Pagina-afbeeldingen
PDF
ePub

tionc Evangeliorum. (110) Tria Evangelia in cappis, A agenduin. Missa diluculo matutinalis celebretur, ut incenso, el candelabris præcedentibus, 34 pro authentico Missali demonstratur ; et similiter in nuntientur. Finilo nono responsorio, (111) major nativitate sancti Joannis Baptistæ : uterquc cnimi ecclesiæ sacerdos, si fuerit, dalmatica indulus et ab exordio lucis seipsos obluleruilt Deo sacrificium, casula procedat, et Evangelium genealogiæ Christi virginitatis evangelista, abstinentiæ Baptista. Major secundum Matthæum seslive legal; quo lecto, Te missa in cappis, cujus officiales, qui sunt (122) saDeum laudamus, alla voce incipiat, el post (112) cerdotcs, ulanlur casulis. Vesperis ut supra linilis, clerus el populus, brevi niora intercedente, lavatum finitur sacerdotale officium. eseal. Deinde clerici sacris vestibus induli (113) (123) Incipiente officio infantum, in omnibus, ut missam celebrent cum laudibus, el sequentia, quam a diaconis in suo, agendum, licet, ut in niorte Do(114) secretarius ecclesiæ celebret, sccundam vero mini, Te Deum, el Gloria in excelsis, el Alleluia, in cantor, lertiam præsul aut decanus. Ideo in nocle aliquot ecclesiis ex more antiquo omillalur ; quia angelis missam cantare Telesphorus papa, instituit, ut Christus occiderelur, lot parvuli occidi jubenquia in ea natus est Salvalor mundi, et quia se tur ; et illis occisis lit mors Christi secundum æstiipsum erat oblaturus hostiam sanclain pro totius mationem llerodis : tamen quia placuit modernis,

B mundi salute, et in ea partum Virginis, in ejus placet et nobis ul cantenlur. Subdiaconi el diaconi laude Gloria in excelsis Deo, cantantes, nuntiave tunicis el 37 dalmaticis vitantur, quamvis apud runt pastoribus angeli. Qua peracta, malutinas lau quasdam Ecclesias hac die [f. add. usus] casularum des compleant. Quibus compietis (115) cantor an habealur. tiphonam, Ecce completa sunt, incipiat ; cui oratio (121) In sesto sancti Silvestri sex primæ lecliocongruens commemorationis sanctæ Mariæ succedat. nes de sancto, tres ultimæ de nativitale ; missa (116) Incipiente diluculo aliera missa eodem modo malutinalis de sancto; major, nativitatis. Cöleris celebrelur, ut prima. Lucis vero exordio altera cal vero diebus usque ad octavum a duobus clericis in nitur, quia, justa Isaiæ vaticinium, ipsa die lus orla cappis cantetur invitatorium. Novem psalmi cum esi nora populis sedentibus in tenebris (Isa. ix, 2), totidem antiphonis ; (125) lectiones tres cuin tribus seu propter visitationem pastorum ad præsepe De responsoriis a binis et binis concinendis. Te Deum mini, in quo invenerunt pagem argelorum, 35 quo laudamus canlelur; et miss officium (126) cum reficiuntur animæ sanctorum). Post tertiam vero laudibus et sequentia est agendum. Octavæ sancti semper in Natali Domiti fiat processio, quæ iit fuc Stephani, ut festum Dominicale ; (127) sancti Joanrit finita, major missa celebretur. (117) In resperis nis, ut festum apostoli ; Innocentium. ut dies Dohynnus : A solis orlus, ut in malulinis laudibus ca- C minicalis. (128) Dies Circumcisionis, qui est octavus naiur : cui responsorium, Verbum caro, præpona nativitatis, celebretur ut festum sancti Joannis, lur. Finilis bis vesperis, (118; diacovi diaconalibus exceptis casulis el missa malutinali. Ideo præcipue vesiibris ir duli procedant. cum cereis, caneutes ali festivitales oclo diebus coluntur, quia sex ætatibus quod responsorium de sanclo Stephano, cujus na vergitur mundus ; septima ælas est usque ad uniLalis orditur celebratio. Subsequalur antiphona cum versalem resurrectionern requies' animarum sanctaGloria Parri, el oratione dicta compleatur vesper rum; oclava, regnum Dei post resurrectionem semlica synasis. (119) In malutinis ut præcedenti nocle piternam : et ideo oclava dies agitur celebrior, quia pulsertur campana. A quatuor diaconis cappatis in ipso regno Christi gloria erit sempiterna, et caniclar invitatorium , conservalo cætero pra:ce

