Lib. 1. cap. 9. Lib. 8. ergà pietatem pluris faciens, quàm afpectum Paren- mari rubro claffem, quæ in Ophir ibat, portatu- Sanctus Frumentius erat apud Tyrum, primæ Et hinc lucet Nicephorum Calixtum, qui ilcap. 35. luftratam à Sancto Frumentio Indiam affirmat fuiffe Felicem Arabiam, ac Sabam effe ejus Metropolim, infigniter hallucinari. Neque enim Sanctus Thomas aut Sanctus Bartholomeus in Felici Arabia prædicarunt, fed in Orientali poft Perfidem India. Certè antiquos atque deformatos Sancti Thomæ Chriftianos nofter Confrater Alexius Menezius, Orientalis Indiæ novus Apoftolus, non iftic, fed hic invenit, correxit, ac red-bariæ ac Paganifmo ad Chriftum regionibus ple didit Romanæ Ecclefiæ. Et Felix Arabia non eft interior atque extrema India, nec incolitur à multis diverfarum linguarum gentibus, nec Indo flumini, à quo India nomen habet, eft vicina. Curiofus Meropius voluit videre Indos, quorum ad Imperatorem Conftantinum Legationem defcribit in illius vita Cæfaræenfis Eufebius, & adjun-1 Lib. 4. git de ipforum donis: In illis erant omnia propè cap. 50. clariffimarum ac pretiofiffimarum gemmarum genera, animantia etiam tota natura ab hifcè noftris difcrepantia. Uti Britannos ad ultimas Occidentis, ita hofcè Indos affirmat fitos ad extremas oras orientis Solis. Palàm depingit Orientalem Indiam. Et in Felicem Arabiam non quadrant hæc Ruffini verba: In ea divifione Orbis terræ, quæ ad prædicandum Dei verbum forte per Apoftolos celebrata eft, Thome Parthia, Matthæo Ethiopia, et adjacens citerior India Bartholomeo dicitur decreta. Inter quam Parthiamquè media, fed longè interior tractu India ulterior jacet, multis variis linguis & gentibus habitata, quam velut longè remotam nullus Apoftolicæ prædicationis vomer impresserat, quæ tamen temporibus Conftantini femina fidei prima fufcepit. Metrodorus quidam philofophus, infpiciendorum locorum & orbis perfcrutandi gratia, ulteriorem dicitur Indiam penetraffe. Cujus exemplo invitatus Meropius quidam Tyrius Philofophus, &c. Quis non videat hanc omninò effe orientalem Indiam? certè Felicem Arabiam, licèt Romano Imperio numquam fubfuerit, omnes novimus non effe adeò remotam: Nec primus ipfam è Romanis acceffit Metrodorus, nec fecundus Meropius. Ifta eft igitur India, de qua Cæfaræenfis Eufebius fcribit in Chronico: Trajanus Imperator in mari rubro claffem inftituit, ut per eam India fines vaftaret. Et in quæftionibus ad LiQuæft. brum tertium Regum fcribit Theodoretus: Quid Annot. 106. 32. eft Sophera? eft quædam regio Indie, quam Geogra- nè femper ac abfolutè fuit fervata ifta Regula, id- tur. Et ifta Evangelica per Sanctos Bartholomeum, B tum tum Ægyptios, fed etiam Indos Epifcopos fe- cephorus Calixtus, ideoquè ejus íntima ignora Altera ad Patriarchalem Alexandrini Epifcopi cap. 18. Ad Indos etiam Legatus fuit, ac prædicavit Theophilus Adiabenus, ab ifta Legatione ac prædicatione paffim appellatus Theophilus Indiæ. Eum in magna ac Felici Arabia apud Homeritas, in Adiabena Provincia apud Auximitas Ethiopes, ac in ulteriori India prædicaffe,erexiffe Ecclefias, & Difciplinam reftauraffe fcribit in EcclefiaLib. 