Pagina-afbeeldingen
PDF
ePub
[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]

DESALVATORE NOSTRO, ET SACRAMENTIS;

INDEX TEXTUS
TEXTUS COPIOSISSIMUS

A

RERUM MEMORABILIUM,

BBAS baculo, Canonicus libro, Epifcopus annulo
inveftitur. q.62.1.c.

Abel, Abrahæ, & Melchifedech facrificio compara-
tur Euchariftia in Miffa. q. 83,4.8.

Ablutio manuum in Miffa fit ad decentiam, & ad fi-
gnificandam emendationem etiam à minimis pec-
catis. q.83.5. I.

Ablutio pedum veteris teftamenti, in novo teftamen-
to prætermittitur, & retinetur lotio manuum. q.
83.5.1.

Abraham primus inter antiquos promiffionem accepit de Chrifto nafci-
turo, & primus fe à focietate infidelium fegregavit. q. 7o, 2. c.
Abrahae, & David Chriftus fpecialiter dicitur filius. q.31.2.0.

Abrahæ defcendentes decimati funt in co, præter Chriftum. q. 31. a. 8. 9.
Abrahæ. Vide Abel, David.

Abfolutio univerfalis à culpa, & à pœna fit in perceptione baptismi, & in
martyrio. q. 68. 2. 2.

Abfolutio in publico facta, ut in Miffa, prima, & completorio, non eft facramentalis. q. 84.3.1.

Abfolutio facerdotis inftrumentaliter remittit culpam. q.84. 3. 3. Abfolutionis facramentalis forma debet fieri per verbum indicativum: 9.84.3.0.

Abfolutionis facramentalis forma differt à forma baptifmi, & confirmationis, & eft ifta, ego te abfolvo. 9.84.3.0.

Abftractio circumfcriptiva per intentionem à Deo vifo, ficut eft,eft impoffibilis. q.3.3.c.

Abstractio fcientiæ ex corporalibus in ftatu innocentiæ non fuiffet. quæft.

[blocks in formation]

9.77.7.0.

Accidentia vini confecrati poffunt mifceri cum aliis liquoribus. quæftio. 77.8.0.

Accidentia ifta corrumpi poffunt, ficut & ante confecrationem duplici-
ter, fcilicet per fe, & per accidens. q. 77. 4.0.

Accidentia ifta funt compofita ex effe, & quod eft. q. 77. 1.4.
Accidentis propria definitio non eft ens in fubjecto, fed eft res, cujus
effentia competit habere effe in fubjecto. q. 77. 1. 2.
Accidentium facramenti altaris operationes quædam funt naturales,
quædam miraculosæ. q.75.6.3.

Accidentium iftorum quomodò ex eis poffit aliquid generari, & quòd ne-
ceffe eft ex eis generari aliquid, cùm corrumpuntur. q. 77. 5. 0.
Accidentium iftorum fractio tria fignificat. q. 83.5.7.8.
Accidentium iftorum corruptio non eft miraculofa, fed miraculum præ-
fupponit. q.77.4. 3.

Accidentium iftorum immutatio non facit ibi definere corpus Chrifti,
nifi qua corrumperetur fubftantia panis, & vini, fi adeffet. q.76.6.0. &

9.77.4.0.

Accidentaliter convenit alicui, quicquid advenit ei poft ejus efle completum, nifi trahatur in communionem illius effe completi, quæftione z.

6. 2.

[blocks in formation]

Actio inftrumenti duplex, fcilicet fecundum propriam formam, & ut movetar à principali agente. q. 19. 1. c. & q. 62, 1. 2.

Aftio prima eft alia ab actione principalis agentis, fecunda verò est cadem. q. 19. I. c.

Actio fpeciem habet à forma agentis. q. 19. 1.3.

Actio non attribuitur inftrumento propriè, fed principali agenti.q.13.3.C & q. 15.9 1.

Actio attribuitur inftrumento, ficut immediatè agenti, fed principali agenti, ficut in cujus virtute agit inkrumentum. q. 66. 5. 1.

