis hiftoria Joannes Cananus: Tamquam Angelum de cœlo Turci proni admittunt, neque manus illius & pedes folummodo deofculantur, fed & mulæ, qua vehebatur fræna & pedes. Verùm huic Thrazoni supersti tiofa ftultitia, ifti Baffe indebita, utpotè foli Regi competens, reverentia fuit impenfa. Et quin ipfam etiam Gerlachius Prædicans impenderit, non eft quod dubitemus: quin fuerit ofculatus Regis pedem. Nempè Fratres ifti Evange lici, & magno Turce honorem iftum impendere, & fuis Nautis impenfum admittere poffunt fine omni crimine, verùm Summo Pontifici à nobis impenfus damnatur de Idololatria. Revixit apud ipfos antiqua Donatiftarum Regula: Quod volu mus fan&tum eft. hujus fæculi decimo nono edita Lugduni Batavorum, hæc fcribit de Indis: Qui intrabant navem noftram, in genua procidentes, pedibus noftris ofcula figebant. Et infrà de ipfo illorum Rege: Comites illius pedes noftros exofculabantur,triarcham & Prophetam venerabatur cæca fuacceptofque eos in manibus fuis capiti imponebant ad demiffionem fubjectionemque demonftrandam. Quod confoederati Belgii Legatus Turcici Imperatoris veftem fuerit flexis genibus ofculatus anno præfentis fæculi duodecimo, affirmat Ecclefiaftico-Politica Chronologia, addita tomo actavo Chronici Chronicorum. Quod ipfum à Gerlachio Prædicante Lutherano factum Martinus Crufius affirmat in Turco Gracia. Evangelicus ifte vir omninò fecit, quod à Bajazete Adrianopoleos Præfecto & aliis Turcorum Proceribus fuiffe factum Muftaphe, Turcici Imperii adverfus fratrem Amurathem fecundum invafori, fcribit Laonicus Chalcondylas : Cum Mustaphas agmine compofito accederet, Turci confeftim omnes ad illum tranfitionem faciunt, eumque ut Regem adorant. Pergit Laonicus de Mahomete fecundo: Cum Mahometes iter per Cappadociam ageret, filius ejus natu maximus, qui Amazæam imperio qui Amazæam imperio moderabatur, accedebat, munera maxima Patri offerens, eumque in terram procumbens, ut mos eft gentis, adoravit. Etiam de primo post captam Urbem Patriarcha Gennadio, ac ejus Ecclefiam vifitante dicto Mahomete fcribit Politica apud Turco-Græciam hiftoria: Quòd cum Patriarcha didiciffet, è fua habitatione defcendit, ac Sultanum falutans adoravit. Et de Patriarcha, dum à Solimanno fecundo Patriarchatus inveftituram accepit, Jofepho quarto habet Patriarchalis per Emmanuelem Malaxum defcripta hiftoria: Manum Sultani ofculatus, infigne poteftatis accepit. Videlicet Patriarchale Pedum. Et de inveftito per eumdem Regem Hieremia fecundo: Hieremias manum Regis deofculatus eft, conceffu & beneficio, quod habent Patriarchæ jam indè à tempore Sultani Mahometis, qui Urbem cepit, quo licet quicumque Patriarcha factus fuerit, Regem deofculari. Et de eodem dum Solimani filio & fucceffori Amurathæ tertio Pefcefium folvit, Hieremia Hieremias more Patriarchico manum Regis eft deofculatus. Regiæ manus ofculum Scriptor ifte appellat morem Patriarchicum, datumque à fecundo Mahomete beneficium: Quod nempè alii omnes ofcularentur Regis pedem. Quin ipfum etiam laudatus Gennadius fuerit ofculatus, vix eft ambigendum. Verùm quòd , 201 Pedum ergò ofculandorum mos eft longè an tiquiffimus, ac de ejus apud Romanos exordio fcribit in Tiberio Cæfare Svetonius Tranquillus: Priufquam triumphaturus in Capitolium fle- Cap. deret, defcendit è curru, feque præfidenti Patri ad genua mifit. Et infrà: Tiberius, jam factus Cap. 27. Imperator, adulationes adeò averfatus eft, ut Confularem fatisfacientem fibi, ac per genua orare conantem, ita fuffugerit, ut caderet fupinus. Et de Ne rone Augufto: Tgridatem Armeniæ Regem admifit ad genua, allevatumque dextra exofculatus eft. Et in Adriano Augufto Elius Spartianus: Supervenit quædam mulier que diceret fomnio fe Cap. 25. monitam ut Adriani genua ofcularetur > rece ptura vifum, fi id feciffet. Quod infomnium, cum