ineffabilis essultatio. Et iterum dum sanctorum fcdentis noctis ordine in lectionibus el responsoriis, sta celebramus, in die solemnitatis eorum animael cantorum numero. Tria tamen responsoria non rur requiei 38 congaudemus, in octavo eorum in cantenlar in cappis. Evangelium pronuntiet diaco gloria resurrectioni. nus dalmaticatus, thymiamalerio el cereis præce. (129) Dies Epiphanix ut dies Nativitatis celeoredentibus. Duo diaconi in dalmaticis chorum regaul, lur (130) absque invitatorio. Lectiones primi no. qai, altare incensando, Te Deum incipiant. Ante D cturni de prophetis erunt ; secundi, de sermonibus nocturnum, et in laudibus canlentur hymni prie Patrum ; tertii, de expositione Evangeliorum. Insenti festo congrui ; ad Benedictus, antiphona ter

vitatorium quidem in die Epiphani:c prædecessores repelatur. Missa in cappis celebretur. Qui chorum

nostros arbitror non dixisse, ideo quod per prelerregenl, et graduale vel Alleluia cantabuil · scd ct missionem invitationis ab llerodianis operibus disEpistolam vel Evangelium legeni, lantur dalmati crepare videntur ; qui ea dic ad hoc Scribarum et cis. 36 Finitis diaconalibus vesperis, recolatie Pharisæorum fecit invitationem, ut Dominus noster (120) cum antiphona el Gloria Patri, memoria Na Jesus Christus ab eisdem investigatus, perfide netivitatis.

carelur ; sed (131) non omnino omillitur quin in (121) Deinceps procedentibus sacerdotibus cum ordine psalmorumi recitclur. Sirpe enim Christus a Casulis el cereis, cantando responsorium In medio pia Virgine matre, ac beato Joseph cælerisque suis ecclesive, cum quadam antiphona et oratione, offi ubique fidelibus, licet non palam propter persequencium liniatur. Matatinale officium ut prioribus dua lium rabiem, tamen occulle colebatur. Deus noster bus noctibus per omnia a presbyteris tamen est refugium, et sequentes psalmos cum antiphonis alPATROL. CXLVII

2

leluialicis in tertia nocturna cum responsoriis ba- A As umptionis, celebretur, exceptis vigilia et oclavis plisterii ideo dicimus, quia in tertio tempore, sci processio ita fiat, ut cercis el candelabris posit's in licel gratiæ, venit Christus. Finilo nono responso allera, si fuerit, ecclesia, (158) ad eam clerus et rio, (132) sacerdos dalmaticalus et casulalus proce populus antiphonam : Ave grutia, canlando religiose dal, el Evangelium genealogie Christi secundum pergant, ibique candelas ab episcopo vel sacerdote Lucam solemniter legat. In Nativitale Domini ejus sacratas fid est, benedictas) accipiant. Quibus acgeneratio ab Abraham 39 palre fidei et obedientiæ, censis, cantor antiphonam, Lumen ad revelationem, usque ad Joseph virum Mariæ, quæ Christum lide incipiat ; qua fuita, Adorna thalamum, cantantes, concepit et peperit, descendendo contexta legitur. ad matrem ecclesiam per claustrum, aut in circuitu Christus enim fideles quærens de sede majestatis ad ecclesiæ redeant. Deinde responsorium, Accepit, ima descendit, Patrique usque ad mortem obedien cantantes, anle chorum finiant ; (139) versus sequado, qui perierant redemit. In baptismo vero ejus, tur a duobus clericis canlalus : post repelendo antiipsius generatio ab Heli filio adoplivo usque ad phonam chorum intrent, et sic missam cum laudiAdam, qui gloriam primum sibi concessam peccando bus el sequentia festive celebrent. Si aulem festiamisit, sepluaginta septem generationibus ascen vitas ipsa evenerit infra Septuagesimam, pro Alle