Actio principalis agentis, & inftrumenti, non poteft effe cadem numero effentialiter. q. 19.4. C.

Actio eft per aliquam formam. q. 19.2.c.

Actio cadem ex diverfa intentione facta poteft effe bona, & mala. q. 82.

[merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small]

4. I.

Adæ peccatum ad alios per carnis propagationem derivatur. quæft. 19. Adæ peccatum originale, quod eft peccatum naturæ, derivatum eft ad pofteros à peccato actuali ipfius, quod eft peccatum perfonale. quæft. 8. 5.1.

[ocr errors]

Adæ peccatum originale fuit in co dupliciter, fcilicet per modum actu-
alis peccati
& per modum peccati quafi naturalis. quæftione 8.
Admiratio eft de aliquo novo, & infolito. q. 15. 8. c.
Admiratio fuit in Chrifto. q. 15.8.0.

S. J.

Adoptatio Dei facit, adoptatum unum effe idoneum, fed adoptatio ho minis præfupponit idoncum. q. 15.8.0.

Adoptatio convenit tantùm perfonæ. q. 23.4.1,

Adoptio filiorum Dei eft per conformitatem imaginis naturalem. q.3.5. 2. & q.45.4.C.

Adoptare convenit toti trinitati, licèt poffit appropriari patri, quæftio.

23.2.

Adoptare homines convenit Deo. q. 23. 1.0.

Adpotare eft admittere ex gratia ad participandum hæreditatem: quæft.

23. 2. C.

Adoptari convenit foli creaturæ rationali, non omni, fed folùm habentî
charitatem. q. 23.3.0.

Adoptari convenit etiam angelis, fed non primò. q. 23.3.2.
Adoptivus, Vide, Chriftus.

Adoratio imaginum Chrifti tradita eft Apoftolis, & Lucas dicitur depin-
xiffe imaginem Chrifti, quæ Romæ habetur. q. 25. 3.4.
Adoranda eft mater Chrifti hyperdulia, non autem latria . quæstione

[merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]

25.1.0.

Adorari debet tota trinitas una tantùm latria. q. 25. 1. 1.

Adorari debet humanitas Chrifti, ut unita verbo, latria, non autem se. cundum fe, fed hyperdulia. q. 25. 2.0.

Adorari debet Deus latria propter deitatem, & dulia propter dominium,
9.25. 2. c.

Adorari debet perfona Chrifti latria ratione deitatis, & dulia ratione hu
manitatis perfectæ omni munere gratiarum. q. 25. 2. c.
Adorari debent caro Chrifti, & imago ejus latria. q. 25. 3.0.

Adorari debet crux propria Chrifti cadem adoratione latriæ cum Chri-
fto, inquantum ipfum repræfentat, & tetigit membra ejus, & ejus fan-
guine eft perfufa. q. 25.4.0.

Adorari debet imago crucis Chrifti in alia materia, puta lapidis, vel li gni, latria, ut imago Chrifti tantùm. q. 25.4.0.

Adorari debent omnia alia Chrifti, ut clavi, lancea, corona, præfepe, hujufmodi, ratione contactus tantùm. q. 25.4. 3.

Adorari non poteft creatuta latria fine peccato. q. 25. 5.6.0.
Adventus Chrifti duplex, fcilicet in carne, & ad judicium. q. 1.6.3.&
36. 1. 3.

Adventus primus fuit ad manifeftandam veritatem, ad liberandum à pec
catis, &ad trahendum ad Deum. q. 49. 1.c.
Index Tertia Partis.
Adventus

b

[blocks in formation]

eam. q.75.4.c.

Agere poteft aliquid ultra fpeciem fuam, non quafi virtute propria,fed virtute principalis agentis, q.77.3.3,

Agnus jugiter oblatus mane, & vefpere, erat principale facrificium veteris. legis. q.22.3.3.

Agnus pafchalis fuit præcipua figura Euchariftiæ ratione paffionis Chrifti. 9.73.5.c.& q.80.10.2.