9. ftica hiftoria Nicephorus Calixtus. Unus reformationis articulus eft hic: Indi confidentes audiebant Evangelicum Oraculum, aliaquè multa faciebant quæ Ecclefiafticæ Sanctiones non jubebant. Verùm peffimus Arianus fuit, ac purum putum Arianif mum iftis infelicibus Populis diffeminavit hic Theophilus, nec ab Orthodoxis Alexandria Patriarchis, fed à Conftantio Imperatore Ariano fuit eò legatus, priùs ab Eufebio Nicomedienfi Epifcopo, nequiffimo Arianæ perfidiæ Signifero, confecratus in Diaconum. Legatus omninò fuit ad nuperrimam & adhuc tenerrimam Sancti Frumentii prædicationem evertendam, & neophytum Populum ab Orthodoxa Alexandriæ Ecclefia divellendum ad hæreticos Epifcopos Ecclefiæ Conftantinopolitanæ. Et ut Frumentii prædicationem de errore infamaret, quofdam ab ipfo inftitutos aut permiffos Ritus afferuit Canonibus adverfari, atquè ita ipfum in his erraffe. Hujufmodi pamquè fucis uti confueverunt Hæretici. Porrò quofdam imperfectos, & fuo poftea tempore corrigendos Ritus novellis in Chrifto Populis relinquere aut permittere, eft antiquiffima & probatiffima difpenfatio, per ipfos etiam Sanctos Apoftolos ufitata. Ejus rationem dat magnus Bafilius in Libro de Spiritu Sancto, ac in Refcripto ad Sanctum Auguftinum Anglorum Epifcopum magnus Gregorius. Hujus Theophili, & factæ per ipfum Prædicationis meminit ex Ecclefiaftica Philoftorgii, hominis Ariani, historia Solus Ni quem ex illis. Et quicumque non paruerit, eum Syno- Quod per ipfos Apoftolos Ethiopia acceperit Evangelium, abundè lucet ex fupra dictis. In Ecclefiaftica hiftoria Eufebius Cęfaræenfis de Eunucho, Candacis Æthiopum Reginæ gazis Pręfeto, & per Philippum Diaconum converfo ad Chriftum Dominum, fcribit: Conftans fama eft illum poft reditum in patriam, falutarem Salvatoris in humanum genus ingreffum palàm prædicaffe, per quem prædictio Prophetica, Ethiopia præveniet manum ejus Deo, re ipfa impleta eft. Poffit quis Ægypti Epifcopus aut Presbyter Apoftolicam plantationem rigaffe ac propagaffe, atque ita ipfam omnem fuo Patriarchæ fuppofuiffe. Quin immò videtur facta per ipfos Apoftolos, atque ità jam laudata Regula poffit effe Apoftolica.Etenim adversùs fanctum Frumentium,Auxumitanæ civitatis Epifcopum fcripfit olim Imperator Conftantius ad iftarum Regionum Tyrannos: Frumentium Epifcopum quam primùm in Egyptum dimittite ad venerabiliffimum Georgium, & alios per Ægyptum Epifcopos, qui in creandis ac dijudicandis Epifco pis fummam auctoritatem habent. Scitis & meminiftis Frumentium ab Athanafio, homine omnibus malis obnoxio, in hunc Ordinem vitae effe coaptatum. Auxumitana civitas non eft in Egypto, fed in Abyffinorum Ethiopia: Et iftarum Regionum Tyranni, quibus fcripfit Conftantius omninò erant Reges Ethiopia.Et ecce Auxumitanum Epifcopum fuiffe ab Athanafio confecratum, & cunctos iftorum Regnorum Epifcopos debere ab Alexandrino Patriarcha creari ac judicari, & omnem hanc fummam auctoritatem ad ipfum ac ejus Synodum privativè spectare, conftanter ac difertè Conftantius affirmat.Et Re 2 gibus Barbaris, ad Romanum Imperium non fpectantibus, potenter imperat de re Ecclefiaftica. Nempè ex antiquo, adeòque & Apoftolico Canone, qui omnem iftorum Regnorum Eccle