B dendo contexta legitur. Sepluaginta enim seplem luia, Iraclus dicalur : sequentia vero sine A'leluia, undenario numero septies dicto colliguntur. Per subsequatur. In Hypapanti, quæ dicitur præsentatio undecim vero, quod est Decalogi transgressio, pec Domini, lumen Domino præsenlamus, quia in eadem cata, et per seplenarium septem dona sancti Spiri die Christus lumen sempiternum a beato 42 Situs exprimuntur : per quæ, originali peccato, quod meone in templo præsentalur, per lumen in maab Adam contraximus, cælerisque omnibus in ba nibus bona opera designantur. ptismale deletis, filii Dei adoptivi efficimur, sicque Dominica Septuagesine ita celebretur, ut in (140) bona operando, fide et obedientia ad eamdem glo præcedente Sabbalo ad vesperas vice hymni canriam, quam Adam plasmalus accepit, pervenimus. telur sequentia : Cantemus cuncli melodum. In maDeinde (133) siellä officium incipiat. Processio au lutinis (141) invitatorium alleluialicum; psalmi cum leni ut in die Nativitatis semper eadem dic fiat. Re suis antiphonis el responsoriis suis cantentur. (142) liquis diebus usque ad oclavum, officium diurnum et In primo nocturno leplaticum incipiatur quod usque nocturnum (134) absque Te Deum laudamus et ad primam Dominicam Dominicje passionis legatur : Gloria in excelsis, compleatur. Octavus dies in cap ila tamen ut in Dominicis tres primæ lectiones de eo pis, ut festum apostoli celebrelur. In crastino fe legantur, in secundo nocturno tres de scrmonibus

с slum 40 sancti Remigii, llilarii et Felicis cele Palrum, in tertio de expositione Evangeliorum. In brelur.

Septuagesima, Te Deum laudamus, celebralo, (143) Transactis festis, in Dominicis usque ad Septua

malutinæ laudes cum alleluiaticis antiplionis et liynam ocessio ita fiat ul ad crucifixum diver mno finiantur. A Septuagesima usque in Pascha lal. Antiphona procession::les, vel responsoria ejus (144) in malutinis per Dominicas noctes duo psalmi temporis cantcntur, quæ ante chorum finiantur. (135) mulanlur : Miserere mei, Deus, et Confilemini DoIntroeuntibus chorum, cantor antiphonam aut re mino. Peccata enim nostra plangere oportet, Misesponsorium incipiat de sancio, cujus est ecclesia. rere mei, Deus, dicendo. Quibus vero cordis planDominicalibus et ferialibus noctibus Epistolæ Pauli clu deletis, charitatis fiducia accensi debemus lau. legantur ; responsoria de psalmis cantenlur; ex

dare Dominum, et invicein hortari Domino couliceplis aulem Dominicis et festivis, preces et agenda

leri quonianı bonus est. In prima vero in loco Conmortuorum aganlur. Quia vero dies inter Circum

hlemini, Dominus regnavil. Post malutinui comcisionem et Epiphaniam exponere prætermisimus,

memoratio sanctæ Mariæ, omniumque sanctorum hoc in loco interserere commodum arbitramur. In ilem cum alleluialicis 43 antiphonis tantum fial. crastino Circumcisionis Domini celebramus ocla- D (145) Post Benedicamus cum Alleluia pronuntievum sancli Stephani more Dominicali; in tertia lur, nec ullra ad Sabbalum Paschæ audialur, sed die, sancti Joannis, ut festum apostoli ; in quarla, in ejus loco Laus libi, Domine, et in missa tractus sanctorum Innocentium, ut sancti Stephani. (136) cantelur. Quod ab ipsa dic, Te Deum el Gloria in Vigilia vero Epiphaniae, quam plebes diverse colunt, ercelsis, el Alleluia, usque ad Pascha intermittitur, (alii enim jejunant, et alii prandent) nobis jejunan el in loco Alleluia, quod Hebraicum cæteris linguis dum congruum videtur : nullam enim celsitudinem celsius, Laus libi, Domine, quod humilius est, dicireverentiæ hujus diei reperimus, quam in omnibus mus, (Græca enim el Lalina, cæteræque linguæ ad diebus Purificationis sanctæ Mariæ (137) in quibus comparationem Hebraic:e pauperes vocantur) allliper aliquot dies .jejunamus. Et quia tanla solemnitas clio, quam in his septuaginta diebus contritione et 41 nobis imminet, in qua se lola Trinitas mundo humilitate cordis fro peccatis nostris exercere demanisestavit, oporlet nos purificari. Simplex vero bemus, qua vera libertate adepta ad hæreditatem jejunium cum bonorum operum fructu vera est pu cælestis patriæ redire mere:mur, designalur. 'i'ut rificatio mentis.