Agnus pafchalis fuit figura Euchariftiæ quantum ad tria, quæ in ea conti nentur. q.73.6.0.

Agno pafchali fignificabatur, quòd oblatio veri agni, f. Chrifti, effet facrifi cium confummativum omnium aliorum. q.22.3.3.

Agonia fuit in Chrifto fecundum partem fenfitivam, non autem fecundum rationem. q.18.6.3.

Agrefta eft in via ad generationem vini, ideò non eft vinum, quæftio,

74.5.3.

Alimentum corporale convertitur in fubftantiam aliti, fed alimentum fpiri

tuale convertit hominem in feipfum. 9.73.3.2.

Altare fignificat crucem Chrifti, q. 83.1.2.

Altare fignificat Chriftum, q.83.3.2.

Altare debet effe lapideum, q. 83.3.5.

Altare in veteri lege fiebat in uno loco, q.83, 3.5.

Alterum fimpliciter facit diverfitas accidentis, fed aliud fecundum quid, ideft fecundum effentiam, facit diverfitas fubftantiæ, nifi adfit diverfitas fuppofitorum. q. 17. 1.7.

Amydum, quia eft ex tritico corrupto, non videtur, quòd panis ex eo confetus poffit fieri corpus Chrifti. q. 74-3.4.

Amor Dei eft ad omnes homines quantum ad corum naturam, fed odit quan,

tum ad eorum culpam, q. 49. 4.1.

Angelus differt fpecie ab alio angelo, q. 69.8, 3.

Angelus non potuit peccare in primo inftanti. q.34.3.1.

Angelus non eft minifter alicujus facramenti, nec alicujus rei facramentalis, 9.64. 7.0,

Angelus non poteft manducare facramentaliter Euchariftiam, nec fpirituali ter, fed Chriftum. q.8o. 2.0,

Angeli, & homines ordinantur fub corpore Ecclefiæ myftico. q.8.4.c. Angeli, & homines poffunt illuminarià Chrifto, dando cis gratiam, & fcien, tiam. q.8.4.c.3.& q.13.2.0,

Angeli meruerunt in primo inftanti fuæ creationis. q.34. 3.1,

Angeli fuerunt miniftri facerdotii Chrifti. q.22.1.1.

Angeli fubfunt judiciariæ poteftati Chrifti. q.59.6.0,

Angeli effentia individuatur feipfa . q.77. 2.c.

Angeli cognitio eft duplex, fcilicet matutina, & vefpertina, quæftio, 9,

3.C.

Angeli cognitio non eft difcurfiva, q.11.3.3.

Angeli apparitio in principio eft cum terrore, fed bonus tandem confolatio, nem facit, non autem malus, 9.30.3.3.

Angeli apparitio facta mulieribus ad fepulchrum Chrifti fuit primò per u num, deindè per duos. q.55.6.5.

Angeli peccatum eft irremediabile, ideò ejus natura non fuit affumptibilis à filio Dei, q.4.1.C.3..

Angelorum caput eft Chriftus, fecundum quòd homo. q.8.4.0, Angelorum apparitiones in veteri teftamento ordinabantur ad apparitio nem filii Dei in carne, q.30.3.C.

Angelorum corpora affumpta non habent virtutes naturales, quas oftendunt, nec operationes vitæ. q.55.6.1.

Ex angelorum nominibus proprietates, & officia corum accipiuntur. q. 67.1.C,

Anima eft forma corporis dans ei effe, & effe corporeum, & effe animatum. q.75.6.2.

Anima fenfitiva nobilior eft in homine, quàm in brutis, quæ. 2. 2. 2.&

S. I.

Anima dupliciter patitur, fcilicet à læfione corporis, & à propria operatione. q.15.4.C.

Anima non movetur, nifi per accidens, q.59.5.3.

Anima rationalis non recipit effe à Deo, nifi in corpore, q.6.4.C.
Anima rationalis in corpore conftituta patitur dupliciter, fcilicet paffio.
ne corporali, & animali. q.15.4.C.

