Et imprimitur folùm in tribus, fcilicet in baptifmo, confirmatione, & ordine. q.63.6.0. Character eft potentia fpiritualis. q. 63. 2. c. Et per ipfum deputantur fideles ad actus convenientes præfenti Ecclefiæ. q. 63. 1. 2. c. Character eft in anima, ficut quædam virtus'fpiritualis, & inftrumentalis emanans à Deo. q.63.2.c.& 5.1.2.& q.64.1.C. Character eft fubjectivè in potentia animæ, & non immediatè in essentia cjus. q.63.4.0. Character, vide Baptifmus, Milites, Sacerdotes, Sacramenta. Character beftia eft obftinata malitia, vel profeffio illiciti cultus. quæ. 63.3.3. Characteris definitio. q. 63. 3. o. Characterem baptifmi non habens nullum alium poteft recipere. quæft. 72. 6. o. Characterem ordinis, vel baptifmum, nec ordinans, nec baptizans poteft auferre. q- 82.8.2. Charitas, quantumcumque minima poteft refiftere cuilibet tentationi. 9.62.6.3. Charitas datur fecundum menfuram fubjecti. q.69.8.3. Charitas non poteft effe fine gratia .q.79.1.c. Charitas de fe præfervat à peccato, fed habens cam peccat ex mutabilitate liberi arbitrii. q. 79. 6. 2. Charitas imperat omni virtuti, ideò poteft dici virtus generalis. quæsti. Charitatis præcepta fundant omnia præcepta moralia. 9.47.2.1. Caro dicitur tripliciter', fcilicet natura, culpa, & corruptio carnis. q.54.3.1. Catechifmus pertinet ad facerdotem principaliter, ad lectorem verò fecundariò. q. 67.3.2. & q.71.a. 4.0. Catechifmus eft inftructio credendorum explicitè præcedens baptifmum. 9.71.1.0. Catechifmus, vide Instructio. Catechizandi funt pueri. q71.1.2.3. Caufa proxima eft, à qua denominatur effectus. q.4.1.1. " Caufa alicujus effectus dupliciter, fcilicet directè ad illum agendo,& indirectè non impediendo, cùm poffit. q.47.1.c. Caufa naturali, & fufficienti pofita, ponitur effectus, fed non pofita caufa voluntaria. q.56.1.1. Caufa continet effectus multis modis, q.62. 3.c. & 4.c. Caufa primò operatur in fibi propinquius, &per illud in alia. q 56.1.c. Caufa efficiens non poteft effe pofterior effectu ordine durationis, ficut finalis. q.62.6.c. Caufa principalis non poteft propriè dici fignum fui effectus, fed tantùm caufa inftrumentalis. q. 62.1.1. Caufæ principali affimilatur effectus, non caufæ inftrumentali. quæftion. Cicatrices femper erunt in corporibus gloriofis martyrum. quæftione 54. 4. C. 1.2. Circumcifio erat facramentum præparatorium ad baptifmum, minus ta- Et debuit dari ante legem Moyfi. 4.70.2.2. Et neceffariò fiebat octavo die, non autem ante, etiam imminente mör Et te. q.70.3.3. prætermitentes cam in deferto excufabantur, nifi ex contemptu prætermififfent. q.70.4.3.. Nec fit tune, nec antiquitus, cum cultro lapideo, nifi in quibufdam famo fis circumcifionibus. q.70.3.2. Circumcifio neceffaria fiebat in membro generationis. q.70.3.1. Et data fuit convenienter folo populo Ifrael. q.70.2.3. Et folis maribus data fuit. 9.70.2.4. Cognitio eft duplex, fcilicet naturalis, & per gratiam. q. 55.1.c. Cognitionis perfectio duplex, fcilicet ex parte cogniti, & ex parte cogno↓ Cognofcitur unumquodque, inquantùm eft in actu. q. 10. 3. c. Columba apparens fuper Chriftum baptizatum folum Spiritumfanctum fcilicet propter tria Et in fpecie ejus apparuit Spirituffanctus, fcilicet 6. 4. Columba illa fuit verum animal. q.39. 