Lib. 2. cap. 1: Ecclefiam fubjiciebat Alexandrino Patriarchatui. Quod ifta fubjectio ad noni fæculi medium fuerit adhuc falva atque integra, lucet ex Orientali Alexandrinorum Patriarcharum Chronico, fcribente ad Jofephi Patriarchatum: Jofephi tempore Epifcopus quidam erat in Ethiopia, quem conflituevat Patriacha Jacob, egreffo Rege Ethiopiæ ad bellum, hunc exilio muldavit Regina & Principes, ideòque minimè pluit eo anno, & peftis graffata eft per omnes Regiones.Remisso autem Epifcopo illo in Ægyptum, alium fibi conftituerunt pręter Canonem. Quod percipiens Rex Ethiopię reverfus à bello, ægerrimè tulit, mifitque aliquos, qui veniam peterent à Deo ac Patriarcha, & reduxerunt illum Epifcopum in Æthiopiam. Nec mireris hanc barbari Regis pietatem. Quod enim etiam fub Juftini primi Imperio omnis Æthiopia fuerit orthodoxa, quod ejus Rex Elesbaan dictum Imperatorem contrà paganos Homeritas ftrenuè adjuverit, & quod tandem ad Christi Domini humilitatem imitandam depofuerit Regnum & factus fit fanctiffimus Monachus, ex anLib. 17. tiquis Scriptoribus refert Nicephorus Calixtus. cap. 6. Addit ipfum cum Ægyptio Romanorum exercitu militaffe. Quod nempè Ægyptio Patriarchę etiam fubeffet. Et tam Ecclefiam, quam fuam Rempublicam adeò conftanter tutati funt Æthiopes, ut ufque hodie neque à Sarracenis fuerint ducti in fervitutem, neque à Turcis. Et dum nos in terra Sancta contra Sarracenos & Turcas belligeravimus, iftorum Rex ab Alexandro tertio Pontifice poftulavit inftrui circà Chriftianam fidem & mores, uniri Romanæ Ecclefiæ, habere Ecclefiam in Romana urbe, & in Patriarchali Hierofolymę Ecclefia Altare. Ipfum titulat Indorum Regem, ejus preces exaudivit, ac ipfi Legatum Alexander mifit, ac fuperfunt duæ ejus ad iftam gentem EpiAnno. ftola: Altera apud Matthæum Parifienfem, altera apud Joannem Brontonum, Abbatem Jornalenfem. Nec tamen Romano Patriarchatui fe fubjecerunt. Quod ufque hodie Alexandrino fubfint, infra demonftrabitur. Hodiernam ipforum Religionem exponere non eft hujus loci. 1181. Anno. 1177. Fol. 198. Tertia ad Patriarchalem Alexandrini Epifcopi Poteftatem fpectantium Barbarorum Dięcefis quibufdam videtur effe Regnum Auxumitarum, habitantium Orientalem Indiam, Judaicos Ritus & errores fectantium, & ad quos Romani mercatores ex rubro mari folebant navigare. Sub Juftiniani Imperio Rex ipforum Adad cum Damiano Homeritarum apud magnam Arabiam Rege bellum habuit, ejus caufas educit martyr Theophanes, atque profequitur: Ita demùm magnis inter fe inimicitiis fufceptis, mutuo inter fe bello contendebant. Cumque jam in aciem congreffuri effent, Auxumitarum Rex Adad voto fe devinxit in hanc mentem: Si Homerite fuperior rediero, Chriftianus fiam,&in Chriftianorum gratiam bello deinceps decertabo. Deo igitur opitulante, magnam ille retulit victoriam, Regemque Damianum vivum captivum egit, Homeritarum Regionem, eorumque Regiam reddidit planè fubditam; Et Deo gratias Auxumitarum Rex fubinde perfolvens Epifcopum atque Clericos ad fe mitti, fe ac fuos de Chriftiana Religione doceri, miffis ad Imperatorem Juftinianum Legatis, expetiit. Eo nuntio Juftinianus fupra modum lætatus, Epifcopum quem