Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui , tout est par lui, tout est lui. Dieu, l'être infini , universel , exprimé dans son unité vivante et active , c'est l'amour infini , universel , qui se manifeste à nous sous deux aspects principaux , comme... Etudes sur les réformateurs ou socialistes modernes - Pagina 117door Louis Reybaud - 1844 - 918 pagina’sVolledige weergave - Over dit boek
| 1830 - 634 pagina’s
...de la discussion actuelle , doit se produire la conception religieuse nouvelle que nous annonçons. Dieu est un. Dieu est tout ce qui est ; tout est en...aspects principaux , comme esprit et comme matière, ou, ce qui n'est que l'expression variée de ce double aspect, comme intelligence et comme force, comme... | |
| 1831 - 1134 pagina’s
...voir qu'uu vestige de l'orgueil auquel il attribuait la perte du monde. « Le Dieu du Saint-Simonien est tout ce qui est. Tout est en lui. tout est par lui. — Nul de nous n'est hors de lui. — Mais aucun de nous n'est lui. — Chacun de nous vit de sa vie,... | |
| 1831 - 496 pagina’s
...heureuse si cette formule de la doctrine put lui dévoiler une vie future et la consoler du trépas: Dieu est tout ce qui est... Tout est en lui, tout est par lui, rien n'est en dehors de lui! Ses coreligionnaires, en la quittant, lui ont dit pour dernier mot : «ESPÉRANCE... | |
| 1832 - 424 pagina’s
...heureuse si cette formule de la doctrine put lui dévoiler une vie future et la consoler du trépas: Dieu est tout ce qui est... Tout est en lui, tout est par lui, rien n'est en dehors de lui! Ses coreligionnaires, en la quittant, lui ont dit pour dernier mot : «ESPÉRANCE!... | |
| Heinrich Ernst F. Guerike - 1833 - 1132 pagina’s
...göttliific fflienfd) ¡but fu!) tunk , ka6 neu« (it)tiften tfuun ifl ket SSBeit gegeben ! " 526) Dieu est tout ce qui est; Tout est en lui, tout est par lui . Nul de nous n'est hors de lui , uf n>. , fo begann bei- £t. Simoniftifcfye 9Satet Enfantin laSl... | |
| Académie du Var, Toulon - 1833 - 684 pagina’s
...d'épurer les sentimens, pour amener et consolider le vrai système social. i° «Dieu , disent- ils , est tout ce qui est ; tout est « en lui ; tout est par lui ; nul de nous n'est hors « de lui ; mais aucun de nous n'est lui ; chacun de « nous vit de sa vie,... | |
| 1835 - 498 pagina’s
...suivant, qui paraît avoir été celui de l'église Saint-Simonienne, jusqu'au moment de sa dissolution : DIEU est TOUT CE QUI EST; Tout est en lui, tout est par lui; Nul de NOUS n'est hors de lui; Mais aucun de NOUS n'est LUI. Chacun de nous vit de sa vie, Et TOUS... | |
| 1836 - 802 pagina’s
...aider les mémoires paresseuses, abrégea cette longue et nuageuse définition. Voici la sienne : <r Dieu est tout ce qui est ; tout est en lui , tout est par lui. a Nul de nous a'est hors de lui , mais aucun de nous n'est en lui. < Chacun de nous vit de sa vie ,... | |
| Amédée Duquesnel - 1839 - 692 pagina’s
...qu'une théorie sociale. Mais abordons les définitions religieuses officielles du saint-simonisme. « Dieu est un. Dieu est tout ce qui est. Tout est en...lui, tout est lui. Dieu , l'être infini , universel , qui se manifeste à nous sous deux aspects principaux , comme esprit et comme mu|re, ou, ce qui n'est... | |
| Amédée Duquesnel - 1839 - 688 pagina’s
...matière, intelligence et force, sagesse et beauté. M. Enfantin réduisit ainsi cette longue définition : «Dieu est tout ce qui est; tout est en lui, tout est par lui. Nul de nous n'est hors de lui , mais aucun de nous n'est en lui. » Chacun de nous vit de sa vie, et... | |
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