impleffet, oculos recepit. Et de Maximino fecundo Julius Capitolinus: In falutationibus fuperbissi- Cap. 2. mus erat, & manum porrigebat, genua fibi ofculari patiebatur, &nonnumquam etiam pedes. Quod numquam paffus eft Senior Maximinus, qui dicebat: Dii prohibeant ut quifquam ingenuorum pedibus meis ofculum figat. Et de Alexandro Augufto Elius Lampridius: Salutabatur nomine, hoc eft, Ave Alexander. Si quis caput flexiffet, aut blandius aliquid dixiffet, uti adulator vel abjicieba tur, vel ridebatur ingenti cachinno. Adeò pedis ofculum optimus Princeps non patiebatur. Pri- Cap. 18. mus ipfum exegit Diocletianus, de quo Eufebii Cæfarienfis Epifcopi Chronicon: Primus Dio num recordationem ufurpatum eft, admitteret, eletianus adorari fe ut Deum juffit, & gemmas vefti- Cap. 15. C. 30. buit, exornans calceamenta auro, gemmis &mar- Et fucceffores funt morem zelosè profecuti. Etenim de proximo Juftiniani fucceffore & nepote Juftino fcribit Poeta Corippus: Et poplite F. 116. Et de Sebochte Perfici Regis ad eumdem Jufti- An Conftantinus, & alii Chriftiani Imperaftinianus, demùm ad eum veniens, Imperatoriam veftem circumdedit, & Cæfarem appellavit. Ne- Ex eifdem verbis oritur alia quæftio, An etiam Epifcopi, ac ipfi Romani Pontifices fint confueti Regios pedes ofculari, & an id Juftinianus item jufferit? Etenim in precibus Juftiniano exhibitis dicunt apud Mennæ Patriarchæ Synodum Orientales Epifcopi & Monachi: Archi epifcopus veteris Romæ Agapetus, qui ad piorum veftrorum veftigia pedum admiffus eft. Utique veneranda & ofculanda. Et ad Conftantinum quartum fcripfit Sanctus Agathon Pontifex: Tam quam "" quam præfentialiter proftratus, & veftris veftigiis provolutus, quæfo. Et ad Imperatorem Anaftafium dixit Sanctus Archi-Mandrita Sabbas: Vefra Pietatis veftigia adoraturus veni. Et ad Imperatorem Martianum Euftatius Tyriorum Metropolita: Oro ad veftrorum pedum veftigia provolutus. Et de Leontio Tripolitano apud Lydos Epifcopo fub Imperio Conftantii habet Svidas: Leontius animo fuit ingenuo adversùm omnes, & ore libero. Et quodam tempore Concilio indido, cum Eufebia Conftantii uxor, fuperbia elata, ab Epifcopis adoraretur, folus cam adulationem adspernatus, domi manfit. At illa irritata, & animo inflammata, ad eum mittit expoftulatum, pollicitationibus etiam hominem adliciens, Ecclefiam illi maximam exftruHuram fe effe, & affatim pecuniæ præbituram, fi fe conveniret. Solus ergò ex Epifcopis Leontius per fingularem libertatem videtur tunc Auguftos Principes, utique per pedum ofcula, non ado. raffe. adfirmare. Certè quod ullus unquam Epifcopus fit Sultano ofculatus pedes, ufque huc non legi Quidquid fit, Chriftianorum Imperatorum er ga Patriarchas, Epifcopos, & omnes Clericos, reverentiam imitari, & ita ipfos fibi devincire voluit aut fimulavit Mahometes, ideoque lucet quod Epifcopi Chriftianis Imperatoribus pedes numquam fuerint ofculati. Et adducta in contrarium teftimonia non evincunt. Aliud non funt, quam verbalis apud Auguftam Majeftatem humilitas, confueta præfertim apud Græcos, ejufmodi adulationibus femper delectatos. Qua omnia in opere de Divinis Ecclefiæ & Aule Conftantinopolitana officiis infigniter confir mat Georgius Codinus. Demonftrat quod in Pafchali officio omnes Proceres Imperatori pedem ofculentur, & adjungit de Clericis: Patriar Cap. 14. cha accedens benedicit, & ofculatur Imperatorem in ore, eodemque modo fert ipfe ofculum ab Imperatore. Pofteà fat vicinus Imperatori. Epifcopi por rò duo accedentes ofculantur ipfi Imperatorem: Primò quidem manum, deinde genam. Deinde idem faciunt omnes Ecclefiæ Proceres, Archi-Mandrite etiam ac Monafteriorum Præfect. Omnes genam ofculantur & manum. Et hoc privile gium videtur Mahometes cunctis iftis reddidiffe. Et iftius reverentiæ pofteriores Græcorum Imperatores fuerunt conftanter