vel fanguis miraculosè apparens fiant ibi per confecrationem, vel conver fionem(ut putat minor argumenti) cùm fiant per aliud novum miraculum, ut ex conclufionibus tione, &c. ut in text. habetur, fed ad hoc fuf- quòd non definit Chriftus effe fub hoc faficit, quòd dimenfiones cramento, tali apparitione facta. panis, & vini confeQuandoque verò contingit talis crati maneat immuta- apparitio non per folam immutationem COROLL. Ergo, videntium, fed fpecie, quæ videtur,realiquamdiù manent di- ter exteriùs exiftente, & hoc quidem viconfecrati: etiam quòd mnibus videtur, & non ad horam, menfiones panis, & vini detur effe, quandò fub tali fpecie ab o non mancat figura, feu non ex corruptione na fed color panis, & vini, per longum tempus ita permanet. Et dummodò talis figuræ, hoc cafu quidam dicunt, quòd eft profeu coloris immutatio pria fpecies corporis Chrifti ; nec obturali, 9.77.art.4. fed ex ftat, quòd quandoque non videtur ibi divino miraculo fiat, totus Chriftus, fed aliqua pars carnis, tamdiù remanet fub vel etiam videtur non in fpecie juvenili, ipfis dimenfionibus ve- fed in effigie puerili, quia in poteftate verus fanguis. Ergo ex corporis gloriofi eft, quòd videatur ab hoc loco habetur cla- oculo non glorificato, vel fecundum torior intelligentia dicto- tum, vel fecundum partem, & in effigie, rum art.6. ad tertium. vel propria, vel aliena, ut infrà* dicetur. rum corpus Chrifti, & Non ab & à Conciliis Lateran. folvit mor & Florent, ibi in appen. tus: fed vl Sed hoc videtur effe inconveniens. & quòd habetur in argumento contrario, & finitis illis apparitionibus non ampliùs confecrat hoftiam ipfam ad communicandum aliquem. Verbi graria. Fiat in hoftia, jam filio in pixide refervatum, quod nefas confecrata, præmiffa in effet de Chrifto fentire, fecundum pro- prima conclufione appriam fpeciem, & ideò dicendum eft, paritio. Tunc,tranfacto illius miraculofæ appaquòd, manentibus dimenfionibus, quæ ritionis tempore priùs fuerant, fit miraculosè quædam confequenter revertente immutatio circa alia accidentia, puta fi- hoftia ad figuram, & 10 guram, & colorem, & alia hujufmodi,ut colorem panis, facerdos videatur caro, vel fanguis, aut etiam abfque nova confecratione prædictæ hoftia puer, &, ficut priùs dictum eft, hoc communicat feipfum, *in ifone: non eft deceptio, quia fit in figura cujuf- vel alium illamet ho art. dam veritatis, fcilicet, ad oftendendum ftia. Quòd fi fiat in hoftia confecrata apparitio per hanc miraculofam apparitionem, narrata in fecunda conquòd in facramento eft verè corpus, & fanguis Chrifti, & fic patet, quòd, remanentibus dimenfionibus, quæ funt fundamenta aliorum accidentium, ut infrà dicetur, remanet corpus Chrifti in hoc fa 20 re preven. quòd, fcilicet, Chriftus Primò quidem, quia corpus Chrifti pon به رین Utilitas pro Eccl.s. Dei. eft, quia in propofito corpus gloriofum, quod apparet, ut cafu,fcilicet, quadò mi- nuit : hoc autem, quod fub fpecie carnis ret. Porrò de accidentiữ liunde, quàm ex miraculo, an tunc fub dimenfionibus remaneat X articulo habes primò : quomodò per rationem oftendas, meritò effe AD PRIMUM ergo dicendum, tur, immò hæc confequòd, facta tali apparitione, fpecies fa- facrilegio magno repucramentales quandoque quidem totali- taretur,& ad communiter remanent in feipfis, quandoque candum aliquem affuautem fecundum id, quod eft principale mitur, nifi fort: ad proin eis, ut dictum est. teftationem,feu memoriam miraculi videatur in corp expediens refervare illam ad tempus. Interim tione latriae adoratur. Ex hoc itaq; quòd abfque nova confecratio tamen femper venera "in corps. Ad fecundum dicendum, quòd in hujufmodi apparitionibus, ficut dictum eft, non videtur propria fpecies Chrifti, fed fpecies miraculosè formata, vel in oculis intuentiú, vel etiam in ipfis facramentalibus diméfionibus, ut dictum est. ne poft circa illam ho- ibid. ftiam fic, ut diximus, fe ¶ Ad tertium dicendum,quòd dimen- habet Ecclefia: declarafiones panis, & vini confecrati