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ORDINES

SIS POSSIT COMPELLERE SUBDITOS SUOS AD
ET RESIDENTIAM.

libus, ac monendos a curatis decedentes ne ipsorum A Ego I. aecanus de N. juro per Deum vivum el in testamentis obliviscantur. Sicut autem in parlem hæc sancta Evangelia quod amodo in antea quidquid nostræ sollicitudinis atque omnium ecclesiasticorum novi, aul audivi, aut postmodum inquisiturus sum subsidium vocantur, ita æquum est ab omnibus eos quod contra voluntatem Dei, aut rectam Christianiparticipes eflici beneficiorum, quibus propter offi inlem in decanatu mihi commisso factum sit aut facium gaudemus. Porro quoniam dies mali sunt, cium eril, si in diebus meis evenerit, et ad cognitiorogamus ipsos ul in concionibus sint prudentes, slu: nem 60 meam perveneril, aul indicatum mihi sueril, deantque polius nostros exhortari 58 in doctrina synodalem causam esse el ad ministerium domini mer sana quam contradictiones et hæreses revincere, episcopi perlinere; quod nec propler amorem, nec propræsertim ubi populus nulla laborat hæreticorum pler timorem, nec propter prelium, nec propter pafrequentia. Insectenlur potius vilia ac depravationes renlelam, ullatenus celabo prædiclo domino meo epimorum popularium, et ad pænitentiam alqne emen scopo aul ejus misso, cui hoc in:juirere jusserit, aut dationem magis lacrymas excutiant quem accendant ejus officiariis. Sic me Deus adjuvet er hiec sancia Dei furorem vel iracundiam ad seditionem. Denique de

Evangeliu. bis omnibus ad populum sermonem habeant quæ

PRIVILEGIUM URBANI PAPÆ, QUOD EPISCOPUS EBROICENproposuimus in curatorum atque ipsius populi officio.

De provisione el resormalione breviariorum el aliorum librorum ecclesiasticorum pro diæcesi Ebroicensi.

Urbanus episcopus, servus servorum Dei, venera

B bili fralri episcopo Ebroicensi salutem el apostoli. Multorum de clero precibus, et querimoniis indu

cam benedictionem. tii, proposuimus Deo, nobis propitio, preces horarias

Significasti nobis quod nonnulli decani rurales pro laicis, breviaria el missalia pro presbyteris, el

et ecclesiarum rectores iuæ diæcesis sacros ordincs manualia pro nostræ dioecesis curalis diligentis

suscipere, et in decanatibus et ecclesiis suis, prout visilare, ac de consilio piorum virorum reformare, alque iteruin emendatiori el elegantiori impressioni

eorum cura requiri:, personalem residentiam facere

et prælexlil quarumdam indulgentiarum per quas mandlare, præsertim cum eorum omnium jam fere

eis a sede apostolica dicitur esse concessuin, ut non wiqne in nostra diæcesi laborclur penuria. Verum

teneantur nec compelli valeant ad prædicta, necnon quia non ea est impressorum copia vel potentia que

exercere officia ad quæ lenenlui eranaluum et olim fuil, et in una impressione numerum librorun

ec les arum earundem ratione ad mandilim tuum excuili debel, qui ad multos annos susficiat, tantum negotium expediri nequil sine maximis sumptibus,

recusanı, propter quod prædicti decanalus cl cccle

siz debitis obsequiis defraudantur. Nos igitur tuis quos impendere nec ipsi impressores volunt nec

supplicationibus inclinati compellendi eosdem depossunt, nec nos ipsi sumus satis polentes. Idcirco

canos el rectores monitione praemissa per subtrade prudenlum hominum consilio, rationem inivimus

clionem proventuum dictorum decanaluum et ecqua huic oneri aliqua in parte satisfiat, ut singuli

cle iaium, ad suscipiendum sacros ordlines staltis abbales, priores, curali, ac presbyteri cujuscunque temporibus, et ad residendum in eisdem decanatibus professionis, el ecclesiarum æditui couserant nobis

el E«c'esiis personaliter et ad exercenda prædicta cum), singuli pro modo suarum facultalum et necej