7. o. Columba, vide Affumpta. Turtur. Comeftio Chrifti poft refurrectionem vera fuit, angeli verò non.q. 54.2. 3.& q. 55.6, 1. Comedens David panes fanctos excufatur propter neceffitatem. quæ.40. 4.3. Commutatio, ficut eft in beneficiis, rependendo gratiam, fic & in offensis puniendo. q. 85.3.3. Comprehendere divinam effentiam nullus intellectus creatus poteft. q.10. 1.0. Comprehenfor fimul, & viator, Chriftus fuit. q. 15. 10. 0. Commune femper eft prius proprio ejufdem generis, non autem', si sing diverforum generum. q.7. 13.2. Concepta fuit Beata Virgo ex femine viri. q. 27.2.4. Concepta fuit Beata Virgo in peccato originali. q. 27. 1. 3. & 2. c. 2. Conceptio Chrifti haber tria privilegia à Spiritufancto. q. 32. 4. 1. Conceptio Chrifti eft de Spiritufancto efficienter ratione corporis, & con Conceptio Chrifti fuit in inftanti. q. 33. 1. 2. 3.0. Confeffio peccatorum duplex, fcilicet interior Deo, & exterior facerdoti. 9.68.6.c.2m, Confeffio de mortalibus requirit, quòd homo proponat ab omnibus, & fingulis peccatis mortalibus abftinere. q.87.1.c. 1m. Confeflio ante introitum Miffe fignificat emundationem etiam ab omnibus peccatis. q.83.5.1m. Confeffio peccatorum exterior non eft neceffaria ante baptifmum, fed benè interior. q.68.6.0. Confirmata fuit beata virgo per fecundam fanctificationem in bono, ita, quòd non potuerit flecti in contrarium. q.27.5.2. Confirmatio eft facramentum q. 72.1.0. Confirmatio eft efficacius facramentum baptifmo ad perficiendum in bo- Confirmatio non eft de neceffitate falutis. q.65.4.c. Et conferri poteft à facerdote ex commiffione folius Papæ, non autem à diacono. 9.72.11.1. Confirmatio debet dari cuilibet baptizato cujufcunque ætatis, fexus, vel conditionis, & morienti. q.72.7.0. Confirmatio datur tantùm in fronte. q.72.9.0. Confirmatio roborat hominem contra alios, Euchariftia in se. q.72.9. 2m. Confirmatio perficit effectum pœnitentiæ, & baptifmi. q.72.7.2m Confirmatio confert excellentiam hominis ad fe, non autem ad alium, ficut ordo. q.72.8.1. Confirmationis propria materia eft Chrifma. q. 72.2.0. Confirmationis facramentum habet determinatam formam. 9.72.40. Confirmationis facramentum Chriftus non debuit fumere. quæftione 72. 1.4. Confirmationis effectum nullus confequitur fine voto ejus. q.72.6.1. Confirmationis effectum quidam miraculofè acceperunt, antequam bapti zarentur. q.72.2.1. & 4. 1.& 6.1. Confirmationi competit perfectio, ad quam homo perducitur per augmentum, Euchariftiae verò illa, quæ eft alicujus extrinfeci hominem confervantis. q.73.1.1. Confirmans, & confirmandus debent effe in gratia, & debent effe confef fi, & jejuni de confilio. q.73.7.2.& 12.2. Confirmans, & ordinans imponit manus. q.84.4.C.2. Confirmandus debet teneri ab alio confirmato cujufcunque ætatis, vel fexus. q.72.10.0. Confirmatus exiftens in peccato mortali, cujus confcientia non habet vel cujus non eft plenè contritus, dummodò non fit fictus, confequitur remiffionem peccatorum. q.72.7.2. Confirmato confertur plenitudo gratiæ, & Spirituffancti. q.72.1.0. Confirmato datur poteftas fpiritualis ad pugnandum contra hoftes fidei vifibiles. q.72.5.0. Confirmati confirmantur, & configurantur Chrifto. quæftion. 72.1.4. & 3.2. Confecratio Ecclefiæ non debet reiterari, nifi exuftæ, vel pollutæ fanguine, vel femine. q.83.3.3. Confecratio Ecclefiæ, vel altaris, fi fuerit dubia, tunc debent confecrari. 