ipfi vellent, dari juffit. Legati, diligenti examine præmisso; fancti Differt. Procem. Tom. I. Joannis in magna Alexandrina Ecclefia Paramonarium, virum pietate ornatum, & fervata virginitate celebrem, annorum duorum & fexaginta, delegerunt. Eo igitur adducto, ad Regem Adad & propriam regionem redierunt. Ita demum Chrifti fidem professi, Baptifmi lumine cuncti fuerunt illuftrati. Diligens examen ipfos docuit iftam Indicam regionem deberi Patriarchæ Alexandrino. Eandem rem refert in Ecclefiaftica hiftoria Anaftafius Romanæ Ecclefiæ Presbyter ac Bibliothecarius, addit Auxumitas degere in fita poft Eyyptum India, & iftum Alexandrinæ Ecclefię Paramonarium feu Mansionarium fuiffe nomine Joannem. Apud eofdem Auxumitas prædicaffe Theophilum Indum, fupra audivimus à Nicephoro Calixto. Verùm ifta Ariana prædicatio nullas radices egerat. Omnis enim plantatio, quæ non eft à Patre, brevi eradicatur. Eadem refert Georgius Cedrenus. Lib. 3. cap. 19. Refpondeo hanc Diœcefim non effe diverfam à priori. Auxumitæ funt ipfi Abyffinæ Æthiopes, habentes nomen à civitate Auxumitana, ipforum Metropoli. Lucet ex Nonnofo, Imperatoris Juftiniani ad Homeritas & Auxumitas Legato, qui af firmat Elesbaan tunc fuiffe Auxumitarum Regem, atque adjungit: Auxumis eft per magna civitas, & quafi totius Ethiopia Metropolis, magis ad Meridiem & Orientem vergens,quàm Romanum Imperium. Nonnofi librum laudat, & compendio exponit in Bibliotheca Photius. Et in libris de Perfico Imperatoris Juftiniani bello Procopius Cæfareæenfis affirmat Homeritas & Auxumitas diftingui per mare rubrum, ac pergit: E regione Homeritarum Lib. 1. ulteriorem continentem habent Æthiopes Auxumitæ, ita dicti de nomine urbis Auxumidis, ubi eft ipforum Regia. Porrò interfufum mare ferente mediocriter vento, trajicitur quinque diebus, & noctibus totidem. Proinde Homeritæ funt Felices Arabes Auxumitæ funt Abyffini Ethiopes. Quæ omnia latè ac eruditè demonftrat in fuis ad Theodofianum Codicem Scholiis Jacobus Gothofredus. Et Lib 12. hinc lucet, quod neque venerabilis Joannes, ne- Tit. 12. que item fanctus Frumentius iftic Chriftianam fi- cap. 2. dem plantaverint. Lapfam dumtaxat repararunt. Hinc item lucet Theophilum Indum & ad Indos & ad Auxumitas fuiffe miffum ab Imperatore Conftantio, ut fancti Frumentii prædicationem illic deftrueret. Hinc lucet & ratio, cur Auxumitarum Rex Adad non è Conftantinopolitana fed ex Alexandrina Ecclefia fibi delegerit Epifcopum. Antiqua Regula ipfum docebat fuam gentem fpectare, & femper fpectaffe ad Patriarchatum Alexandriæ. Porrò fuas contrà fanctum Frumentium Literas Imperator Conftantius infcripfit ad iftius regionis Tyrannos; at verò Nonnofus, fanctus Theophanes, Anaftafius Bibliothecarius,aliique affirmant & Anastasii & Justiniani Imperatorum tempore cunctis Auxumios Regionibus fuiffe unicum Regem. Et ita eft etiamnum hodie. Nempè rerum edax tempus illic mutavit formam regiminis. Quod fub Conftantii Imperio per Tyrannos regerentur ifti Æthiopes, palàm fupponit in priori fua Apologia fanctus Athanafius. Quæftio eft, an Indorum Apoftolus & Auxumios Antiftes fint unus atque idem Frumentius? Partem negativam fuadet