 | Charles de Villers - 1801 - 536 pagina’s
..., ? C'est ainsi » que les idées et les vérités nous sont innées , » comme des inclinations , des dispositions , » des habitudes , ou des virtualités naturelles , » et non pas comme des actions ». Dans le chapitre premier du second livre , 1 Aristote avait comparé Pame , avant la sensation... | |
 | John Locke - 1821 - 496 pagina’s
...de paraître.. C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...accompagnées de quelques actions, souvent insensibles, qui y répondent. \ i II semble que notre habile auteur prétend qu'il n'y nit rien de virtuel en nous ,... | |
 | John Locke - 1822 - 496 pagina’s
...d% paraître. C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...de quelques actions, souvent' insensibles , qui y répondent. « II semble que notre habile auteur prétend qu'il n'y ait rien de virtuel en nous , et... | |
 | Charles de Villers - 1830 - 324 pagina’s
...intellectuelles *) ? C'est ainsi » que les idées et les vérités nous sont innées, » comme des inclinations, des dispositions , » des habitudes, ou des virtualités naturelles, » et non pas comme des actions. » Dans le chapitre premier du second livre, *) Aristoie avait comparé l'ame , avant la sensation... | |
 | François Lélut - 1836 - 490 pagina’s
...notions et doctrines que les objets extérieurs réveillent seulement dans les occasions, comme je le crois avec Platon, et même avec l'École, et avec...prennent, dans cette signification, le passage de Saint-Paul (Romains, ép. 2. v. i5. ) où il marque que la loi de Dieu est écrite dans les cœurs... | |
 | Abbé Augustin Sénac - 1837 - 392 pagina’s
...nous sont innées, comme des incli» nations, des dispositions, des habitudes, des vir» tualités naturelles, et non pas comme des actions, »quoique ces virtualités soient toujours accompa» gnées de quelques actions souvent insensibles » qui y président (i). » Leibnitz pouvait-il... | |
 | Victor Cousin - 1839 - 384 pagina’s
...de paraître. C'est ainsi que les vérités et les idées nous sont innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...accompagnées de quelques actions, souvent insensibles, qui y répondent. » (Critique de l'Essai sur l'entendement.) Je comparerais volontiers l'esprit à l'instrument... | |
 | Victor Cousin - 1839 - 398 pagina’s
...de paraître. C'est ainsi que les vérités et les idées nous sont innées comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités...accompagnées de quelques actions, souvent insensibles, qui.y répondent. » (Critique de l'Essai sur l'entendement.} Je comparerais volontiers l'esprit à... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1840 - 864 pagina’s
...de paroitre. C'est ainsi que les Idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions ^ des habitudes ou des virtualités...accompagnées de quelques actions souvent insensibles, qui y répondent. 11 semble que notre habile Auteur préteHde, qu'il n'y ait rien de virtuel en nous, et... | |
 | Victor Cousin - 1841 - 572 pagina’s
...de paraître. C'est ainsi que les vérités et les idées nous sont innées comme des inclinations , des dispositions, des habitudes ou des virtualités...toujours accompagnées de quelques actions, souvent sensibles , qui y répondent. > (Critique de l'Essai sur V entendement. ) Je comparerais volontiers... | |
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C'est ainsi que les idées et les vérités nous sont innées, comme des inclinations, des dispositions, des habitudes ou des virtualités naturelles, et non pas comme des actions, quoique ces virtualités soient toujours accompagnées de quelques actions... 