manent, tum reliquit factis fuis, immutatione circa eas miraculosè facta, quòd in tali hoftia erat quantú ad alia accidentia, ut dictum eft. verè corpus Chrifti etia tempore apparitionum illarum, ita, quòd nunquam effe defiit fub dimenfionibus facramenti. Quemadmodùm ex eo, quòd non baptizat hæreticos redeuntes ad Ecclefiam, oftendit, quòd character baptifmi numquam in eis effe defür, quæst.66. ar. 9. De mirabili autem valore confuetudinis Ecclefiæ, vide fecundam fecundæ, quæftione decima, articulo duodecimo, corp. princip. Quod verò de pane confecrato audifti, intellige etiam dictum effe de vino confecrato: quoniam in hoc funt paris conditionis. Ideò & Divus Thomas pluries de uno loquitur in articuli hujus tractatu: intelligens tamen de ambobus verificari, quæ de uno dicit propter rationem allatam. Secundò vides: quomodò ex iis, &c. converfi. Et in hoc cafu fpecies fanguinis fignificat, Chrifti fanguinem verum contineri fub facramento, & non contineri fub feipfa. Si verò dimenfiones non fint ita in veritate extenfæ, quin afficerent converfam fubftantiam, fi fubeffet, fentiendum eft, ut litera tradit: quoniam tamdiù manet veritas facramenti, quamdiu maneret panis, aut vinum, fi fubeffet: conftat autem, quòd, quamdiù manent dimenfiones illæ fine. fubjecto, manet corpus, aut fanguis Chrifti :unde, cùm tàm extenfivæ dimenfiones immutantur, immutatio non eft folum accidentalis, fed fubftantialis. Auctor autem loquitur, quandò mutatio eft folùm in accidentibus. Et, fi quæratur, qua adoratione venerandus effet hujufmodi fanguis miraculofus, dicendum videtur, idem effe judicium de ipfo, & de veite Chrifti. QUÆSTIO SEPTUAGESIMA SEPTIM A. ¶ 2. Præt. Fieri non poteft etiam mi- te, ut patet ex quadruraculosè, quòd definitio rei ab ea fepa re- plici caufa in tex, allata. tur, vel quòd uni rei conveniat definitio Secunda autem pars, f. quod quidem, &c. proalterius rei, puta, quòd homo manes ho- batur. Quia Deus, ut mo fit animal irrationale,ad hoc enim fe- prima infinita virtutis queretur, contradictoria effe fimul. hoc caufa, poteft producere effectus caufarum fecuenim, quod fignificat nomen, rei eft de- darum fine ipfis fecunfinitio,ut dicitur in4. Metaph.* fed ad de- dis caufis, ut patet de .. conceptu virginis fine virili femine, & confervare accidens in effe fine fubjecto,per quod tanquam per eft producere effectum per caufam fecundam finitionem accidentis pertinet, quòd fit I. DE MAJORI. enim accidentia in hoc communiter confide quid inordinatum, aut ¶ 4. Prætereà. Accidentia per confe- ut-in tex. * 10 20 II. MAJOR. Fieri non poteft etiam miraculosè; quòd definitio rei ab ea separetur, vel quòd uni rei ¶SED CONTRA eft, quod Gre- 30 * Refertur conveniat definitio al gorius dicit in homil. Pafchal. quòd de confecr. terius rei. B. Major d..c. Spe- ifta adducitur Species facramentales funt illarum rerum propofitum. S. Nam vocabula, quæ antè fuerunt, fcilicet pahoc, fcilicet quòd nis, & vini: & ita, cùm non remaneat accidentia fint fine fub- fubftantia panis,& vini, videtur, quòd tionem accidentis fe- hujufmodi fpecies remaneant fine fubje *9.75.4.3. &6. extra jecto, non eft defini parari ab accidenti, &to. pro definitione substā nitio. Cùm enim ens ¶ RESPONDEO dicendum, quòd accidenti, ut putat ar- accidentia panis, & vini, quæ fenfu gumentum. Ratio eft, deprehenduntur in hoc facramento requia illud, quod mi- manere poft confecrationem, non funt, nor argumenti adducit ficut in fubjecto, in fubftantia panis, & tiæ, & pro definitio- vini, quæ non manet, ut fuprà habine accidentis, neutrius tum eft, * neque etiam in forma fubiftorum eft bona defi- ftantiali, quæ non manet, &, fi remanon fit genus; hoc i- neret, fubje&tum effe non poffet, ut pa*In lib. de pfum, quod eft effe; tet pcr Boet. in libro de Trin.* Manifeftú Trin. ante non poteft effe effentia, eft etiam, & hujufmodi accidentia non &c. ut in textu. Ex funt in fubftantia corporis, & fanguiquo patet, quòd nihil nis Chrifti, ficut in fubjecto, quia fubfionem ab arguente ftantia humani corporis nullo modo potconcluditur. Vide 1. eft his accidentibus affici; neque etiam quaft. 