Romanum Martyrologium: Apud Indos fancti Frumentii Episcopi, qui O&ob. ibi primùm captivus, deinde Epifcopus à fanéto 7. Atha B 2 12 cap. 19. Athanafio ordinatus, Evangelium in ea Provincia || ditè demonftrat Gerardus Joannes Voffius. Poft Cap.6. propagavit. Affirmant hunc Frumentium fuiffe Indorum dumtaxat Epifcopum, ideòque & diftinguit ab Epifcopo Auxumitano. Etiam illatas illi ab Imperatore Conftantio perfecutiones non memorat.Et hinc in fuis ad hunc Martyrologii locum Scholiis Dominus Cardinalis Cæfar Baronius fcribit Indorum Apoftolum laudari à Ruffino, Socrate, Theodoreto, Zozomeno, & Caffiodoro, atque adjungit: Vixit iifdem temporibus alius Frumentius Epifcopus Auxumios in Ægypto, ordinatus à fancto Athanafio, confeffione clarus, Multa enim paffus eft ab Arianis ob tuendam Catholicam fidem, in quem data Tyranni epiftola extat apud Athanafium in Apologia ad Conftantium. Refpondeo utrumque hunc Frumentium effe unum ac eundem. Etiam Auxumis non eft Ægypti civitas, fed Metropolis Ethiopia. Nec Tyranni ad Imperatorem Conftantium, fed hujus ad Tyrannos extat epiftola. Et fanctus Athanafius non laudat, nifi unicum Frumentium. Et Theophilus Indus, quem adversùs Frumentium legaverunt idem Conftantius ac Nicomedienfium Metropolita Eufebius, non tantùm apud Indos prædicavit, fed etiam apud Auxumitas; Quod nempe utrobique prædicaffet Frumentius. An Ethiopum Principes, Conftantio obedientes, tradiderint Frumentium, non conftat. Partem tamen affirmativam fuadent hæc Athanafii verba: Ecce tertia ad-labitur fama, fcriptum Tyrannis in Auxumi, ut Frumentium Auxumios Epifcopum adducerent, ac me ubicumque etiam apud barbaros perquirerent, & ad Prefectorum cuftodias, que Commentaria nominantur, deportarent, populofque & Clericos ad communionem Arianæ hærefis cogerent, cofque qui hic non obtemperarent, curarent interfici. Quæ res non verbis tantùm, fed opere quoque completa fuit. Et certè Auxumitarum Tyrannis, nifi Frumentium traderent, Conftantius fuerat minatus bellum ac totius gentis excidium. Quare priùs poft ejectum Frumentium videtur Nicomedienfis Eufebius prophanum, ac à Nicephoro Calixto imperitè laudatum, legaffe Theophilum. Et ita hic abfentis Frumentii non folummodo Dogma, fed etiam Ecclefiafticos Ritus rofit. Magni iftius Apoftoli Acta indigent ac digna funt diligentiori Commentario. omnem illam occupationem Nubii permanferunt Proinde tertia ad Alexandrinum Patriarchatum fpectantium Barbarorum Dioecefis eft Nubia, de qua Strabo: A finiftra parte curfus Nili habitant Nuba, magna Libye gens, à Meroe, Nili infula, incipientes ufque ad Nili flexus. Nequaquam Ethiopibus parentes, fed per fefe in multa Regna difpartiti. Et infra: Egyptus ab Ortu & Occafu Defertis, Arabicis ac Libycis montibus tuta eft. Auforum versis Troglodyte, & Blemmyes, & Nube, Megalari funt, qui Æthyopes fupra Syenem habitant. Suntque ii Nomades, non tamen multi, nec bellicofi, quamquam olim viderentur, propterea quod fæpe latronum more incautos ad orirentur. Notanda funt verba: Per fefe in multa Regna dispartiti. Evincunt Nubios non fpectaffe ad Romanum Imperium, fed fuiffe barbaros. Quod enim Strabo fuos de Geographia