Virtus in Chrifto perfectiffima. 91. Virtus non poteft effe vera virtus fine charitate. 157: Virtus activa in generatione eft ex parte patris, paffiva verò ex parte Vinutes omnes in Chrifto fuere. 44. Virtutes connexæ funt. 44. Virtutis perfectio in Chrifto ad ftatum innocentiæ comparatur, 19. Vifionis perfectio quomodò non excedat potentiam vifivam. 71. Vita non auftera, fed in cibo, potuque communis, qualiter Christo con. Vitam pauperem in hoc mundo ducere, quàm conveniens fuerit Chri- Vivere Chrifto quid fit, 309. Una funt omnia in divinis, nifi obftet relatio, 24. Unguentum in capite defcendens in barbam, barbam Aaron pulchrè ex, Uniens quomodò dicatur unitum, non autem affumens affumptum. 14, Unio verbi quomodò fit facta in perfona. 7. 8. 12, 14. Unio incarnationis quomodò fit facta in hypoftafi. 9. Unio animæ, & corporis eft de ratione fpeciei humanæ, & eft facta in Unio verbi ad humanam naturam fubftantialiter, non accidentaliter fa Unio ifta quàm rectè dicatur fecundum fubfiftentiam tantùm facta. 12. Unio quomodò differat ab affumptione, & dicit relationem æquiparan- tiæ. 14. Unio quomodò fignificetur, ut in facto effe, & quomodò sit facta in in- Unio incarnationis quomodò fit maxima unionum. 15. Unio, five unitas poteft effe major alia dupliciter. 15. Unionem incarnationis maximam effe unionum negare, quomodò fapiat Unio ifta quomodò vocetur gratia unionis. 16. Unio ifta quomodò fit, & non fit facta per gratiam. 16. 17. 42. 60. Unio verbi non eft facta mediante aliquo habitu. 16.42. Unio ifta facta eft abfque noftris meritis præcedentibus, 16. 17. Unio hypoftatica quomodò remanferit in mortis triduo, 17. Unio incarnationis tranfcendit opera meritoria hominis, & eft merendi Unio ifta eft fubftantia, 17, Unio ifta à divina natura caufata eft, 18. Unio animæ, & corporis naturalis fequela conftituit fuppofitum. 28. Unio incarnationis trahit fecum omnem aliam unionem ad Deum. 187. Uniri Deo fubftantialiter est maxima beatitudo, 140. Voluntas Chrifti ubique adimpleta eft, tam in eo, quod cognofci, quàm Voluntas effentialis, & fenfualitas quomodò poffint dici una voluntas. 115. Voluntas humana in Chrifto quomodò divinę fuerit conformis, nec ne. FINI S. 161 158 158 Innocentia, & virginitas, fi perdantur, funt irrecuperabiles. Inftitutor facramentorum folus Deus eft. 145 147 Acobitarum mos in baptizando quomodò fidei compatibilis, necne. 148 Januæ cœleftis apertio quòd fit effectus Baptifmi. 77 149 Ignorantia qualiter excufet à peccatis, necne. 95 149 150 Impofitio manuum quòd non fit neceffaria in facramento Penitentiæ. Immerfio trina quandò fit in Baptifmo neceffaria, nec ne, & cur quando- Immerfio in aqua quòd non fit de neceffitate Baptifmi, quamvis fic ba- 45 46 188 58 58 157. 213 fpeciale, 214 217 26. 89. Sanguinem in communione cum corpore fumere, quomodò conveniens, 164 Satisfactio nulla pro quocumque peccato ei, qui baptizatur, eft injun- Signum rei facræ omne quomodò facramentum, necne. 63 2 Species in Euchariftiae facramento manentes quòd poflint agere omnem a- 133 133 136 137 Species ifte qualiter frangantur, & quomodò hæc fractio fit in quantita- Similitudine aliqua carnis, vel pueri in Euchariftia apparente, qualiter 173 130 176 fit ibi corpus Chrifti. 178 Statuta Ecclefiæ nullo modo erronea effe poffunt. 48 1 2 Subftantiam panis, & vini remanere in Euchariftia poft confecrationem, 116 Subftantia panis tota convertitur in totam fubftantiam corporis Chrifti Subftantia panis, & vini poft confecrationem non poteft annihilari, ne- 117 118 5 au- Sacramentorum verbis qualiter nihil addi poffit, vel minui. Sacramenta res habent, ut materiam, verba verò, ut formam. 7 9 Sacramentorum antiquorum definitio. Sacramenta alia in nova lege debent effè à facramentis antiquæ legis. Sacramenta novæ legis quomodò fint caufa gratiæ. 11 T Imere Deum quòd fit dare illi honorem. Traditiones Apoftolorum quanti faciendæ fint. Tranfubftantiationis mentionem qualiter fecerunt Euangeliftæ. 199 26.99 92 116 195 96 12. 6 Sacramenta novæ legis tranfcendunt & rationem figni, & facramenta an- 13 13 Verba quantæ virtutis, ac neceffitatis fint in facramentis. 6 7 7 Sacramenta novæ legis qualiter gratiam contineant. Verba operantur in facramentis quantum ad fenfum, non quantum ad fo- 99 Sacramenta novæ legis continere gratiam, eft de fide. num. 7 Co. Sacramenta conferre gratiam ex opere operato, eft de fide. 16 Verbis fcripturæ facræ qualiter nihil addere liceat. Sacramenta novæ legis quomodò ex Chrifti paffione virtutem habeant. Verba confecrationis Euchariftiae habent quandam vim creatam ad tran 142 Verba prædicta proferuntur à facerdote non tantùm materialiter, feu reci 143 Sacramenta quàm convenienter fint feptem. 35 Sacramentorum numerus unde attendatur. 35 Veritas locutionis in confecratione Euchariftiæ non præfupponit rem figni- Sacramenta qualiter ordinanda fint. 36 Sacramenta multipliciter adinvicem comparantur. 37 Sacramenta efficaciam habent ex inftitutione Chrifti, neceffitatem verò ex Vino, quod in Euchariftia offertur, aqua mifceri debet. 213 40 Virtus gratiæ caufativa qualis in facramentis, & quid fit. 16 Sacramentorum ufus cur non fuerit præceptus ante paffionem Christo. Virtus fecundum efle fluens, & incompletum quomodò intelligatur effe in facramentis. 16 Virtus hæc à Sanct. Thoma dicitur caufare gratiam, nọn tamen crea- re. 16 181 Virtutes omnes quomodò per pœnitentiam reftituantur. 215 FINIS. Nota, Numeros Articulorum, qui in elucidationibus Sacramentorum notantur, ini- |