Eft tota in toto, & tota in qualibet parte fui corporis. q.46.7.c.
Nec eft homo, contra Hugonem de S. Victore, q.50.4.c.
Sed eft propria forma corporis, & motor ejus. q.8.2.c.

Anima in ftatu innocentia non perficiebatur quantum ad fcientiam, vel gratiam per aliquid corporale. qu.61.2.c.

Anima feparata habet voluntatem immobilem refpectu finis, q. 52,6.3.&

[blocks in formation]

Anima. Vide Potentia.

Anima Chrifti, & divinitas ejus, funt in facramento altaris ex naturali concomitantia. 9.76.1.1.

Anima Chrifti eft nobilior angelis, non ex natura, fed ex fublimitate virtutis. q.6.3.2.

Et eft fuper omnes creaturas. q.59.6.3.

Et ea nihil fuit potentius fimpliciter, fed aliquid fuit potentius ea fecundum quid. q.14.2.3. Anima Chrifti cft inftrumentum divinitatis. q.13.2.2.

Et, ut fic, habuit inftrumentalem virtutem ad omnes mutationes miraculofas ordinabiles ad inftaurationem rerum, non autem ad carum annihilationem, q.13.2.c.3.

Anima Chrifti per fcientiam acquifitam fcivit omne fcibile per actionem intellectus agentis, non autem fubftantias feparatas, nec fingularia pręterita, vel futura, q. 12. 1.0.

Anima Chrifti per fcientiam inditam poterat intelligere convertendo se ad phantafmata, & fine eis, q.11.2.0.

Anima Chrifti per fcientiam infufam cognofcebat omnia cognofcibilia ab homine per lumen intellectus agentis, & omnia, quæ per revelationem hominibus innotefcunt. q.11.1.0.

Et per cam poterat cognofcere fubftantias feparatas, queftione: 11.

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]

Aqua vera exivit de latere Chrifti in cruce. q.66.4.3.

Aqua benedicta non eft faramentum, fed difpofitio ad facramenta, delens venialia, & ordinata contra demones, & impedimentum facramentorum. 9.65.1.6.8.

Aqua benedicta datur contra impugnationem exteriorem dæmonum, & poteft iterari. q.71.2.3. Aqua non benedicta benedicte addita tota fit benedicta, quæftione 77. 8. 3.

Aqua debet poni in calice, & parùm.q.74.8.0.

Aqua non permixta vino conficitur facramentum, licèt non appponens peccet. q.74.7.0.& 9.83.6.4.& 6.

Aqua artificiali in vino pofita, licèt fieri non debeat, conficitur, non autem in pane. q.84.7.3.

Argumentum

[merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small]

3.4.5.0.

Affumere naturam humanam in omnibus fuis fuppofitis, non fuit conve niens. q. 4. 5.9.

Affumens non eft affumptum, uniens verò eft unitum. q. 2. 8. c.
Affumens, fcilicet perfona, eft uniens, fed non è converfo. q. 2. 8. a
Affumi convenit naturæ, non perfona. q.4.0.

Affumi poteft eadem natura numero à tribus perfonis, q. 3.6.c.
Affumi poffunt duæ naturæ humanæ ab una perfona. q. 3.7.0.
Affumi non debuit natura humana immediatè in Adam. q.4. 6. 2.
Affumi convenit naturæ humanæ ratione fui, & non ratione fuppofiti
ideò non convenit Deo. q. 16. 4.3.

Affumpta eft natura humana, & unita, natura divina eft unita,
affumpta. q. 2. 8. c.

Affumpta eft natura humana in individuo. q. 2.2. 3.

[ocr errors]

fed non

[ocr errors]

Affumpta eft natura humana convenienter de ftirpe Adæ. quæft. 4.6.0. &

[blocks in formation]

B

Aptifmata Pharifæorum erant vana. q.38.1.3.

conveniens.