Collicia ut lenenlur; indulgentiis 61 hujusmodi, et siiale 59 librorum illorum, vel plura vel unicum aureum, vel minus aureo, el deponant apud depupræjudicantibus nequaquam obstantibus; ac demun

quibuslibet litteris apostolicis veritali el justitiæ lalos ab hac synodo ad nobiscu'n urgendum isiuil

si prolervilas eorum exegerit ipsis in hujusmodi negotium; quo peracto, de prelio libroruin quos

contumacia manentibus per terminum, privandi eos quisque pro sua necessitate accipiet, tantum di

diclis decanatibus et ecclesiis, el conlerendi eos, minuetur quantum antea contulerit. Quocirca a decanis de hoc nostro slalulo moneri jubemus omnes

prolil ad le spectat, personis idoneis, quæ in eisdem

decanatibus et ecclesiis, in ordinibus quos eorum prædiclos, el scriplo mandare quantum quisque ob

cura requirit, velini et valeant deservire. Necuon iulerit, ui a deputatis judicelur an summa pecunize

contradictores per censuram ecclesiasticam, appelquanta opus est convenire possit. Ne autem collata

latione postposila, compescendi, illis duntaxat expecunia depereat, uni vel pluribus fidelibus qui sint

ceptis qui nios: ris aut fratrum nostroruni immoransoivendo de consensu omnium depulalorum com

lur obsequiis, fraternitati tuze plenamn el liberanı miltelur custodienda.

concedimus auctoritate præsentium facultatem. De decanis ruralibus.

Datum apud Urbem Velerem, v Jdus Ociobris, Ne autem frustra lex el stalulum lelur, si nemo

pontificalus no tri anno vi. sit qui observel, vel observari in nostra absentia procuret, præcipimus decanis il, tanquam ex alta

LITTERÆ GREGORII PAPÆ X SUPER EODEM. specula, prospiciant in oinnes, ac fideliter deferan! delinquentes et contumaces; in quem finem damus Gregorius episcopus, servis servorum Dei, veneipsis potestatem citandi quoscunque sine alio man- D rabili fratri episcopo Ebroicensi salutem el apostodalo speciali, et prohibemus ne conniveant, vel cum

lican benedictionem. ullo prelio interposito transigant sub pæna erga nos

Insinuasti nobis quod nonnulli decani, elc. (ut perlidie, el perjurji in Deum contra juramentum. supra.) Quod omnibus synodis volumus ab illis in nostris Datum apud Urbem Veterem, ui Kalendas Seplemmanibus fieri et renovari, cujus hæc est forma ex bris, pontilicalus nostri anno i. sanctis canonibus sumpta.

Cérémonies qui s'observent en l'église cathédrale de Rouen en présence de Mgr

l'Archevêque.

Ex registro capitali Rolomagensis.) Du mardi 6 jour d'avril 1632, le chapitre étant assemblé per juramentum et aomos.

Les articles dressez en la chambre des compies pour les ceremonies qui sont à observer présence de Mr l'archevêque ofliciant, ou present à l'ollice, ont été placitez ce jourd'hui 62 en chapitre, el ordonné qu'ils seront observez el gardez de point en point, et enregistrez comme il s'ensuit.

S'il est dimanche, et que leilir seigneur soit present A lertde l'evangile pour le baiser. En loules lesquelles à l'aspersion de l'eau bénite, en la place il se sied actions lesdits minisires ne doivent baiser ni la main, lorsqu'il n'est pas triple, aprés que celui de Mrs qui ni l'anneau dud. seigneur, pour éire chose non usitée sera' l'office aura fuit l'aspersion en la croix, el en pas en celle egl , el que ledil seign ur n'est en office. sant donné de l'eau béniie aux diacre el soûdiacre sui La benediction de l'eau pour le calice et de l'encens vant la coúlume, il descendra : étant derant ledil pour l'oblation sera faite par le préire qui fait le saseigneur, aprés lui avoir fait une profonde reverence, crifice. el baisé le vipillon ou aspersoir, lui presentera afin de Après l'Ile missa est ledil seigneur donnera la beprendre lui-même l'eau benite et en asperger l'officiant, nedliction pontificale à l'ordinaire. lequel par aprés poursuit l'aspersion suivanı la ejhlume. Lorsque ledii seigneur pora l'office aux répres, il Mais si ledil seigneur élait en la chaire ou proche de soriira de la sacristie revéiu de ses habils pontificaux, l'autel, il semble que l'officiant lui doit presenter l'eau accompagné d'un de messieurs les diqnitez our lui berli:earani que d'en distribuer aux diacre el soúdiacre, servir de prêtre assisliini, ayant à ses côt z deux chure parce que en ce ins il n'y a aucune messeance, comme pelnins pour soulever les deux cólez de sa chappe : il y auroil si du bas du chour on relournoii vers 1 114 ses croir et crosse seront portées devant lui par d ux lel ausdits diacre, el sordiocre, pour puis aprés re autres chapelains, pt un autre sera reservé pour tenir commencer l'aspersion à ceux de Mrs qui seront proche son mille en lems, lesquels vous seront levélus de dudit seigneur.

