(XII, 361 p., [2] h. lám. pleg.)Imprenta de Don Pedro Sanz, 1835 |
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... entender su legislacion y sus mas célebres códigos , espresando solo aquella en las pala- bras con que un ilustre jurisconsulto español , honor de la toga y de la magistratura , forma el elogio mas acabado del derecho de Roma : sabio en ...
... entender su legislacion y sus mas célebres códigos , espresando solo aquella en las pala- bras con que un ilustre jurisconsulto español , honor de la toga y de la magistratura , forma el elogio mas acabado del derecho de Roma : sabio en ...
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... entender el de Italia , la cual reconquistó en el año 535 , venciendo á los ostrogodos que se habian apoderado de ella ; pero de ningun modo el reino que fundaron en España . guerra ; pues reunió en un cuerpo el derecho que 9.
... entender el de Italia , la cual reconquistó en el año 535 , venciendo á los ostrogodos que se habian apoderado de ella ; pero de ningun modo el reino que fundaron en España . guerra ; pues reunió en un cuerpo el derecho que 9.
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... entender bien las Novelas . Por lo demas las Novelas se suelen citar poniendo primero el núm . y despues el cap . en esta forma : Nov. CXVII . c . I. 3 S. XIII . Todas las obras que hasta aqui dejamos enu- meradas , se trabajaron bajo ...
... entender bien las Novelas . Por lo demas las Novelas se suelen citar poniendo primero el núm . y despues el cap . en esta forma : Nov. CXVII . c . I. 3 S. XIII . Todas las obras que hasta aqui dejamos enu- meradas , se trabajaron bajo ...
Pagina 27
... entender la pregunta debemos saber que la justicia es de dos maneras , moral y civil . La moral es una virtud que consiste en la mente , ó un hábito del ánimo , por el cual uno arregla sus acciones á la ley . Luego no es justo en este ...
... entender la pregunta debemos saber que la justicia es de dos maneras , moral y civil . La moral es una virtud que consiste en la mente , ó un hábito del ánimo , por el cual uno arregla sus acciones á la ley . Luego no es justo en este ...
Pagina 73
... entender su definicion , se debe observar que en la república el derecho no tiene mas que una causa , á saber : la voluntad del sumo imperante , bien sea este el príncipe , el consejo de los magnates , ó el pueblo , Si cónicos ...
... entender su definicion , se debe observar que en la república el derecho no tiene mas que una causa , á saber : la voluntad del sumo imperante , bien sea este el príncipe , el consejo de los magnates , ó el pueblo , Si cónicos ...
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Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
acaba la tutela accion ademas administracion adopcion adoptar agena agnados antiguos arrogacion arrogado autoridad del tutor axioma capitis-diminucion causa Ciceron cion ciudadanos código cognados Constantino el Grande cónsules cosas cuerpo del derecho curadores cuya debia definicion demas dere derecho canónico derecho civil derecho natural derecho romano despues dice dominio dueño edictos efecto ejemplo emancipados emperador eran esclavitud esclavos esplicar estaba excusa habia hemos heredero hijos de familia ingénuo Inst Instituciones juris jurisconsultos jurisprudencia Justiniano legados legitimacion legítimos libertad libertinos libre llama Luego magistrado mandó manumision manumitido matrimonio Mevio modo muger nacidos nombrar tutor nupcias obligado padre Pandectas patria potestad personas podia pregunta pretor príncipe privilegio prohibido público pueblo pupilo razon recho regla república Resp Roma senado senadoconsultos servidumbre siervo tambien tenian testamentaria testamento testo Ticio título trata Triboniano tribunos Véase XII tablas
Populaire passages
Pagina 32 - Justiniauo en breves palabras, diciendo que es la ciencia del derecho, ó el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto...
Pagina 264 - ... se ayudan por el derecho natural y confirman el real, que propiamente es el derecho común, y no el de los romanos, cuyas leyes ni las demás extrañas no deben ser usadas ni guardadas.
Pagina 11 - Castilla, que en su vida le concilió gran reputacion en estos reinos y en los estraños, y despues de su muerte le hizo mas célebre que el cetro y la corona. Su posteridad, las presentes y futuras generaciones entonarán sin cesar cánticos de gratitud y alabanza á la gloria de un soberano, que domiciliando las ciencias en Castilla, echó los cimientos de la pública felicidad.
Pagina 110 - Él verdadero sentido de este axioma es, que el que por naturaleza no puede ser padre ó hijo , tampoco lo puede ser por adopcion, v.
Pagina 269 - E por esta razon no se deben escribir por abreviaduras, mas por palabras cumplidas : é por ende dixeron los sabios que el saber de las leyes non es tan solamente en aprender é decorar las letras dellas, mas el verdadero entendimiento dellas.
Pagina 49 - Heinecio llevó aun mas adelante esta brillante empresa : lleno de mejores ideas y de luces , y manejando como maestro la materia, colocó cada parte del derecho en sus primeros elementos ; y procediendo al modo de los geómetras , redujo la jurisprudencia á su mas simple espresion, formando con sus axiomas una cadena cuyos eslabones están todos unidos con aquella exactitud y órden de que dimana su principal fuerza.
Pagina 276 - Esta es propia de solo el padre (3) , asi porque es la cabeza de la familia , como porque supone el derecho que es el que ha trabajado mas en lo formal de la educacion de sus hijos, y el que con su actividad los ha puesto en estado de producir utilidad (4).
Pagina 323 - Part. 4. la define diciendo que es: »Una manera »que establecieron las leyes , por la cual pueden los omes »ser fijos de otro, maguer no lo sean naturalmente.
Pagina 269 - Y mandamos que cuando quier que alguna duda ocurriese en la interpretación y declaración de dichas leyes de ordenamientos y premáticas y fueros ó de las Partidas, que en tal caso recurran á Nos y á los Reyes que de...
Pagina 17 - Para poner un término á tan deplorable conflicto, se acordó, año 300 de Roma, enviar diputados á la Grecia , á fin de que instruyéndose de sus leyes las compilasen y acomodasen á las costumbres de los romanos. A la vuelta de estos diputados se crearon los...