enim annorum tempore plebs Israelitica delictorum Dies vero Purilicationis sanctæ Mariæ festive, ut pænitentia in captivitale peracta, ad propria rediisso,

describitur. (146) Septuaginta enim dies a Dominica A nostri quatuor elementis subsistentis cogitatione et quæ Sepluagesima dicitur, usque ad diem Sabbati aclu contra Decalogum contraximus, quotidiana post Pascha computantur. Licet enim in Pascha allictione emendemus. Tol enim diebus secundum jugum servitutis nostræ Christi morte deletum sit, physiologos humanum corpus intra matris uterum lamen non perfectam libertatem usque ad verum adila nalivitatis dic compaginalur. Tot enim [f., Sabbatismun, per quod sempiterna requies desi dierum ] circulo, carnem nostram macerando et gnatur, consequemur. Dum enim in hoc corpore bona operando, oportet nos unum corpus compagisubsistimus, muilis carnis voluptatibus et sæculi nari cum Christo. Quod autem juxta Gregorium (hocuris aggravamur. Quod per 44 sex dies Paschæ, mit. 16 de tempo) triginta sex dies jejunii in se conin quibus graduale et Alleluia cantamus, figuralur. linent sex hebdomadæ, demonstrat {f., add. nos] dePer graduale enim, ul prætulimus, actualis bonorum cimas dierum anni debere cordis contritione et caroperum vila ; per Alleluia, æterna animarum gloria nis maceratione Deo immolare. Post tempus vero bono opere acquisita. Post quam vero ad præfalum beati Gregorii ad complendum numerum Dominici Salbatismum, quod per hoc, in quo absque l'e jejunii (148) quatuor dies a sanctis Patribus sunt ponsorio duo Alleluia canlantur, designalur, per addili. Quod vero a capile jejunii usque ad Pascha veniemus regnum Dei, in quo duplicem. scilicct B inter Dominicales el feriales quadraginta et sex dies corporis el animæ gloriam possideburnus, et per abstinentie computantur, significal nos debere fecla liberlale acquisita, in cælesti Jerusalem, omni lol diebus templum Christi vitiorum impelu in nobis servilute el operis onere deposilo, cum Christo rege destructum, bonis operibus nos excolendo, restaunostro, in ejus laudibus semper vacantes. perpe rare, quol diebus lemplum Domini a Babyloniis delualiter regnabimus. (147) Ipsa die in processione, strucluni, a populo Dei restauralum esse perbibe. Ecce charissimi, vel alia 1. add. antiphona) con lur : quadraginta enim et ses annis reædificatum gricoles huic lempori cantenlur, et in aliis Domi est templum. Per Babylonios vitia exprimuntur. In uicis usque ad diem Quadragesimæ. Hi ergo dics capite jejunii (149) legantur 47 sern:ones Patrum, usque ad caput jejunii, ut præcedentes, excepto a capire jejunii usque ad diem Cænæ, ita, exceptis Alleluia, celebrentur. Ad vesperas responsorium, Dominicis, servclur. Post matulinas laudes (950), Spes mea , cantelur. Sexagesima in tertia feria laudes mortuorum tantum celebrentur. Quibus fipaschalis hebdomadze linilur. Habel vero ipsa quaria nitis (151) seplem psalmi, cum litania el orationibus, feria quamdam convenientiam cum quarta alaie prostratis fratribus, decantenlur. Post ierliam vero mundi in qua