[ocr errors]

Baptifmus Joannis nominatur ab ipfo. q. 38. 2.1. Baptifmus Joannis non erat per fe facramentum fed quafi quoddam facramentale difponens ad baptifmum Chrifti, ideò aliqualiter pertinebat ad legem Chrifti, q. 38. 1. 1.

Baptifinus Joannis fuit à Deo quoad ritum, & à Joanne quoad effectum.

9.38.2.0

Baptifmus Joannis non fuit commendatus aliquo præcepto in facra fcriptura, quia parùm erat duraturus. q. 38. 2. 3.

Baptifmus Joannis erat præparatorius ad baptifmum Chrifti. quæft. 38.

1. 3.0.

Baptifmus Joannis erat quafi proteftatio, & profeffio pœnitentiæ, quam conferebat baptizando. q. 38. 3. I.

Et non imprimebat characterem . q. 38.6.c.

Nec in ipfo remittebantur peccata. q.68.6. I.

Nec conferebat gratiam. q. 38.3.0.

Nec ad ipfum admittebantur pueri, nec gentiles. q.38.4.3.

Baptifmus Joannis fuit præparatorius ad baptifmum Chrifti, per exerci tium actus, q. 70. 1. 3.

Et ceffavit, Joanne incarcerato. q.38.5.0.

Baptifmus eft Sacramentum neceffarium fimpliciter, & abfolutè. quæftio. 65.4.c.

Baptifmus pluribus fub his verbis collatus. Ego baptizo vos, eft baptif mus, fed non debet fieri, nifi neceffitas cogat. quæft. 66. 5. 4. & q. 67.

6.2,

Baptifmus non dicitur reiterari, fi ille, de quo dubitatur, an fit baptizatus, fub hac forma baptizetur, fi non es baptizatus, ego te baptiz, quæftio.

66.9.4.

Baptifmus poteft fieri per afperfionem, effufionem, & immerfionem in aqua, & quomodò trina immerfio non eft de neceffitate, aut debeat efle intenta, vel non. q. 66. 7. 8.0.

Baptifmus quoad folemnitatem habet tempus determinatum. quæftio. 66,

10. I.

Baptifmus non debet iterari. q. 66. 9. 0,

Baptifmus eft facramentum maximæ neceffitatis, & fine eo, aut re, aut voto suspiciendi, fi cafu præveniatur morte, nullus poteft falvari. q.68.

1.2.0.

Baptifmus fuit inftitutus quoad ipfum facramentum in baptifmo Chrifti, & ejus neceffitas quoad ufum indicta fuit post paffionem, & refurrectionem. q. 66. 2.0.

Baptifmus eft proteftatio, & facramentum fidei. quæft. 66. 1.1. & quæftio.

68. I. I.

Baptifmus folemniter celebratus debet fumi à Presbytero curato, vel ejus Vicario. q. 67.4.2.

Baptifmus debet differri in adultis, ad probationem, inftructionem, & reverentiam, non autem in pueris. q. 68, 3. o.

Baptifmus eft janua omnium facramentorum. q. 68.6.c.& q. 73. 3. C.
Et per ipfum habemus introitum in regnum Dei. q. 39. 5. c. 3. & q. 66.

2.3.

Et habet vim illuminativam, & fecundativam ad bona opera. q. 69.5.0. Baptifmus, & circumcifio conferebant gratiam, fed baptifmus copiofiorem, & ex fua virtute, ut inftrumentum paffionis Chrifti jam perfectè; circumcifio verò, ut fignum futuræ. q.70.4.c.

Baptifmus, fi fuiflet ante paffionem Chrifti, non introduxiffet in regnumi cœlorum. q. 69. 7. 2. & q. 70. 4. 4..

Baptifmus continet perfectionem falutis, non autem circumcifio, ideò baprifmus omnibus populis proponitur, circumcifio verò foli populo Judaorum data eft. q. 70. 2. 3.

Baptifmus continet virtutem Chrifti, quæ eft univerfalis caufa falutis o mnium, & remiffionis omnium peccatorum, q. 70. 2. 4.

