Émile,ou De l'éducation, Volume 1Chez Marc-Michel Rey, 1777 |
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abfolument affez aifément ainfi ainfi dire alimens apprendre arbre perché auffi auroit avoit befoin c'eft c'eſt caffe caufe chofes cœur conféquent conferver confidérer connoiffances connoître corps défirs déja difcours diftinguer doit donner éducation efpece efprit eft-ce Emile enfans eſt étoit fables fache fage faifant fans ceffe fant favoir fecond felon femble fenfations fenfible fens fent fera feroit fervir feul fienne fignes fimple foible foibleffe foient foins foit fon âge fon Eleve fonge font force fouvent fuiv fuivre fujet fuppofe fupporter fur-tout goût hommes idées jamais jufqu'à jufte l'autre l'éducation l'efprit l'enfance l'enfant l'homme l'ufage laiffer lait maître maniere maux mefure menfonge ment mieux mifere n'eft n'en n'eſt nature naturel néceffaire néceffité nourrice obfervations objets paffe paffions paroît Payfans penfe perfonne Philofophe plaifir pleurs pofe poffible préfent preffé prefque premiere puiffe qu'un enfant raifon refte rien rifque s'il tion ufage voilà
Populaire passages
Pagina 7 - Forcé de combattre la nature ou les institutions sociales, il faut opter entre faire un homme ou un citoyen ; car on ne peut faire à la fois l'un et l'autre.
Pagina 1 - ... la nature, pas même l'homme; il le faut dresser pour lui, comme un cheval de manège; il le faut contourner à sa mode, comme un arbre de son jardin.
Pagina 188 - Il ouvre un large bec , laisse tomber sa proie. Ce vers est admirable : l'harmonie seule en fait image. Je vois un grand vilain bec ouvert; j'entends tomber le fromage à travers les branches : mais ces sortes de beautés sont perdues pour les enfants.
Pagina 13 - Qu'on destine mon élève à l'épée , à l'église, au barreau , peu m'importe. Avant la vocation des parents , la nature l'appelle à la vie humaine. Vivre est le métier que je lui veux apprendre. En sortant de mes mains, il ne sera, j'en conviens, ni magistrat, ni soldat, ni prêtre; il sera premièrement...
Pagina 15 - Vivre ce n'est pas respirer , c'est agir ; c'est faire usage de nos organes , de nos sens , de nos facultés , de toutes les parties de nous-mêmes qui nous donnent le sentiment de notre existence. L'homme qui a le plus vécu n'est pas celui qui a compté le plus d'années , mais celui qui a le plus senti la vie.
Pagina 4 - Cette éducation nous vient de la nature, ou des hommes ou des choses. Le développement interne de nos facultés et de nos organes est l'éducation de la nature; l'usage qu'on nous apprend à faire de ce développement est l'éducation des hommes; et l'acquis de notre propre expérience sur les objets qui nous affectent est l'éducation des choses.
Pagina 54 - Les hommes ne sont point faits pour être entassés en fourmilières , mais épars sur la terre qu'ils doivent cultiver. Plus ils se rassemblent, plus ils se corrompent. Les infirmités du corps, ainsi que les vices de l'âme, sont l'infaillible effet de ce concours trop nombreux. L'homme est de tous les animaux celui qui peut le moins vivre en troupeaux.
Pagina 203 - Sans doute, il ne doit faire que ce qu'il veut; mais il ne doit vouloir que ce que vous voulez qu'il fasse; il ne doit pas faire un pas que vous ne l'ayez prévu, il ne doit pas ouvrir la bouche que vous ne sachiez ce qu'il va dire.
Pagina 172 - Malgré cela, je suis persuadé qu'on peut être clair, même dans la pauvreté de notre langue, non pas en donnant toujours les mêmes acceptions aux mêmes mots, mais en faisant en sorte, autant de fois qu'on emploie chaque mot, que l'acception qu'on lui donne soit suffisamment déterminée par les idées qui s'y rapportent, et que chaque période où ce mot se trouve lui serve, pour ainsi dire, de définition.