tenaciffimi. Lucet ex Georgio Codino, exponente laudatum Pafchale officium: Proceres omnes, ufque ad noviffimum, ingreffi ofculantur, primò pedem Imperato ris, deinde dexteram manum, pofteà dexteram genam. Si eo loco, in quo verfatur Imperator, fit quoque Genuenfium Poteftatus feu Præfectus, ingreditur, ofculaturque & ipfe cum fuo comitatu Imperatorem, quemadmodum & Proceres, nempè pedem,& manum, &genam ejus. Veneti verò ad ofculum non veniunt Caufa eft ifta. Imperator Michael primus Paleologorum perpetuum cum Genuenfibus fœdus pepigit, in quo etiam de honors Imperatori exhibendo conftitutum eft, quando nimirum Poteftatus ex Genua appellit, inito, & tuns folium, ad venerationem Imperatoris ingreffus, genua bis flectit, femel ftatim ac triclinii januam intrat, & rursùs in medio ejus, quo facto accedit, Respondeò Svidam pergere de ifto Leontio : Hanc Regulam Ecclefiæ vocabant. Quare audiendum eft ab ipfo datum Auguftæ Eufebia Refponfum: Iftorum quidem fi quid Imperatrix exfequi volueris, non tam mibi te feito, quam animæ tuæ gratum facturam. Si me verò ad te venire volueris, debita Epifcopis reverentia conservata, & ego quidem ingrediar, tu autem de fublimi isto solio ftatim defcendens, reverenter mihi obviam procedas, & caput meis manibus fupponas, benedictionem acceptura. Ac deindè ego fedeam, ut verecundè adftes, cum juffero dato figno, feffura. Si hæ tibi condiciones placuerint, veniam ad te. Sin alio modo, non tam multa dabis, tam magna non poteris, ut nos honore Epifcopis convenienti neglecto, Divinum Sacerdotii Inftitutum violemus. Eufebiæ iram adversùs Leontium, duras apud maritum querimo, nias, & vindicta expoftulationem exponit Svidas, atque profequitur: Conftantius ingenuum Leontii animum magis laudat, placataque ira uxorem in gynicæum ablegat. Quod nempè noffet ex Canone, ac inducto per patrem suum Constan, tinum more locutum effe ac egiffe Leontium. Quantam enim reverentiam Conftantinus Epifcopis exhibuerit & fanxerit,eft omnibus notum. Quod etiam Turcarum Sultanus, ac Conftan, tinopolitanæ urbis expugnator Mahometes Conftantinopolitanos Patriarchas exemerit à pedum ofculo, & ad manus ofculum admiferit lege perpetua, fuprà audivimus à Patriarchali per Emmanuelem Malaxum defcripta Hiftoria. Honores, quos Gennadio fecundo, primo poft captam urbem Patriarchæ, exhibuit victor Mahometes, latè exponit Georgius Phranzes, atque profequitur: Mahometes dedit etiam litteras Patriarchæ cum fubfcriptione aucleritatis Regie, quibus illi à vexationibus cavit, rebellari vetuit, & quidquam tributi nomine ab eo exigi, vim à quopiam adverfario inimico adferri interdixit, & ut à vectigalibus & publicis contributionibus ipfe, omnefque Succeffores, fubjectique Epifcopi in perpetuum vacarent, mandavit. Etiam ut Patriarcha, non aliorum more pedes, fed Principis manum deofcularetur. Quod privilegium an etiam ad omnes Epifcopos fuerit extenfum, non poffim Lib. 3. cap. 10. م ofculatur pedem & manum Imperatoris fedentis in throne. Similiter & alii Genuenfum Proceres peregrè reverfi, cum veneratione ofculantur Imperatoris pedem & manum. Bella adversùm Venetos fovit Michael Paleologus, ideò ipfos ad hoc folemne non admifit ofculum: Erat enim honor atque privilegium. Imperator Conftantinus Pa leologus fuum Proto-veftiarium, ac in arduis negotiis confuetum Legatum Georgium Phranzen evehere ad altiora dudum voluit, verùm au lica quorundam ipfum invidia perfuafit differri. Audiamus rei finem ab ipfo Phranze, jam ad Cypriam Legationem abituriente: Præftolor L. 3. C. 6. aliquantùm, cum ecce Imperator prediens, Tu ex boc, inquit, magnus Logotheta efto. Hoc folùm tibi mando, ut propter temporis eventa, & varias Procerum voluntates, & alias ob caufas, in fa cris feftorum dierum folemniis, pro more offici tui, ne me adores. Novam dignitatem, ne ni, |