David et Salomon nobilissimi reges missa pro defunctis, post nonam missa celebrelur regnaverunt, per quos Christus rex pacificus desi- C d'iei. (152) Prima vero post solis orluin cantelur. gnalur. Ipsa ülas glorios:1 sanctissimi templi ædia Capituluin post tertiam reservetur, quod missa ma: calione (lesignalur. In hac Christus resurgeris ex Lutinalis sequatur : el mox (153) sexta dicia parvum 45 mortuis, ex duobus populis unum nobilissimum intervallum lial. Nona liora sua dicatur, quam missa Deo Patri templum ædificavit. Per Sexagesimam diei sequatur, (154) qua finita vesperæ mortuorum aMiclio et pænitentia exprimitur. Sexaginta enim dicantur; quas sine intervallo subsequatur vesper[J. udd. dies) ad viduas, quarum vita iu tribulatione linale diei oflicium. Ante completoriuin, significante consistii, referuntur. In tribulatione el aMiccione campana fratres in ecclesia congregentur ; (155) viCarnis nostræ peccata nostra pæniiere debemus, ut gilia mortuorum agatur ; deinde (156) lectio collaomni sorde peccatorum expiali, et mentis purilale lionis recitelur. lterum pulsante signo completorium sanctisque operibus ornati, unum in Christo lem dicatur. Unamquamque horam diei sequatur pro plum efficiamur. Quinquagesima in die Paschæ fini fratribus unus de istis psalmis : Ad Dominum cum lur : et ipsc est quinquagesimus, quem myslice tribularer ; Leravi; Lætatus sum ; Ad te levavi ; Nisi quondam figurabat quinquagesimus, scilicet jubi- quia Dominus ; Qui confidunt ; In convertendo; pio læus, remissionis et libertatis annus. In hac eniin defunctis semper De profundis. (157) In omnibus die, hoste Christi morle triumphato, ab ejus servitute Dhorarum precibus semper Miserere mei, Deus, cui si populus Cbrisui est ereptus el veræ libertati reddi placet (158) unum psalterium psalmorum subjuntus. Quicunque ergo post haptismum obsequendo gatur. In vesperis 48 et ialutinis nulla sanctorum vitiis, se diabolicæ iterum subdidit potestati, cordis commeinoratio fiat ; sed in ejus loco (159) dicatur contrilione el carnis maceratione commissa deleat, pro peccatis, scilicet in malutinis : Vivo ego, dic i el Decaloguoi quinque sensibus servare studeat, ut Dominus, et oratio : Exaudi, Domine, supplicum prein die sanctæ resurrectionis hostili servituti ere ces ; in vesperis antiphona : Quis scil si convertatur, plus perfectam libertatem consequi mercatur. De quam oratio : Preces nostrus, subsequatur, nisi lanQuadragesima a die Dominica post Quinquagesimamo lum (160) in vesperis Sabbati et malulinis, vel missa Cænæ finitur. Haec vero diversos in se continet sen Dominicæ diei, in quibus est sanctorum agenda mesus. Primum quia juxta Moysi el Eliæ (7., add. moria, quorum festa in præterita evenerint hebdoexemplum), id est, legis, prophetarum (Erod. XXIV, mada, secundum Laodicensis concilii decreta (can. 34 ; 111 Reg. xix), el Jesu Christi redemptoris no• 49) quæ cuni aliis quampluribus siaiuunt aliter in slii instructionem 45 sectantes, quidquid corporis Quadragesima nullius sancti recorere febla. Sancle

