Mémoire historique sur la pragmatique sanction attribuée à Saint LouisImprimerie W. Remquet, 1863 - 422 pagina's |
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Populaire passages
Pagina 259 - Sa Sainteté, pour le bien de la paix et l'heureux rétablissement de la religion catholique , déclare que ni elle ni ses successeurs ne troubleront en aucune manière les acquéreurs des biens ecclésiastiques aliénés, et, qu'en conséquence, la propriété de ces mêmes biens, les droits et revenus y attachés, demeureront incommutables entre leurs mains ou celles de leurs ayants cause.
Pagina 254 - Mais l'évêque du dehors ne doit jamais entreprendre la fonction de celui du dedans. Il se tient, le glaive en main, à la porte du sanctuaire ; mais il prend garde de n'y entrer pas. En même temps qu'il protège, il obéit ; il protège les décisions, mais il n'en fait aucune. Voici les deux fonctions auxquelles il se borne : la première est de maintenir...
Pagina 303 - Lorsqu'en examinant les bornes naturelles du ministère ecclésiastique on attribue exclusivement à la puissance publique la disposition des choses temporelles , en réservant aux pasteurs les matières spirituelles, on n'entend pas sans doute laisser comme vacant entre ces limites le vaste territoire des matières qui ont à la fois des rapports...
Pagina 252 - Elle a charge de les tirer du monde ; mais il faut qu'elle les vienne chercher dans le monde : et en attendant, Chrétiens, qu'elle les présente à Dieu, maintenant qu'elle voyage avec eux et qu'elle les tient sous son aile, n'est-il pas juste qu'elle les gouverne, qu'elle dirige leurs pas incertains, et qu'elle conduise leur pèlerinage? C'est pourquoi elle a sa puissance, elle a ses lois et sa police spirituelle, elle a ses ministres et ses magistrats, par lesquels elle exerce, dit Tertullien,...
Pagina 253 - ... ne sont point devenus ses maîtres; ils doivent la servir, et non la dominer ; baiser la poussière de ses pieds, et non lui imposer le joug. L'Empereur, disait saint Ambroise, « est au dedans de l'Eglise : mais il n'est pas au-dessus d'elle. Le bon Empereur cherche le secours de l'Eglise, et ne le rejette point.
Pagina 303 - Il faut nécessairement qu'il y ait une puissance supérieure qui ait droit, dans cette espèce de territoire, de lever tous les doutes et de franchir toutes les difficultés. Cette puissance est celle à qui il est donné de peser tous les intérêts, celle de qui dépend l'ordre public et général, et à qui seule il appartient de prendre le nom de puissance, dans le sens propre.
Pagina 309 - ... si vous requièrent, sire, pour Dieu et pour ce que faire le devez, que vous commandiez à vos prévôts et à vos baillis que tous ceux qui...
Pagina 253 - L'Église, il est vrai, est dans l'État pour obéir au prince dans tout ce qui est temporel : mais quoiqu'elle se trouve dans l'État, elle n'en dépend jamais pour aucune fonction spirituelle. Elle est en ce monde , mais c'est pour le convertir; elle est en ce monde, mais c'est pour le gouverner par rapport au salut. Elle use de ce monde...
Pagina 309 - ne le feraient à nul, de porter hors de leur cour leurs propres causes. » Et le roi lui dit qu'il ne le ferait autrement ; car ce serait contre »• Dieu et contre raison, s'il contraignait...
Pagina 254 - ... de zèle, s'offraient naturellement à tout surveiller, à tout diriger. On aurait tort de le leur reprocher, de les taxer d'usurpation. Ainsi le voulait le cours naturel des choses ; le clergé seul était moralement fort et animé; il devint partout puissant.