3. art. 5. ad pri- est poffibile, quòd corpus Chrifti gloIII. ILLATIO riofum, & impaffibile exiftens altereCONCLUSIONIS. Si tur ad fufcipiendas hujufmodi qualitaergo accidentia, &c. tes. B. Negatur illatio. §. men non efficiunt, nifi fuum fignifi- effe; ita per confe- Procedit enim ex non ficut in fubje&to, in aere circumftante. ¶ Dicunt autem quidam, quòd funt, plena intelligentia antecedentis. Nam pu- Sed nec hoc effe poteft. Primò quidem, tat ibi, quòd accidens ita individuetur ex fub- quia aer non eft hujufmodi accidentium ita individuetur ex fub- fufceptivus. Secundò, quia hujufmodi acjecto; ut illud ipfum, remoto fubjecto, per cidentia non funt, ubi eft aer: quinimquod individuabatur, mò ad motum harum fpecierum aer non poffit remanere in depellitur. Tertiò, quia accidentia non effe priftino individuato: quod tamen fal- tranfeunt de fubjecto in fubjectum, ut 70 fum eft, fi concernatur fcilicet idem accidens numero, quod hic potentia divina, primò fuit in uno fubje&to, poftmodùm fecundum quòd con- fat in alio: accidens .n. numerum acciclufio articuli vult per ly quod virtute divi- pità fubje&to. unde non poteft effe, & na fieri poteft. Et id- idem numero manens fit quandoque in cò, præfuppofita ple- hoc, quandoque in illo fubje&to. Quarna intelligentia illa ipfius antecedentis, di- tò, quia, cùm aer non fpolietur accicendum eft: quòd hu- dentibus propriis, fimul haberet accijufmodi accidentia ac- dentia propria, & aliena: nec poteft quifterunt effe, &c. ut dici, quòd hoc fiat miraculosè virtuIV. MAJOR. Ac- te confecrationis, quia verba confecracidentia per confecra- tionis hoc non fignificant : quæ tationem non adipifcun ¶ Ad quartum dicendum, quòd ác- nere. De qua re, & Duplex pinio cir I Commentaria Cardinalis Cajetani. Ncorpore tria. Primò præmittit aliqua fundamenta. Secundò quo❤ N quæft, ifta de accidentibus Euchariftiæ, omiffa tanta opinionum 77. nem nem 2. opinio, Altera autem opinio tenet, ultra confervationem addi novam actio- Th. sia 10 1. Differe¶ Et, ut pleniùs, quod dicitur, intelligatur, manifeftemus ex differen- • differen ¶ Secundò differunt quoad effe fubjectum : nam ex fola confervatione 3. difficé · ¶ Tertiò differunt fecundum actionem, quia fola confervatio non con- 4 differt ¶ Quartò differunt quoad pofitionem, feu potentiam paffivam: quo- Oftenditur ¶ Quòd rationabilior autem fit opinio ponens, conferri dimenfionibus 39 40 Oftenditur Secundò apparet, quia non eft hic affirmandum miraculum, quod Ferr.4.cont.c.62.64. SUPER QU, LXXVII. ART. II. ARTICULUS Et 4.co.ca. 43.cap. CONCL. Neceffe eft remanente. T PROB. Primò, quoddam accidens. ergo quantitas di- titas dimenfiya:etiam fecundum Platonem, & confequenter, fubtracto pri so 80 na, materiæ oportet dicere,aut hujufmodi fpecies no efle rare factibiles,aut per agens naturale educi raritatem de potentia ad actum abfque aliqua, ex quo fit educibilis raritas de potentia ad actum, quod non eft intelligibile abfque novo miraculo. Et hinc quoque apparet foliditas hujus opiatonis, dum unico miraculo falvat omnia apparentia, & naturalitatem omnium actionum, & paffionum. Nec immediata confervatio horum à Deo prohibet corruptionem naturalem eorundem : quoniam non plus ex immediata confervatione manu tenentur, quàm cùm mediante fubftantia confervantur; eft enim confervatio Dei fuavis rebus confervatis : & ideò non confervatio divina, fed res confervata, fuccumbit agenti naturali corrumpenti. Nec oportet, folicitum effe circa entitatem prædictorum, fcilicet, modi effendi proprietatis, vis, virtutifque fubftantia: ipfa fiquidem res de genere accidentium, puta, quantitas cum fuo effe, fit à Deo vis, virtufque fubftantiæ habens aftum, modumque fubftantia. Manifeftatur autem,hoc effe non folùm poffibile, fed rationabile, difcurrendo per ea, quæ apparent, & opinata in philofophia: videmus in