9.83.3.3. Confecratio quælibet eft indelebilis permanentibus rebus confecratis. q. 76.6.2.& q.82.8.c.& q. 83.3.3. Confecratione res inanimate adipifcuntur quandam fpiritualem virtutem, qua fint aptæ ad divina. q.83.3.3.4. Confecrare omnia foli Epifcopo convenit, Euchariftia excepta. q.82.1.4. & 3.3. Confecratæ Ecclefiæ ligna non debent cedere ad ufum laicorum, fed monafterii, vel comburi. q.83.3.3. Confecrata res vetuftæ (ut palla) debent comburi, & cineres reponi honeftè. 9.83.3.3. Confecratio Euchariftiæ poteft fieri à malis facerdotibus etiam ab Ecclefia præcifis, fed peccant graviter. quæft. 64. 9. 2. 3. & quæftio. 82.5.7.8. 9.0. Confecrans propter malum finem peccat, fed perficit facramentum. quæ. 3. 3. Cornelius, & fimiles ante baptifmum habuerunt gratiam, & virtutes per fidem, & defiderium baptifmi, implicitè, vel explicitè. q.69.4.2. Corporale debet effe album, & lineum. q.83.3.7. Corpora plura poffunt effe in codem loco, virtute Dei, non naturaliter. 9.54.1.1.9.57.4.3. Corpora gloriofa erunt palpabilia, ficut corpus Chrifti poft refurrectione. & habebunt qualitates tangibiles. q.54.2.2. Corpora gloriofa erunt colorata colore debito fecundum naturam fuarum partium. q. 54. 2.1. Corpus mortuum cujufcunque alterius hominis à Chrifto non eft idem numero, quod priùs, dùm viveret propter diverfitatem formæ, eft tamen idem identitate materiæ. q.25.6.3.q.50.5.c.1. Corpus Chrifti fuit in Adam, & in aliis patribus fecundum originem, non autem fecundum aliquid fignatum. q.3 1.6.0. Corpus Chrifti in operatione Spirituffanéti formatum. quæftione 31. s. c. 3. Et fuit optimè complexionatum, ideò in co maximè viguit fenfus tactus. q.46.6.c. Et debuit augeri, ficut corpora aliorum hominum. q.33.1.4. Et in perfecta atate habuit decentem, & mediocrem quantitatem. quæft. Corpus Chrifti myfticum eft tota Ecclefia. q.8.1.3.c. Corpus, & fanguis Chrifti funt unum facramentum formaliter, & fecundum finem, fed plura materialiter. q. 73. 2. 0. Corpus Chrifti myfticum eft tantùm res in hoc facramento. quæftione 73. 3. c. Corpus Chrifti non incipit effe in hoc facramento per modum localem, fed per converfionem panis in ipfum. q.75.2.4.C. Corpus Chrifti eft in hoc facramento. q.76.1.0. Corpus Chrifti non effe in hoc facramento, nifi, ut in figno, eft hærefis . 73.1.3.150.& 9.75.1.0. Corpus Chrifti fine fanguine, & è converfo, & utrumque fine anima fuiffet, fi quis in triduo mortis ejus confecraffet. q.81.3.0. Corpus Chrifti eft localiter in cœlo, in Euchariftia autem invifibili modo. q.75.1.3. Corpus Chrifti in hoc facramento non poteft videri oculo corporali. q. 70, 7.0, Corpus Dæmonum nequitiis contra homines paratum eft remedium ex paffione: Chrifti. q.49. 2. 2. 3. Denominari poffunt omnia, quæ habent ordinem ad aliquid unum ab co, q. 6o. I. c. Denominatur unumquodque fecundum illud, quod convenit ei primò, & per fe. q. 60. 4. 1. Defcenfus duplex convenit Chrifto, fcilicet do cœlo, & ad inferos. q.57. 2. 2. Defcenfus ad imperfectionem noftræ naturæ confideratur in myfterio incarnationis. q. 33. 3. 3. & q. 24. 1.2. Defcenfus Chrifti ad inferos fuit conveniens. q. 52.1.0. Et per effentiam defcendit ad limbum Patrum, fed effectum ad quem libet infernum. q. 52. 