chappes. Dés que les ministres et officians, ou autres per Eiant entré en sa chaire il sera les prières accoûl usonnes de l'eglise passeront pardevant ledit seigneur, B mées, 64 puis il commenceru les vepres chantant : ils le salueront avec l'honneur et la bienseance requise Dens, in adjutorium, et continuera à dire le chaen sa qualité à leur ordre, observant toujours une piire, ei l'antienne de Magrisicat lui sera annoncée difference entre celle salutation et l'adoration, ou re parle chapier usant du moi de monsieur en lui baillant verence düė au saint sacrement.

ladile antienne. Lorsque les ministres, et l'officiant sera entré au Durant que l'antienne sera poursuivie par le cheur, chæur, ledil seigneur montera à l'autel pour la con le prêtre assistant lui preseniera la navelle avec l'en. fession, aprés laquelle il sera la benediction de l'encens cens, el lui bai era la main ou l'annean, et ceite benequi lui sera presenté par le diacre dedans la narelle, diction la.de il partira de su chaire pour se ironier à l'enfant tenant devant lui l'encensoir ouvert, el ladi:e l'autel lorsque l'on commencern le M g iical, jour benediction faile il relournera en sa place.

donner le lems aux deux chanoines officians de porler Le soûdiacre montant au jubé ou pulpitre pour dire l'encens en la chapelle Notre-Dame. l'Epilre, el d'icelui retournant à l'autel, se contentera Erant arrivé à l'autel le prèire assistani lui presen. 63 de suire la reverence andil seigneur en passant el

tera l'encensoir en lui baisant la nuin ou son ancail, repassant par derant lui, suivani l'ancien usage de ce qu'il reïerera aussi en reprenant i'eniens:i''. celle eglise, sans lui poser ni le livre des epitres de L'encensement de l'auiel achevé, il retourner.i en sit vant lui, ni lui baiser in main ni l'anneau.

chuire, el cependant lesilits deur susdiis chanoines Lorsque les ministres seront arrivez devant ledil encenseront les tombe. ou sepuliures des riis et l'anseigneur, allans au pulpilre ou jubé pour l'évangile, le tel de la chapelle de Notre-Dame, é unl relournez au soidiacre prendra l'encours de l'enfant qu'il presentera C chæur ils encenseront ledil seigneur, et monsieur le audil seigneur pour en faire la benediction en le mei doyen si faire se doil, le surplus étant continué suitant en l'encensoir, qui lui sera presenté par son alu rait l'usuge de celle église. monicr, qui à celle fin l'aura pris des mains de l'en Aprés que le Magalicat et l'antienne s?roni finies fant, et en aprés le diacre lui demandera la bene avec la neume, il chanderi Dominus vobiscum et diction par une profonde inclinution pour annoncer l'oraison avec sa clause fina'e, el repelera à la fin Perangile, laquelle reçue, presentera i baiser audit Doninus vobiscum. Si il y a plusieurs orui ons à cause seigneur le crucifix qui est au livre des évangiles, des memoires ou de la s alion de l'invio ala, il repedisant : Adoramus le, Christc, cle.

lera derechel Dominus vobiscum à la fin de la der. L'Evangile annoncé lesdits ministres relourneront à niere oraison, elle Deo gratias é!ant chanté il conl'autel, on élant le diacre encensera le prévre, el le nera la benediction pontificale au peuple, soit en sa soidiacre lui presentera à buiser le texte de l'evangile, chuire s'il n'y a point de station, ou en la nef s'il y a puis relournans vers led. seigneur il sera encensé par station. Faii les jours et an que dessus. le diacre, et le soidiacre lui presentera le livre ou

Signé, L. PATRY.