primis in elementis quædam non femina, fed proportionalia feminibus, cùm generantur animalia ex putrefactione, videmus quoque,imperfectiffima entia, qualia funt femi vicem gerere perfectorum animalium, cùm generantur animalia perfecta per propagationem, opinamur quoque,dari proportionalia membra, puta in carentibus corde aliquid proportionale loco cordis, credimus quoque,lumen effici vim aftri illius, in quo recipitur, puta luna, tenent multi, ut infià patebit, accidentia propria effe vires ipfas fubftantiarum. Ex quibus omnibus, fi advertimus, quantitatem effe rem propinquæ, quafi proportionalis naturæ cum materia, non apparebit impoffibile, aut à ratione alienum, quòd ipfamet res, quæ eft quantitas, fiat vicemateria,& fit, ac fuppleat materiæ officium, velut quoddam proportionale materia, ficut proportionale cordi facit officium cordis : nec oportet, aliam entita tem quærere: quoniam accidentia fluentia à principiis effentialibus fubftantiæ, ex hoc ipfo, quòd à principiis illis fluunt : funt non folùm accidentia, puta calor, fed funt vis, & virtus fubftantiæ, ita, quòd poffunt producere fubftantiam, ut inferius ampliùs patebit (quamvis quidam fentiant contrarium ita quantitas euchariftiae poteft fortirià fuprema omnium fubftantiarum, ut ipfamet quantitas fit vicefubftantia, &c multò enim vehementioris, & intimioris efficacia eft primæ fubftantia actio, quàm quicumque fluxus accidentis à principiis fubftantialibus fubjecti Hic eft ergo modus, quo facillimè abfq;multiplicatione tàm miraculorum, quàm entitatum, falvantur apparentia circa accidentia euchariftia inter agendum,& patiendum. ¶ Sed occurrunt in hoc loco due intolerabilia Scoto in 12. dift. 4. Pri- Nondi mum eft, quòd forma fubftantialis geniti non fit immediatè à forma fub- cir. 3. art. ftantiali generantis: fecundum eft, quòd qualitates agunt in virtute forma fubftantialis, producendo fubftantiam. Et Scotus quidem longum circa hæc proceffum facit: ego autem, quia de facramentis tracto, & hujufmodi difputatio non eft neceffaria ad facramenti notitiam, pertranfeundum cenfeo : declarando tamen fenfum Auctoris, quem noluit fortè intellige re Scotus: quoniam, fi illum intellexiffet, non fic arguiflet. Diffic Scaf qua pertra ¶ Cùm dicimus, qualitates agere in virtute formæ fubftantialis, non Explica fomniamus rem aliam abfolutam, aut refpectivam, fed ipfam qualitatem effe virtute illius fubftantiæ: ficut dicimus, femen effe virtute generantis, & fior. proptereà,ficut,confervato femine, femen bovis generat bove, & femen ho minis generat hominem, proculdubio in virtute hominis, à quo fluxit, Sol enim, & homo generant hominem, ut dicitur fecundo Phyficorum, & tamen non oportet femen illud fubordinari defuncto homini, ita, quòd referatur ad illum, aut moveatur ab illo, fat eft enim fervati, ficut fluxit ab illo: ita qualitas vini converfi in fanguinem Chrifti, quia erat virtus vi ni, fi pro quia, confervatur, ficut erat, productiva eft vini: converteret enim guttam aquæ in vinum, non minùs, quàm,fi fubftantia vini fubeffet. Nec oportet fubordinari vino converfo, nec moveri ab illo: fed dicitur agere in virtute illius, quia eft virtus, quæ fiuxit ab ipfo: fed hæc metaphyficis refolutionibus refervemus. Reliqua, quæ fuprà diximus in articulo quinto, & octave clarè habentur. mo fubjectò, omnia i SECUND u s. NDUS. alia accidentia remanet dimensiva panis, vel vini fit aliorum neceffariò fundata fufubjectum. per quantitate dimenfidentia remanent individuata fecundum va, ut patet ex terminis. Tertio, quia fubje&tum effe, quod priùs habebant in substantia. accidentium eft princinon ergo funt in quantitate dimenfiva, pium individuationis i ficut in fubjecto, cùm omne accidens in pforu, ut patet ex quid nominis principii indidividuetur per fuum fubje&tum . viduationis,i,ex intelli3. Prætereà. Inter alia accidentia gétia fignificationis hu panis, & vini, quæ remanent, depre- jus, f. quid fignificet,elhenduntur etiam fenfu rarum, & den- fe