2° 0. per Et defcendit poft mortem ftatim ad infernum, & fanctos ibi exiftentes liberavit. q. 52.4. 1. & 5.3. Defcendens Chriftus ad inferos, quandiù ibi fuit fecundum animam, tandiù corpus ejus fuit mortuum. q. 52.4.0. Et illuminavit limbum patrum quoad cos tantùm quæftione $2. 2. I. Et tantùm juftos liberavit. 9.52.5.6.7.8.0. Et damnatos confutavit de incredulitate corum, fed purgandis dedit fpem gloriæ. q. 52. 2. c. 3. & 6. I. Et liberavit à purgatorio fufficienter purgatos, vel qui, dùm hic viverent, hoc meruerunt per fidem, & devotionem ad mortem ipfius. quæft. 52. 8. 1. Defcendit Chriftus aliquandò de cœlo ad terram, poftquam afcendit. q. 57. 6.3. Defertum. Nullus de filiis Ifrael natus in deferto, mortuus eft ibi. quæf. 70.4. 3. Deiponiatio Beatæ Mariæ fuit facta multis rationibus. quæftione 29. 1. 0. Deus eft forma, q. 2. 1. c. & q. 9.3.3. Et eft infinitus. q. 10. 3. 1. & 2. Et eft immutabilis. q. 46. 2. c. & q. 57. I. I. Deus fcit infinita etiam fcientia vifionis. q. 10. 3. 0. Deus non poteft videri per eflentiam naturaliter ab alia creatura. q. 10. 4. 2. Et manent in patria fecundum aliquem modum. q.7.5.3. Dotes corporis gloriofi funt quatuor. q. 45. 1. 3. 2. 3. Dotes corporis proveniunt ex redundantia gloriæ animę ad corpus. q.28. Dotes corporis non fuerunt in Chrifto ante ejus refurrectionem fecundum habitum, fed miraculosè per virtutem divinam. q. 28. 2. 3. Dubitatio eft in natura ignorante, & non in Deo. q. 18. 4. 1. Dubitatio duplex, fcilicet infidelitatis, & admirationis, fecunda fuit in ma¬ tre Chrifti, non prima. q. 27. 4: 2. & q. 30. 2. Dubia. Vide Adoratio. Duo, dicitur quafi habens dualitatem in alio, fed in ipfo, de quo prædicantur duo. q. 17. 1. 6. Durities eft in facramento Euchariftia fine materia. quæftione 77. s. i & 2. Euchariftia eft pofterior baptifmo in perceptione, fed eft prior in intentione. q.73.5.4. Euchariftia continet Chriftum realiter, non autem alią facramenta, q. 65. 3.0. & q. 75.1.0. & q.76.0. Euchariftia perficitur in confecratione materiæ, alia verò facramenta in ufu ejus. q. 73.1.3.& q.74. 2. 3. Et differt à baptifmo, & ab aliis facramentis. quæft. 73. 1. 3. & 3. c. &q, 78.1.C. Euchariftia habet panem, & vinum pro fua materia. q.74. 1.0. Ejus materia quantacumque poteft confcecrari, dummodò fit coram facerdote. q.74. 2, 0. Euchariftia non conficitur de aqua lotionis panni intincti vino. quæft.74. Nec fub fpecie vini datur populo, propter periculum effufionis. q. 74. 1. 3. & 9.80.12. c. Euchariftia fi fumatur ab eo, qui eft paratus, eft laudabilius, quàm ab ca abftinere. q.8o. 10. c. Et non fumentes cam de confilio facerdotis, excufantur à tranfgreffione præcepti.q. 80, 8.0. Euchariftia debet fumi à jejunis totaliter, nifi in cafu mortis, non autem manentes in peccatis. q.80.11.3. Et ejus fumptionem impedit omnis cibus fumptus poft mediam noctem, non autem fumptus ante. q.8o.8.5. Nec deglutitio falive, vel cibi relicti inter dentes, vel reliquiæ aquæ, vel vi ni, quibus lavatur os, trajectæ non in magna quantitate, quæftion. 8o. 8. 4. Nec corporales immunditiæ perpetuæ, vel diuturnæ, citò verò tranfeuntes impediunt ex congruentia. q.87.3. Et inter ejus fumptionem, & cæteros cibos requiritur aliqua mora. q.8o. 8. 