[ocr errors][ocr errors]

Dei Genitricis annuntiationem licet Toletana con- A palmarum ita celebretur. (169) Post tertiam clerici cilia (x, c. 1) hoc lempore celebrari prohibeant, cum rainis palmarum ad processionem pergant, sed anticipandam octava ante Nativitalem Domini qua finita oflicium festive celebrelur. Traclum 51 die decernant. tamen absque vestræ prudepti saga qualiior clerici in cappis canlent. Passio Domini citalis censura non audemus huic observationi in ipsa die, et tertia, el quarta feria, ci sexta in omniserere.

bus ecclesiis legatur, el in omnibus passionibus, In capile jejunii nona dicta clerus et populus anle excepta sexta feriæ (170), Dominus vobiscum dicaaltare, ab unoquoque confessione singulariter facta, tur, El cum spiritu respondeatur ; sed cum dicit et pænitentia accepta, prosternantur, et sic ab epi diaconus Passio Domini, nemo respondeat Gloria scopo vel a majore ecclesiæ sacerdote absolvantur. . tibi, Domine. Ob hoc ergo ipsa die passio legitur, Post (161) incipiente episcopo antiphonam Immu- quia in ea Jerosolymam venil propria voluntale temur, (162) cinerem cum aqua benedicta tribuat, passurus. Decima enim die primi mensis agnus qui el sic cum antiphonis vel responsoriis aflictioni con immolandus erat in pascha, in veleri lege jussus gruis ad quamdam 49 ecclesiam vel oratorium est domum introduci, id est, quinto die ante diem pergant : ubi dum pervenerint, finitis antiphonis,

B

passionis. In quarta feria lectio legatur, quum reterrx se cuncti proslernant, et orationem Domini sponsorium sequatur, sccundam lectionem Iraclus. can dicant. Sed (163) anle processionern (164) pe His duabus lectionibus, dupla mors primi parentis, nientes ejiciantur. Sicque Miserere mei, Deus, cum quæ simpla Christi morte delela est, significatur : precibus et oratione finianlur ff., finiani).

quod hac dic, quia in ca mors Christi consilio JuHic surgentes duo pueri litaniam incipiant. Hic dæorum tractata est, recolitur. Per quinque versus ordo usque ad diem Palmarum quartis el sextis fe Tracliis, quinque scosuum prævaricationis redemplio riis servelur. In sequenti Sabbalo, vel Ramis pal figuralur, et in passione quo cilius Velum templi marum, quibus officia desunt, non hesternæ feriæ, scissum est dicelur, (171) cortina ante allare depose) oflicium procedentis Dominicæ celebrelur. nalur. Ipsa die vesperæ mortuorum et vigilia non Primis duabus Quadragesimæ hebdomadis, (165) dicantur; sed in vesperis ipsa die, ui in festis, diymni in vesperis Ex more docii mystico in noctur (172) omnes pulsenlur cainpana ob reverentiam nis et laudibus Summi largilor, el Audi benigne, Dominicæ cænx, cl vesperæ festive celebrentur. canlentur. In aliis duabus, Ecce tempus, Clarum Post completorium 52 usque ad Sabbatum Paschac decus, Jesu quadragenariæ. Aliis duabus, Vexilla non dicalur Gloria Patri. Regis, Pange lingua, Lustra sex. Ullimis hebdoma In quinta feria in noclurnis primitus campana dis omnes horæ diei cantentur cum responsoriis

С

sigillatim post (173) omnes simul pulsentur. Ante ibidem denotatis. A prima Dominica passionis us quidem viginti quatuor candele a refro allare inque ad diem Paschæ legatur liber Jeremiæ prophe cendantur, quæ secundum psalınos ac lectiones tæ, Dominicis diebus tantum in primo noclurno. In cxstinguantur. In primo nocturno, lectiones de Je. quo tempore in introitu, neque in lerliis responso l'emiz lamentationibus legantur; in secundo de exriis in Gne, Gloria Parri, dicalur, scd ejus loco positione psalmi : Exaudi, Deus, orationem meam, responsorium repelitur. Antiphone processionales : cum deprecor; (174) in tertio Evangelii expositio. Cum sederil, Christe, Pater, In die cum venerimus, in

Incipiente canlore antiphonam Traditor aulem, (175) Dominicis 50 quadragesimalibus ad processionem quæ etiam sola remansit candela cxstingualur, canlentur. In quarta feria quartæ hebdomadæ, va et Benedictus alta voce cantelur; quo finilo, duo rielas fit (166) per adjectionem unius lectionis et

clerici, slantes retro altare, Kyrie eleison incipiant, unius responsorii ; ipsa enim die scrutinium fit, in

quod ter alla voce pronuntient : duo alii in medio, quo fide el moribus instruuntur calechumeni. Ob

in introitu chori sint alii duo. Et finila prima trina hoc (167) traditur eis oratio Dominica, et symbo Kyrie eleison repetitione, mediis nihil dicentibus, lum, quod in sanclo Sabbato Paschæ debent red