principiù individua fum, quæ non poffunt effe in quantitate tas dimenfiva eft prin dimenfiva, præter materiam exiftente: cipium individuationis quia rarum eft, quod habet paruin de aliquo modo, I. prout materia fub magnis dimenfionibus: den- indivifum in fe, divifum autem, quod habet multum de ma- fumque ab omnibus teria fub panis dimenfionibus, ut di- aliis, ut patet ex cid citur 4. Phyfic. non ergo videtur, quòd quòd divifio accidit quantitas dimenfiva poffit effe fubje- titatis, primo Phyfic. &tum accidentium, quæ remanent in hoc Ideòque fecundum fe facramento. de effe fubjectum per fe. 4. Prætereà. Quantitas à fubjecto Nifi Deus daret accideti feparata videtur effe quantitas matheeffe per fe. S. Tunc ni hil, &c. Nam accidenti, matica, quæ non eft fubjectum qualitaideft quantitati dimen- tum fenfibilium. cùm ergo accidentia, fivæ, datur divinitùs, quæ remanent in hoc facramento, fint ut per fe fit in hoc fa- fenfibilia, videtur, quòd non pofsint efcramento: & ideò ipfa quantitas eft ibi per fe fe in hoc facramento, ficut in fubjecto, lubjectum aliorum ac in quantitate dimenfiva panis, & vini, cidentium, quamvis remanente poft confecrationem. ante confecrationem ef- ¶SED CONTRA eft, quòd qualitafet fubjectum folùm per accidens, feilicet, ita, tes non funt divifibiles, nifi per accidens, quòd mediate ipfa qua- fcilicet ratione fubjecti: dividuntur autitate accidentia alia re tem qualitates remanentes in hoc facracipiantur in fubjecto. 11. DE ANTECED. mento per divifionem quantitatis dimenIta. B. Quantum ad in fivæ, ficut patet ad fenfum.ergo quan dividuari: non autem, titas dimenfiva eft fubjectum accidenquantum ad individuari tium, quæ remanent in hoc facramen tali modo, ideft immediatè. §. Hoc eft. Simi- to. autem tenet, quantum litudo illa tenet, quan- ¶ RESPONDEO dicendum, quòd tum ad primum, non neceffe eft dicere, accidentia alia, que read fecundum. Nam manent in hoc facramento, effe,ficut in subquantitas individuaba- jecto,in quantitate dimenfiva panis,vel vitur priùs immediatè per ni remanente. fubftantiam panis; alia verò accidentia, etiam fecundum quòd erant in fubftantia, &c. ut in text. * al. pro jä legit, ideò. fex.15.50.20 natæ in aliquo effe, ficut in fubjecto, ex fieri. Id, quod etiam quo aliqua earum recipitur in materia, fenfui conftat,dùm actu videmus, albedinem, quæ non eft in alio,* jam nec forma ipfa &c. dividi in partes, fic exiftens poteft in alio effe. Quantum quandò hoftia frangiautem ad fecundum, dicendum eft, quòd tur. Patet autem apud individuationis principium eft quatitas qualitates non funt directè ratiocinates, quòd dimenfiva: ex hoc n. aliquid eft natum vifibiles, nifi per accieffe in uno folo, quòd illud eft in fe indi- dens, ideft ratione fub10 vifum, & divifum ab omnibus aliis: divi- jecti. Cum ergo qualifio autem accidit fubftantiæ ratione qua- remanentes dividantur ...Phyf. tates in hoc facramento titatis,ut dicitur in 1.Phyfic.* & ideò ipfa per divifionem quanti ex quantitas dimenfiva eft quoddam indivi- tatis dimenfive, ut paduationis principium hujufmodi formis, tet ad fenfum, relinqui tur ex hoc, quòd quaninquantum fcilicet diverfæ formæ nume- titas dimenfiva eft fubro funt in diverfis partib. materiæ : unde jectum aliorum accide& ipfa quantitas dimenfiva fecundum fe tium hic remanétium, habet quandam individuationem, ita, re: quòd admittere di- babetur ly Neceffe eft igitur dice- † Alias no quòd poffumus imaginari plures lineas † vifioné in qualitatibus feparatas. feparatas ejufdem fpeciei, differentes po- facramentalibus, idem fitione, que cadit in ratione hujus qua- eft, quod fateri, quätitatitatis: convenit enim dimenfioni, quòd fubjectum qualitatum, fit quantitas pofitionem habens: & ideò feu aliorum accidentiu, potiùs quantitas dimenfiva poteft effe in facramento Eucharifubjectum aliorum accidentium, quàm ftiæ. At Concilium Flo 20 ¶ Primò quidem per hoc, quòd ad fenfum apparet,aliquid quantum effe ibi coloratum, & aliis accidentibus