Libros fcripferit ad quartum Imperatoris Tiberii annum, id eft, dudum poft occupatam à Romanis utramque Libyam, in fecundo de hiftoricis Græcis Libro eru De quarta ad Alexandria Patriarchatum fpe- Cur Imperator Valens Sarracenicam gentem Refpondeo hæc omnia effe recentia Schifmaticorum Græcorum figmenta. Etenim Hierofolyma numquam ad Alexandrinum, fed ex Apoftolico Canone femper fpectavit ad Patriarchatum Antiochenum. Olim fuit communis Paleftinæ Provinciæ fub Cæfargenfi Metropolita Epifcopalis Parochia, cujus tamen Antiftes inter Comprovinciales erat Proto-Thronus, feu habens primum locum. Et hanc Dignitatem ipfi confirmavit septimus Canon Nicænus. Quomodò ifta Cathedra priùs in Metropolim, ac deinde in Patriarchatum profecerit, fuo loco exponetur. Factum id fuit dudum antè Concilium. Et præter Cæfaræenfem & Scytopolitanum, primæ & fecundæ Palestina Metropoles,non duntaxat Phoenicia Berytensem, ac Arabiæ Philadelphienfem, fed etiam Tyriam, Damafcenam, ac Boftrenfem Metropoles invafit, tenuitque ufque ad Chalcedonenfe Concilium. Alexandrino Patriarchatui fubdere, ac ipfius pri- De alia adhuc Alexandrini Patriarchatus Dicecefi fcribit Nilus Doxopatrius: Erant Patriarchæ Alexandrino & alit Throni diverfi, fed poft Severi harefim à Sarracenis fublati funt,quemadmodum & Ditio omnis Hierofolymitana, ac ipfa Hierofolyma, omnefque alię Sedes, que nunc funt fub Hierofolymitano Patriarcha. Nam univerfam Paleftinam poffidebat, & alias provincias. Confonat in Orientalis Ecclefiæ Hiftoria Jacobus Cardinalis de Vitriaco, affirmans Hierofolymæ Patriarchatum à quinto priùs Concilio fuiffe inftitutum,atque adjungens: Quofdam SuffraCap.55. ganeos Antiocheno & Alexandrino Patres fubtraxerunt, eò quod in confinio & limite borum duorum Patriarchatuum effet conftituta Hierofolyma. Subtractas utrique Patriarchatui Provincias edicit in Sacri belli Historia Guilielmus Metropolita Tyriorum: Lib. 23. Quoniam Deicultrix civitas Hierofolyma quafi in limite Alexandrini & Antiocheni Patriarchatus erat, nec baberent quinti Concilii Patres, unde illi Urbes ordinarent fuffraganeas, nifi utrique aliquid detraherent, vifum eft expedire ab utroque aliquid decerpere, ut eidem, juxtà formam aliorum Patriarchatuum, ordinarent subjectos. Subtraxerunt ergò Antiocheno Cæfaræenfem & Schytopolitanum Metropolitanos, Alexandrino autem Rabbenfem & Beterenfem,item Metropolitanos. Et quoniam iterum eundem Patriarcham oportebat præter fupradictos Metropolitanos habere familiares Suffraganeos, quos Græci Syncellos vocant, prædictis Metropolitanis fubtraxerunt quofdam Epifcopos, & quofdam de novo creaverunt, ufque ad viginti quinque. Quod ipfum in antiquo Romanorum Cen etiam numquam ad Alexandrinum, fed femper Ejufdem fabulæ patronus Matthæus Parifienfis diam Prophetam, & ad Prophetam Amos demon- Cap. z. CAPUT III. fuum Libro haberi fcriptum teftatur Dominus Exponitur Alexandrini Patriarche Pote Cardinalis Cefar Baronius. Pro Beterensem,legen- P ftas in confecrandis Epifcopis fuarum Diœcefium. Atriarchales ac Apoftolica Sedes ex Apofto lico luftituto non funt nifi tres: Romana Alexandrina, ac Antiochena. Conftantinopolita |