Baptifmus incorporat Chrifto corporaliter, fides autem mentaliter. q.69.

S. I.

Baptifmus eft facramentum paffionis, & mortis Chrifti. q. 73.3.3.
Baptifmus configurat Chrifto paffo, & refurgenti, inquantum per ipfum
homo moritur peccato, & incipit novam vitam. q. 66. 2. c.
Baptifmus datus à meliori non eft melior. q. 64. 1. 2. & q.82. 6. 2.
Baptifmus impedit peccata futura, ne fiant. q. 68. 3. 3.

Baptifmus principaliter datur contra peccatum originale. q. 66. 9. C. Baptifmus delet omnem culpam originalem, & mortalem, & quandoque venialem. q.69. 1. 0. & q. 87.3.2.

Baptifmus ftatim tollit culpam originalis peccati, & pœnam carentiæ vi fionis divinæ, quæ refpiciunt perfonam, non autem penalitates refpicientes naturam. q. 69.3.0.

Baptifmus abfolvit ab omni pena. q. 68. s.o. & q. 69, 2, 0.

Baptifmus triplex, fcilicet fanguinis, flaminis, & fluminis.q 66. 11. 12. 0. Baptifmus fanguinis liberat ab omni culpa, & pœna. q.68. 2. 2. & q. 87.

1. 2.

Baptifmus. Vide Apoftoli, Chrifma, Confirmatio, Euchariftia, Fides, Im merfio, Sanctificatio, Satisfactio, Únctio, Vox.

Baptifmi diverfæ definitiones. q. 66, 1. 0.

Baptifmi forma quæ fit, fecundum Latinos, & Græcos. q. 60.8.c.&q.66, s. o. & q. 67.6. c. 3.

Baptifmi formæ addendo, & Beate Marie, quafi aliquid operetur nomen cjus, nihil agitur, fi verò intendatur tantùm, quòd ratio ejus profit baptizato, valet, q. 6o. 8. c.

Baptifmi forme interruptio, quæ baptizantis intentionem intercipit, tollit facramentum baptifmi, quæ verò baptizantis intentionem non difcontinuat, facramentum baptifmi non tollit. q. 60. 7. 3.8.0. Baptifmi materia eft aqua ctiam qualitercunque tranfmutata, dummodò non folvatur ejus fpecies. q. 66. 3. 4.

Baptifmi materia non eft aqua rosacea, vel alchimica, fed benè aqua plu vialis. q.66.4. S.

Baptifmi materia remota eft aqua, proxima verò eft ablutio. quæftione.

66, I. O.

[merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small]

Baptizando, fi baptizandus moriatur, falutem confequitur propter defiderium baptifmi. q.68.27.9.0.

Baptizando non dicitur in nominibus, fed in nomine. q.66. 5.6.

Baptizandis adultis fides eft neceffaria quoad gratiam,non quoad characterem. 9.68.8.0.

Baptizandus habens ufum rationis tenetur habere rectam fidem, & contritionem quoad remiffionem peccatorum, intentionem verò quoad facramen tum. q.68.7.2.& q.86.2.1.

Et apparuit Spirituffan&tus in fpecie columbæ. q. 39. 6. 0.
Baptizatorum à Jo. Chriftus nec primus, nec ultimus debuit effe. q. 39.

3.4.

Baptizatus fuit Joannes à Chrifto. q. 58.6.3.

Baptizatus fuit Chriftus in Jordane, quia per ipfum fuit introitus in terram promiffionis. q. 39.4.

Baptizatus debet levari de fonte ab aliquo, & à docto in divinis, imminente periculo. q.67.7.0.

Baptizatus inftrui debet de fide à levante de fonte, fi fint inter infideles, vel nifi parentes fuppleant. q. 67. 8. 0,

Baptizatus adfcribitur ad duo, f. ad aggregationem fidelium, & ad facramentorum participationem. q.63.6.c. & q.66.2.c.& q.70.1.c.