affectu: 30 nec in talibus fenfus decipitur. Secundò, Que non poffunt. B. quia prima difpofitio materiæ eft quanAbfque divina virtute titas dimenfiva: unde & Plato * pofuit Apud miraculosè agente. §. primas differentias materiæ magnum III. DE ANTECED. Arif Lib. Nam rarum, & den- & parvum: &, quia primum fubjectum Metaph. fum funt quædam qua- eft materia, confequens eft, quòd omnia tex.6.7. litates, &c. ut in textu. Tunc nihil, &c. Mira- alia accidentia referantur ad fubjectum, cula enim hæc funt vir- mediante quantitate dimenfiva, ficut & tutis divinæ, ut ex fu- primum fubjectú coloris dicitur effe fupradictis patet. IV. DE ANTECED. perficies, ratione cujus quidam pofuerút, Quantitas à fubjecto fe- dimenfiones effe fubftantias corporum, parasa. B. Et à qualita ut dicitur in*1.Metaph.&, quia,fubtracto 40 *Lib testibus fenfibilibus. S. fubjecto, remanent accidentia fecundum * al. enim. 'Dei. tame à fenfibilibus qua effe mathematica. APPENDIX. tet, id, quod ponitur aliquorum accidentium fubjectum, effe aliquo modo individuationis principium. Eft autem de raEX artic. habes priX artic. habes pri- tione individui, quòd non poffit in plumò: quomodò per rib. effe, quod quidem contingit dupliciUtilitas rationem oftendas, me- ter: uno modo, quia non eft natum effe in pro Ecls. ritò effe infinuatum à Concilio, & Ecclefia: aliquo: & hoc modo forma immateriales quòd quantitas in Eu- feparata per fe fubfiftentes, funt etiá per chariftiae facraméto eft feipfas individuæ. Aio modo ex co,quòd fubjectum aliorum ac forma fubftantialis, vel accidentalis eft cidentium. A Concilio quidem nata in aliquo effe, non tamen quidem Florentino per hoc, quòd dicendo ly in pluribus, ficut hæc albedo, quæ eft in feparatione facta, ut fu- hoc corpore. Quantum igitur ad primi, prà quæft.76.art. 3.app. materia eft individuationis principium admittit manifeftè, divifionem in fpeciebus omnibus formis inhærentibus: quia, cùm facramentalibus poffe hujufmodi formæ,quantum eft de fe, fint ¶ AD PRIMUM ergo dicendum, quòd accidens per fe non poteft effe fubjectum alterius accidentis: quia per eft. Secundum verò quòd eft in alio,unu accidens dicitur effe fubjectum alterius, inter Miffaru folemnia inquantum unum accidens recipitur in cantat. Fracto demum fubjecto, alio mediante, ficut fuperficies fed memento, tantum dicitur effe fübjectum coloris: unde, qua- effe fub fragmento, quadò accidéti datur divinitùs, ut per fe fit, tum toto tegitur. Nulla poteft etiã per fe alterius accidentis fub rei fit fciffura, fola figni fit fractura, qua nec ftajectum effe. tus, nec ftatura fignati ¶ Ad fecundum dicendum, quòd minuitur. Hæc ibi.Quialia accidentia, etiam fecundum quòd bus divifionem accideerant in fubftantia panis, individuaban- denotat. Patet autem tur mediante quantitate dimenfiva, ficut apud rectè ratiocinandictum eft: & ideò potiùs quantitas di- tes, &c. ut fuprà, appli mensiva eft fubjectum aliorum acciden- cando ad Ecclefiam, uf- *incorp.. que ad ly fatetur & fetium remanentium in hoc facramento, cundum. Secundò viquàm è converfo. des: quomodò ex iis benè penfatis, & applicatis doctrina præfens Angelica viciffim declaretur, &c. tium facramentalium ¶ Ad tertium dicendum, quòd ra- 70 Ad quartum dicendum, quòd quantitas mathematica non abftrahit à materia intelligibili, fed à materia fenfibili, ut dicitur 7. Metaph. * dicitur autem materia fenfibilis ex47.c.35. hoc, quòd fubjicitur fenfibilibus qualitatibus : & ideò manifeftum eft, quòd quantitas dimenfiva, quæ remanet in hoc facramento fine fubje&to, non eft quantitas mathe matica. Secundò probat cam tribus rationibus, ibi: Primò quidem, &c. ARTICULUS TERTIUS. Utrum fpecies, que remanent in hoc facramento, poffint immutare aliquid extrinfecum. art.2.q. 1. mnem actionem, quam trinfecum. D TERTIUM fic proceditur. Videtur, quòd fpequæ remanent in cies hoc facramento, non poffint immutare aliquid exProbatur enim 7. Phyfic. ftantia panis, & vini quòd formæ, quæ funt in materia, fiunt