D

ullimi, dulci voce. Domine, miserere respondeant. dere. (168) In Sabbalo quod Palmas precedit, epi Chorus Ghrisius Dominus usque ad finem succinat. scopum aut majorem ecclesiæ pedes pauperum la llem bini Christe eleison una vice dicant, medii vare ecc.esiasticus ordo præcepit, el fratrum unum Qui passurus advenisti respondeant. llem alia vice quemque, si polest, unius pauperis; ipsa enim die primi Ghrisle eleison, medii vero Qui expansis in lacrymis Maria lavit pedes Domini, el quod ipsa cruce. Item Kyrie primi niedii dicant : Qui prophefecit in capite, nos in membris debemus facere. lice prompsisti; ultimi et chorus quod primum. Ipsa ergo die quandoquidem officium vacat, cante Item primi ler 53 simul Kyrie eleison. nihil relur ofliciuin Dominicæ non liesternæ. Per duas heb spondentibus mediis ; ultimi et chorus quod pridomadas passio Domini celebralur, id est per duo mum. Eodem modo cclebrentur malulinæ cum suis tempora : primum per Noe figuratur, el post per lectionibus el responsoriis in die parasceves, et Christum completur; et per duo tempora, scilicet sancio Sabbato Paschæ. Ex quo vero ultima canlegis naluralis et legis literæ, justi licet bona pro dela ad Benedictus exstinguitur, lumen in ecclesia mererentur, usque ad tempris gratiæ cruciabantur, usque post ignis benedictionem non accendatur. In morle enim Christi tempus gratiæ inchoavil. Dies die cænæ psalmi in omnibus horis, absque comple

torio, (176) alta voce el cum iono cantentur. In a celebratur sacrificium, biduana mæroris aliclio, el lerlia, el sexta, et nona, psalıoos suuin responso jejunium apostolorum. Agnus Dei non dicalur; pax rium sequalur : el(177) diclo versu ab aliquo puero, non accipiatur : quod etiam sexta feria servetur, cuni silentio fiant omnia quæ sequuntur. Ipso die falso enim pacis osculo traditur. In loco Agnus Dei hora sexta populus ad ecclesiam conveniat. Si epi- communio Dominus Jesus cantelur. Quo finito (183). scopus fuerit, (178) convocatio pænitentium, et ab sacerdos, manibus lenens 56 calicem, antiphonam solutio, chrismatis et olei consecratio, juxta episco- Calicem salutaris incipiat. Hic sonent omnes campalem ritum, ordinelur : ubi vero defuerit, in pri panz, quæ non amplius pulsenlur, usque ad Gloria mis (179) lam clerus quam populus, prostrati in in excelsis, in Sabbalo sancto Paschæ : scd (181) lerra cum lacrymis ei gemilu absolutionem crimi. loco carum percutiantur tabulic; el (185) scx mum a majori sacerlole accipiant : el post cum, psalmi sequanlur, scilicet : Credidi, Ad Dominum, processione in porticum, Miserere mei, Deus, di Eripe me; Domine, clamavi ; Voce mea, Benediclus, cendo, ad novuin ignem de petra excussum per cum antipbonis suis. His finitis, sacerdos Cænantigani, quem cum aqua benedicla ac incenso benedi bus incipial, et dum Magnificat cantatur, altare incant. (180) Quod in his tribus diebus novus ignis censetur, et sic vesperæ communionis oratione fido pelra excussus in ecclesia accenditur, cl inde B niantur, (186) Ipsa die plures hostiæ consecrentur, per cæleras domos 54. Christianorum deierlur, lux quibus clerus el populus communicelur; (187) et deitatis, quæ in carne Salvaloris laluerat usque ad medietas hostiarum absque vino in craslino reserpassionem, et per passionem ac resurrectionem in velur, unde (188) iterum communicentur. Ipse vero . ccclesia, id esi in cordibus fidelium resplenduil, hostiæ a sacerdote el ministris altaris indulis, cum el post, eisdem novam doctrinam evangelizantibus, processione, scilicct cum cereis el incenso, super mundo insonuit, myslice ostenditur; quod in hasta quoddam altare honorilice deportenlur, ubi cum fertur, Christus in cruce suspensus; quod in ser uilidissimis linteaminibus opline recondantur. Ibi penle, idem Christus, qui per serpentem in eremo semper lumen usque ad ultima candelæ exstinctio-. liguralur. Mox ignem accipiat sacerdos in hasta cum nein ia malutinis ardcat. cereo, reverlalurque ad altare, psalınum Dominus Post prandium autem iterum ad ccclesiam omnes illuminatio cantando. Sonantibus cunctis campanis conveniant, (189) nudantes altaria, cantantes aliollicium inchoellir, et indutis duobus cantoribus