JOANNIS CHARTA

Qua prioratus S. Victoris in Caletis evehitur ad abbalias.

(anno 1074.)

(Gall. Chrisl., Instrum. lom, XI, pag. 15, ex Pominerario, Concil, Rotomag., p. 97.)

JOANNES, Dei gratia Rotomagensis episcopus, uni- D quodam concilio congregato in urbe Roloinagensi versis Cliristi fidelibus salutem, gratiam ct bene ut dominum Nicolaum abbatem S. Audoeni Roro. dictionem.

magensis, cognalui nostrum, obnoxie conv, nire: Notum sit omnibus, modernis et futuris, quod mus, quatenus pro amore Dei et nostri alibatiam pelitio Rogerii de Mortuo mari et uxoris ejus Advi Sieri dimitlerel de quodam prioralu de ec«I sia S. læ ad nos venit, ad dominum Guillelmum regem Victoris in Caux, in qua habitabant monacii S. AlAnglorum et ad me, sedentes et tractantes de nego doeni, quæ dicitur ad S. Victorem, et quam eccle. lis ecclesiasticis et sæcularibus cum episcopis in siam quidam presbyler nomine Tormer, de cujus

jure erat, ccclesize S. Auloeni assensu Guillelmi A pra:sentia hoc factum fuit, auctoritate doniini pape , lunc ducis Normannorum, et Malgerii archiepiscopi Gregorii el regia poleslale, omnibus hæredibus et Rolomagensis, et Rogerii de Mortuo Mari, in cujus successoribus nostris, ut abbas S. Audoeni accipiat feodo erat, pro salute anime sur dederat in cice ecclesiam prioralus sui S. Victoris cum omnibus mosynam; et in ccclesia S. Audoeni monachus appendiliis suis lunc ibi inventis, in ecclesiis, in elleclus fucrat cum quodam nutritio suo nomine decimis, et aliis substantiis, et ponat priorem in Gilberlo. El praefatus Rogerius concessit ut lantim ecclesia illa sicut antea solebal, ne ecclesia S. Aureditum augeret ecclesiæ S. Victoris et ecclesiæ S.

doeni pro liberalitate sua detrimentum patiatur Audoeni, ul honorifice ibi Deo monachi servire fraude et dolo, quam antecessores nostri pro saliile possent, et eis digne sufficeret, et quale dominium animarum suarum sundaverunt. Hanc conventionem habuerat antea ecclesia S. Audoeni in prioratu, lale anctoritate nostra ab abbale Nicolao et Rogero de posica in abbatia æternaliter possivieret. Cum vero Moriuo Mari concessain coram rege, ratani esso prædictus abbas Nicolaus assensu capituli sui, et statuimus, et præsentis scripti privilegio, el sigilli rogalu nostro, el amore Rogerii et uxoris sue, liæc

nostri auctoritale confirmavimus, et probibuimus concessissel, Radulphum quemdam monachum sumn ego Joannes Rotomagensis archiepiscopus sub anaibi abbatem præficiens ad supra dictum locum coii- B themale, ne quis ulterius clericus vel laicus audeat. sliluendum misit, et cum eo de monachis suis S.

hoc infringere presentibus istis episcopis, el mecum: Audoeni, Fulbertum, Gislebertum Fauvelel, Huber excommunicantibus. Gisleberto Ebroicensi episcolum Trelon et Guillelmum, tali lamen conditione po, Odone Bajocensi, Hugone Lexoviensi, Roberto quod dominium suum S. Audoeno in domo S. Victo Sagiensi, quorum anathemate oinnes fractores hujus ris nullo modo minueretur, sed ibi ponerel abbatem operis confodiantur. Præfatus auiem rex Anglorum alio defuncio, sicut pricrem ponere solebal, salva Guillelmus prohibuit sub foris factura xx unciarum dignitate S. Audoeni. Hoc enim constitutum est inter auri reddendarum duci Normannie, et xx librarum nos ralum et lirmum esse in per luum, cujus rei

Rolomagensi archiepiscopo, ne ab aliquo infringalur testes sunius ex utraque parle. Si enim in dispo lestibus prædictis episcopis, et Fulberto archidiaconendo abbale monachi vel laici rebelles ecclesiæ no et Rogero de Morlio Mari, in quorum presentia S. Audoeni fuerint, slaluimus ei firmiter præcipi hoc factum fuil anno ab lucaruacione Domini mus Guillelmus rex, et ego Rotomagensis archiepi- 1074. scopus et Rotgerus de Mortio Mari, in quorum

CHARTA

De jure institutionis, destitutionis, procurationis, correctionis, elc., quod episcopus Abrin

carum plene retinuit in monasterium S. Michaelis, obbatem et xii cunonicos.