exiftente, poffunt etiam poterant agere fub agere, fubftantia panis, & vini in corpus, & fanguinem Chrifti tranfeunte. Unde non eft dubium, quòd ipfa pofsunt immutare exteriora corpora. T PROB. I. Quia, ficut fpeciebus datum eft divinitùs, ut remaneant 90 ad in fuo priftino effe, art. immutare ex- tex. 3. NOT. Sanctus Doctor ad gloffandum propofitiones Philofophi, que procul dubio, licèt fint fecundum rationem, non funt fupra rationem, infudat & hic, & alibi pluries; quandò tractat de excedentibus rationem naturalem. Videtur autem quibufdam, quòd non debuiffet de hoc folicitari; fed ad omnia illa philosophica unico verbo pro femper dicere, quod non funt ad pro- rem, inducendo aliquam formam. pofitum, utpote non 2. Prætereà. Ceffante actione prinattingentia materiam, de qua ipfe ibi tractat, cipalis agentis, neceffe eft, quòd ceffet ideft ea, quæ funt fim- actio inftrumenti: ficut, quiefcente fapliciter fidei. Maxima bro, non movetur martellus: fed omnes tamen caufa adductus forma accidentales agunt inftrumenta D. Thomas noluit fic 10 . dicendo procedere, liter in virtute formæ fubftantialis, tan- do pertranfiffet. Quis * ¶3. Prætereà. Nihil agit ultra fuam enim vel mediocris in- fpeciem,quia effectus non poteft effe pogenii difcipulus nefciat fic fe breviter ad omnes tior caufa: fed fpecies facramentales otales auctoritates expe- mnes funt accidentia. non ergo poffunt dire? Sed aliud eft fim- exteriorem materiam immutare, ad miplici verbo prædicto talia refellere quod eft nus ad formam fubftantialem. difcipuli) aliud eft ra- ¶ SED CONTRA eft, quòd, fi non tioni naturali fatisface- poffent immutare exteriora corpora, nó re in hujufmodi, i. ex poffent fentiri fentitur enim aliquid ratione fpeciali fingillalib.2.tex tim oftendere, quòd ta- per hoc, quòd immutatur fenfus à len$174.121 lia philofophica contra fibili, ut dicitur 2. de anima. * 9.ad 3. १. 3: ea, quæ ad fidem per- ¶RESPONDEO dicendum, quòd, bujus fica docens in altum 459 ferat verbis. Dixerat fiquidem à principio, videlicet 1.qu. 1. ar. 8. ad fecundum,& quæft. 12. a. 2. ad primi, quòd naturalis ratio (quamvis non pertingat ad ea, quæ funt fidei, 1. q. 1. ar. 1. corp. non eft cotra fidem: imo defervit fidei, & fides eam præfupponit, tanquâ perfectio perfectibile. Addens quoque 1.4.1.art. 8. corp. probationes omnes, quæ contra illa, quæ fidei funt, inducuntur, no poffe efle demonftrationes, fed neceffario effe folubilia argumenta: quoniam fides infallibili veritati innititur, & impoffibile eft, de vero demonftrari contrariu, Dùm ergo per totā doctrinam fuam ea,quæ naturalis rationis sūt, five à Philofopho, five à quocunq; alio dicantur, fi quandò contra fidei dogmata producuntur,diligetiffime in bono fenfu gloffat, & veracillimè nil prorfus valere contra fidem, illa folvendo, demonftrat: procul dubio practicaliter (ut ita loquar ad digitum paffim verificari teftatur illud: quod univerfaliter effe verum, tanquam in fpeculatione quadam, prædixerat. 11. DE MAJORI. Primi agentis, B. Et primò primi agentis. 5. Nam, fi primum agens, de quo in argumento, & primò primum agens, ideft Deus, ceffat ab actione aliqua : tunc neceffe eft, ceffare actionem inftrumentis non aliter. Tunc nihil, & cæt. Licèt enim poft confecrationem agens fecundò primum (hoc eft quælibet creatura; & in propofito eft forma fub IN corpore duo. Primò ponit fundamentum conclufionis. Secundò D.Alb.4.d.12.c 10. SUPER QU. LXXVII, CONCL. 1. Sicut ef accidentiu pa Inf.a.s.co. 9.1. Et 4. con.c.66. 