Baptizatus participat totaliter virtutem paffionis Chrifti, & confequitur remiffionem reatus totius pęnæ. q.88.4.3.

Baptizatus baptifmo flaminis confequitur omnium peccatorum remiffionem. q.69. 1. 2. & 4. 2.

Baptizatus linitur fputo in auribus, & naribus, & fal in os cjus mittitur

[blocks in formation]

Beatitudo animæ redundat in corpus. q. 57. 3. C.

Beatitudo eft naturaliter appetibilis. q. 18. 1. 3.

[ocr errors]

Beatitudinem ante paffionem Chrifti nullus potuit habere, licèt fanéti patres meruerint cam per fidem paffionis Chrifti quoad propriam perfonam, non quoad naturam communem q. 49. 5. I. Beatorum dignitas in anima, & in corpore crit fecundum gradus meritorum, non fecundum diverfitatem fexus. q. 55. 1. 3. Beatorum gloria excedit omne bonum præfentis vitæ. q.46. 6.3. Beneficia Dei tota fingulis hominibus funt exhibita, q. 1.4. 3. Bibere pluries in die non frangit jejunium. q. 80.8.4. Blafphemia in fpiritumfanctum, quæ dicitur finalis impœnitentia eft peccatum omninò irremiffibile, illa verò quæ eft ex certa malitia aut ipfius Spirituffancti, dicitur non remitti, fcilicet de facili, quæftione

86.1.3.

Bonitas Dei eft fua effentia, q.1. 1. c.

[ocr errors]

Bonum duplex, fcilicet commutabile, & incommutabile. q. 86. 4. c. I. Bonum duplex, f. fimpliciter, & fecundum quid. q. 11.5.3.

Bonum plura requirit ad fui conftitutionem, quàm malum, quæftio.

2. 4.

Bonum unius hominis continuatur alteri per charitatem, & per intentio nem facientis. q.82.0.c. & 3.

Bona exteriora funt bona fecundaria, non autem principalia quæftionc. 15. 6. 3.

Bona fpiritualia poffunt fimul à pluribus poffideri, non autem corporalia.

9. 23. 1. 3.

Brutum, vide Baptizari, Euchariftia. Miracula,

C

Aducus morbus impedit à celebratione. q.82.10.3.

Baptizans malus exiftens peccat mortaliter, nifi in neceflitate, & fine folemni, C Cain verbum reprobatur. q.3.0.0.

[blocks in formation]

66.6.0.

Baptizare in nomine genitoris, vel fi proferantur alia nominą perfonarum propria, nihil agitur. q.66.5.7.

Baptizare in nomine Chrifti, non eft baptifmus, nifi reveletur, ficut Apofto lis. 9.66.6.0.

Baptizare poteft tàm mafculus, quàm femina in neceffitate, fi defit minifter aptior. q.67.3.4.5.0.

Baptizare poteft in neceffitate, qui non eft baptizatus, etiam infidelis, dum modò in forma ecclefiæ baptizaret. q.67.5.0.

Baptizare feipfum non licet, tamen propter fidem, & defiderium fufcipiendi baptifmum falvaretur. quæftione 66. 5. 4.& quæft. 68.2.7.0. & qu. 82.

[blocks in formation]

Calix debet effe de auro, vel argento, vel ftanno. q.83.3.6. Calor difponens ad formam ignis manet poft adventum ejus quafi quidam effectus talis formæ. q.7.12.2.

Calor, & aliæ qualitates tangibiles, crunt in corpore gloriofo ex natura fua. q.54.2.2.

Calvari locus dicitur communis locus decollatorum, non à capite Adæ ibi fepulti. q.46.10.3.

Capacitas duplex, fcilicet naturalis potentiæ, & obedientialis. q.1.3.3.1 Caput ad alias partes corporis habet ordinem, perfectionem, & virtutem influendi. q.8.1.8°C.

Caput influit in alia membra dupliciter, fcilicet intrinfecè, & extrinfecè.q.

[blocks in formation]
« VorigeDoorgaan »