(Anno 1061.)

(Petit, Theodori Pænitentiale, 11, 664, ex Libro Pontificali Ecclesiæ Abrincarum. )

Anno ab Incarnatione Domini 1061, Ranulfus, C in Purificatione sancle Maria:, unum scilicet alb: abbas Montis S. Michaelis, vir caulus in regimine lam ceræ unius ponderis, ad manus episcopi, duos alle. cleri el populi, quam monachalis ordinis, conveni rius ceræ unius ponderis ad decani et ihesaurarii Joannem venerabilem Abrincarum pontificem super manus. Episcopus vero præfatus, ut erat animo el quibusdam gravaminibus, quæ fiebant a minis

genere nobilis, pelilioni abbatis annuit, et archi. episcopalibus frequentissime super cierum et popu-'diaconum suum in Montc eum fecil : ila tamen ut lum Montis. Cogebantur venire Abrincas, ad respon quod bene non faceret, vel non posset, episcopus dendum de quacunque accusatione contra Christia corrigeret Alirincis, ct ccclesiastico judicio terminitatem, nec excusare polerat eos mare insurgens, naret : de conjugiis autem illicitis , si qui legales nec Britonum josidiæ, quia preveniri poterant, et les es procederent, apud episcopum audirentur, et ila sæpe in forifacta et emendationes episcopales per sacramentum ipsorum lege dissolverclur, quod incidebant, et swepe juramentis fatigabantur. Propter contra legcm præsumpilun cral; c criminalibus prædicta sibi habenda in Monte obtulit abbas episcopo D culpis venircnt ad judicium ci sententiam cpiscopi de suo competenter per singulos annos unam vestem, pænitentes, confessi, vel convicti coram suo archiquæ lam nobilem el tam sublimem personam decerct diacono : excommunicati ab cpiscopo ad ejus salis. cum gratia recipere, et abbalemn Montis honorifice factionem et alsolutioncm venirent : justicium ferri dare; et tres libras incensi, et tres libras piperis, igniti et aquæ ferventis Abrincis portaretur, si cle. el sex tabulas ceræ de ix ponderibuis, el lres cercos rici lapsi ju culpam degradationis fonc invenirentur, PATROL, CXLVII.

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11 ca

quia ad episcopum pertinet ordinatio, et ad ejus A excusationem prætenderit. Non communicabit abbas judicium pertineret degradatio; suspensio vero officii excommunicato episcopi scienler, nec excommunipro levioribus culpis in abbatis judicium esset ad cabit nominatum aliquem parochianum episcopi correptionem. Talis inter episcopum et abbatem de extra Montem consistentem, inconsullo episcopo. villa Montis facta est conventio. In monasterio vero Monachi quinta feria Pentecostes venient Abrincas S. Michaelis in abbalem, et monachos , et

cum capile S. Auberti ad ecclesiam Sancti Andreæ, nonicos lolum jus episcopale relinuit episcopus. In in qua ipse episcopus sedit, cum processione magna monasterio habet officium facere dedicationis, et tam clericorum quam laicorum omnium qui domos quidquid interim offerretur ad altare, episcopi est, tenent: el denariatas ceræ matricis ecclesiæ debent, et quod offertur ad manus capellanorum suorum , et ut sedi episcopali, de qua recipiunt consilium aniipse el omnes qui cum eo venerint, abundanter et marum, et abbas per se, vel per decanum suum, honorifice debent procurari; ct equi, aqua dulcis, oleum et chrisma, ad erogandum et presbyteris ad et cælera necessaria debent in monasterio inveniri. Christianitatem faciendam. Canonici omnes sub Eo die debet esse præslo vestis præfaia episcopi, et episcopi priore sunt, et canonicas, id est præbendas, cera , et piper, et incensum, cerei tres ad purifica cum fuerint vacux, distribuere debet , sicul dignum tionem S. Mariæ, etiamsi episcopus defuerit, abbas