39 49 Ad fecundum dicendum, quòd ita actio forma accidentalis dependet ab a&tione formæ fubftantialis, ficut effe accidentis dependet ab effe fubftantiæ, & ideo, ficut divina virtute datur fpecie bus facramentalibus, ut poffint effe fine fubftantia, ita datur eis, ut poffint agere fine forma fubftantiali virtute Dei, à quo, ficut à primo agente, dependet omnis actio forme & fubftantialis, & accidentalis, que eft ad formam fubBaniialem, non fis à forma fubstantiali, &c, ut intex. APPENDIX. prime quomodò Uril ruž, per rationem oftendas, S. Dr. meritò effe infinuatu ab Ecclefia, quòd fpe X articulo habes , cies remanentes in facramento Euchariftia poffunt immutare ali quod extrinfecum. Ut, per hoc, quod in fequéris Chrifti, dicit: Sub diverfis fpeciebus,fignis tia folemnitatis corpo ¶ Ad tertium dicendum, quòd immutatio, quæ eft ad formam fubftantialem, non fit à forma fubftantiali immediatè, fed mediantibus qualitatibus acti- santùm, & non rebus, latent res eximia. Ex vis, & paffivis, quæ agunt in virtute eo enim, quòd has fpeformæ fubftantialis: hæc autem virtus cies facramenti vocat inftrumentalis confervatur in fpeciebus figna, notificat intentu. facramentalibus divina virtute, ficut Nam ut inquit Beatus & priùs erat; & idcò poffunt agere ad tur, De confecrat, dift. Auguftinus, & recitaformam fubftantialem inftrumentaliter, 2.) fignum eft res præper quem modum aliquid poteft agere ter fpeciem, quam inultra fuam fpeciem, & non quafi vir- liquid faciens ex fein D.st. d gerit fenfibus, aliud a tute propria, fed virtute principalis cognitionem venire. so gentis, tantùm, & non rebus, Divus Auguftinus dicat ly fignum eft res: quoniam ftant fimul hæc duo, fcilicet, quòd fignum fit res tran fcendenter accepra, ficuti eft ens, & non fit res particulariter accepta, ideft (ut in propofito loquamur) non fit panis, cujus fignum eft: fecundum quòd etiam B. Gregor, in homil, Pafchal, ait: Species, & fimilitudo illarum rerum vocabula funt, quæ ante fuerunt, fcilicet panis, vini. Nam fignum illud, feu fpecies illa, panis erat priùs etiam res par ticularis, inquantum fcilicet erat faltem illativè fubftantia panis; nunc verò eft folummodò signum, quia non eft ampliùs illativè fubftantia, quam præfefert, Nunc enim fignum illud in effe confervatur à Deo immediatè, quod priùs in effe ipfo confervabatur à Deo mediante fubftantia panis, Cum ergo fecundum Beatum Auguftinum) fignum ingerat fpeciem fenfibus & (fecundum Ecclefiam fanctam ) fpecies facramentales fint fi gna, relinquitur: quod Ecclefia, dicendo, quòd tales fpecies funt figna, dixerit fimul, quòd pofsunt fentiri, ideoque quòd poffunt immutare corpora exteriora. Sentitur enim aliquid per hoc quòd immutatur fenfus à fenfibili, fecundo de anima. Secundò vides: quomodò ex iis benè penfatis, & applicatis doctrina prafens angelica viciffim declaretur, atque confirmetur, conclufionem, ibi: Quia igitur, &c. QUARTUS. Utrum fpecies facramentales poffint corrumpi, D QUARTUM fic proce- 4.1. a, rumpi, fubftantia pa- formæ à materia; fed materia panis non nis, & vini exiftente, remanet in hoc facramento, ficut ex fu*Q.75. art. ita etiam poteft corru3.46. pi, illorum fubftantia pradictis patet.* ergo hujufmodi fpecies abeunte, & hoc dupli- non poffunt corrumpi, 2. Prætereà, Nulla forma corrum citer fpecies facramentales, T PROB. 1. Quia pitur, nifi per accidens, corrupto fubjeretinent idem effe,quod to: unde formæ per fe fubfiftentes inpriùs, fubftantia panis, corruptibiles funt, ficut patet in fubac vini exiftente,habe bant (ut patet ar, 1. & tunc, fcilicet illorum fubftantia manente, corrumpi poterant, ut patet ad fenfum. Secunda pars, fcilicet, & hoc, &c. probatur: ftantiis fpiritualib. fed fpecies facramé- Quia pofsunt (quod & tales funt formæ fine fubjecto. ergo cor- poterant corrumpi, rumpi non poffunt, tùm per fe, tùm per ae¶3. Prætereà. Si corrumpuntur, aut cidens, ut declaratur in tex.à lyper fe quidé, &c hoc erit naturaliter, aut miraculofè: fed ufque ad ly nifi præce non naturaliter, quia non eft ibi affigna- dente alteratione circa re aliquod corruptionis fubjectum, quod accidentia. ¶ CONCL. 2. Cormaneat,corruptione terminata; fimiliter ruptio fpecierum facraetiam nec miraculofè, quia miracula, mentalium quandoque quæ funt in hoc facramento,fiunt virtu- compatitur fecü præfe te confecrationis, per quam fpecies fa- tiam corporis, ac săquie cramentales confervantur, non eft autem idem caufa confervationis,& corru |