quod responsorium, de vino et aqua benedicta cappis, diacono dalmatica, subdiacono lunica, se abluant, (190) sola aqua parieles el pavimenta. Per stive celebrelor. (181) Si episcopus fuerit, Gloria ecclesiam que aqua benedicta abluitur mentes in excelsis cantetur; sin avtein, non. In hac vero ( 57 fidelium, qui sacra confessione ei lacrymarum die olei consecratio celebratur, et pænitentibus inundantia mundari debent, designanlur. Ait enim absolulio tribuitur. Quinta enim clale venit ad nos Apostolus : Templum Dei sanctum est quod estis Christus, oleo laetitiæ præ participibus suis unclus, vos (1 Cor. iii, 17). Per ablutionem pedum, humaquærere sibi cohæredes, quos eadem unctione un

norum mundalio affectuun. Qiio acto (191), in clos, regni sui faceret consorles : quod facere eum quadam domo conveniant, et Dominico exen:plo posse nulli dubium est absque oleo, qui cuncla. joandalum faciant. Majores vero, linieis precincreavit ex nihilo. Sed quia juxta Apostoluin (Hebr. cli, Cum Dominus Jesus incipientes, cæterox1, 3) ex visibilibus invisibilia intelligantur, per arbo rum pedes lavent, et linteis tergant, cantantes anrem oleae, quæ pacis insigne vocalur, et fruclumn tiphonas quæ ibi pertinent. Similiter aquam maniferl, cujus 55 pinguedine lassi el infirmi recrean bus subministrent cum manulergiis. Hoc idem ab lur, et lumiinis gratia paralur, mysterium geri dis uno cælerorum et majoribus fiat. Quo finito, diacoposuit, quo peccalorum vulnere sauciali et virtua nus cum processione, dalmatica, cælerisque vestillim robore debilitali, saluti æternæ restituerenlur, mentis indulus, cum cereis et incenso accedal, et el, fugatis peccatorum tenebris, veram in cordibus evangelium Ante diem festum voce quidem lectiopacem ferentes , lidei lumine illuminarentur. Ipsa D is legat. Quo lecto, diaconus taceat, et ita cum enim die, veleri legi, quæ peccata puniebal, finem eadem processione ad portandam charitatem (192) dedil, et primum sacrificium corporis el sanguinis in refectorium pergant; cl iterum diaconus evangesui, quo peccata solvuntur, instituit. Allaria etiam lium ubi dimisil incipiat, et usque ad passionem nudantur, quia comprelicnso Christo, qui per altare perlegat. (193) Unicuique fratrum vel cpiscopus, vel figuratur, discipuli relicto eo fugerunt (Matth. XXVI, decanus, pliialam vini exhibeat. Quo cxplelo, ipse 56), el limore perculsi triduo latuerunt. Quod vero el diaconus, ct cæleri ministri resideant, el comab ipsa die (182) usque nissam noctis Dominicæ, plelorium cum silentio dicant. (194) Mandatum non fil sacramentorum consecratio, observalur juxta pauperum mandaluni fratrum præcedat, quod nulloillud quod Dominus ait : Non bibom de hoc genimine modo prætermillatur, 58 ct charitas eis juxta vilis, usque dum bibam illud norum in regno meo posse imperdalur. In his tribus diebus omnis do(Malth. xxvi, 29). Rögnum Christi fuit gloria suit curina pastoris, scilicet : Domine, labia mea aperesurrectionis : el ipsa die manducovil coram di ries, et Deus in adjutorium, silebit. Recessit pastor scipulis suis. Significatur eliam quod isto biduo non noster Christus, arietes gregis jam pastores Eccle

« VorigeDoorgaan »