6. Euchariftia debet dari dæmoníacis, nifi certum fit, quòd pro crimine torqueantur, non autem Energumenis. quæftion. otuagefima . 9. 2. Ejus fumptio quandoque impeditur de neceffitate, quandoque de congruo. 9.80.7.0. Euchariftia debet negari publicè peccatoribus publicis, occultis verò occultè, vel generali monitione. q.80.6.0. Et cam fumens cum confcientia peccati mortalis, peccat mortaliter. q.79. 3.0. & q. 80. 4. 0. Sed eam fumens in peccato ignorato, facta difcuffione diligenti, non peccat. q. 80. 4. 5. Euchariftia indigniùs fumitur ab infideli, quàm à fideli peccatore. q.8o. 5.2. Et fumens eam indignè, quandoque graviùs, quandoque minùs graviter peccat, refpectu aliorum peccatorum. q.8o. 5.0. Euchariftia non debet dari ad fumendum experimentum de peccatis. q.8o. 6. 3. Euchariftia non imprimit characterem. quæftione 63. 6. c. & quæftio, 80. 10. 1. Euchariftia, inquantum eft facramentum, prodeft tantùm fumentibus, fed ut facrificium prodeft etiam aliis. q.79.7.0. Euchariftia eft facramentum paffionis, & mortis Chrifti, quæftione 73. 3.3. Et eft memoriale paffionis Chrifti. q.73.4.5.0. Euchariftia ordinat ad refectionem mentis, quæftio. 72. 1. 2. c. & quæft.79. 8.c. Et habet effectus fuos in conjunctis fibi per fidem, & charitatem, q. 79. 1. I. 2. Et eft facramentum charitatis Chrifti expreffivum, & charitatis noftræ factivum. q.75.1.C. Ejus effectus non principalis, fed confequens augmentum charitatis eft diminutio fomitis. q.79.6.3. Euchariftia facit omnem effectum vitæ fpiritualis, ad fimilitudinem cibi corporalis. q.79.1.0. Ejus effectus eft adeptio gloriæ non ftatim, fed inquantum dat virtutem perveniendi ad gloriam. q.79.2.0.& q.80.2.1. Et cam fumens facramentaliter confequitur majorem gratiam, quã priùs, fumendo fpiritualiter tantùm. 9.80.1.3. Euchariftia gratiam caufat, auget, & excitat eam, & virtutes in actu. q. 79.1.0. Euchariftia præfervat à peecato, fcilicet roborando interiùs, & muniendo exteriùs. q.79.6.0. Ejus effectus impeditur in parte per peccata venialia à præfentia; non autem per præterita q.79.8.0. Euchariftia delet peccata venialia. q.79.4.0. Et delet mortalia, quorum quis non habet confcientiam, nec affectum. q. 79.3.0. Et per eam fit ablutio fcelerum tripliciter. q.79.3.1° Euchariftia delet poenam debitam pro peccatis, non quidem totam, fed fecundum menfuram peccatorum, & devotionis. q.79.5.0. Euchariftia liberat à purgatorio, inquantum cft facrificium fatisfactorium pro peccato q.52.8.2. Euchariftia figura expreffior fuit oblatio Melchifedech quoad illud, quod eft facramentum tantùm figuris veteris legis, fed è converfo quoad illud, quod eft res, & facramentum. q. 61.3.3.& 9.7 3. 6. c. Euchariftia facrificium quotidie oblatum in ecclefia non eft aliud, quàm facrificium Chrifti, fed eft ejus commemoratio. q. 22. 3. 2. & q. 73.4.0. & q. 83.1.0. Euchariftiae fignum, & caufa, eft effufio fanguinis, & aquæ ex latere Chri fti, oblatio Melchifedech refpectu ejus, quod eft facramentum tantùm manna refpectu ejus, quod eft res tantùm, & agnus pafcalis refpectu ejus, quod eft res, & facramentum, funt tantùm figna. q.73.6. o. & q.74. 6. I. Euchariftiae fignum fuit agnus pafcalis ratione paffionis Chrifti, manna Euchariftiæ res, & facramentum eft corpus Chrifti verum, res tantùm est Euchariftia res, & facramentum eft in materia, res tantùm eft in fufcipien |