B

decreveril. Beatus vero Aubertus, cui divo munere cum duobus de canonicis bis in anno debet esse ad Mons ille collatùs est, eos constituit; et de suo synodum, nisi de licentia episcopi remanserit, et episcopio, ecclesiæ quam construxit, duas villas, sacerdotes Montis. Quoties etiain graviores cause llium scilicet et Genecium, ad usum suum et illoemerserint, episcopus mandabit abbati , el vocabit rum conlulit. cum, el venire debet, nisi inevitabilem et legalem

CONCILIUM ROTOMAGENSE

In basilica S. Mariæ Rotomagi ab Joanne archiepiscopo, cum suis suffraganeis Willelmo

Anglorum rege Normanniam gubernante, celebratum, anno Christi 1072, Alexandri II papæ anno xi, Philippi I Francorum regis anno Xili.

(LABBE, Concilia, IX, 1225.)

TITULI CANONUM.

C XVIII. Ne al senlis viri uxor alteri nubat priusquam

de viri morle compertum habeal. 1. Ut episcopus chrisma ei oleum hora compelenti, et XIX. Ne clerici, in publicum crimen lapsi, sacris cum duodecim sacerdotibus consecrel.

ordinibus facile restituantur. II. Quod folum chrisma el oleum ab archidiaconis XX. Ut episcopus qui ad lapsi depositionem venire renovandum sil.

non potest vicarium millat. III. Qua cura dis!ribui a decanis chrisma el oleum XXI. Ui ante horam vespertinam in Quadragesima debeant.

non edalur. IV. Ul qui missam celebral omnino communicel. XXII. Ut Sabbati Paschæ officium ante horam nonam V. Ul sacerdos jejunus et cum alba ac stola baptizet. non inchoelur. VI. Ul viaticum el aqua benedicta ulira oclo dies non XXIII. De sanclorum festivitatibus transferendis.

serventur, el consecralw hostice ilerum non con XXIV. Ui generale baptisma nisi Sabbalo Paschæ el secren!ur.

Pentecosies non fiat. Parvuli quocunque tempore Vil.Confirmatio jejunis a jejunis et cum igne conferenda. petierint , baplizentur ; nullus in Epiphania sine Yll. Vi ordines sacri, post diem. Sabbati, vel die infirmitatis necessilale. Dominica mane , jejunis a jejunantibus confe

PRÆFATIO. ranlur. 18. Ul Quatuor Temporum exacta sil observatio. Anno ab incarnalione Domini 1072, congregatum X. Quod depositione digni sint qui furtim aut inde est concilium in metropolitana Rotomagensis urbis bile ad sacros ordines provehuntur.

sede, in basilica bezlæ et gloriosæ Dei genitricis XI. De iis qui coronas relinquunt. Et ut ordinandi D semper virginis Mariæ, cui Joannes ejusdem urbis ad episcopum seria quinta veniant.

archiepiscopus præeral, et vestigia Pairum secutus XII. Ui monachi vagi vel expulsi, ilemque sancii

ulilitali ecclesiasticæ omnimodis consulebat, cum moniales, ad sua monasteria redire compellantur. suffraganeis suis, Odone Bajocensi, Hugone LuxoXIII. Ne cure pastorales vendantur et emantur. viensi, Rodberto Sagiensi, Michaele Abrincalensi, el XIV. De rilu nupliarum, ne in occulto pani aut Gisleberto Ebroicensi. In primis disputatum est de inter consanguineos.

lide sanctæ et individuæ Trinitatis, quam secundum XV. De clericis usoralis, ut ecclesiis non minis statiila sanctorum conciliorum , scilicet Nicæni,

trent, nec fructus percipiant, et quales esse debean! Constantinopolitani, primi Ephesini, Chalcedonensis archidiaconi ac decani.

concilii, corroboraverunt, sanxerunt, se toto corile SYI. Ut nullus morlua uxore illam accipiat de qua credere professi sunt. Post hanc catholicæ fidei proante fuerat infamatus.

fessionem, annexa sunt liæc subscripla catholicæ XVII. Nullus urore velala superstile aliam ducal.

fidei doctrinæ capitula.

CANONES.

A IX. Ul Quatuor Temporum exacta sil observatio. 1. Ul episcopus chrisma et oleum hora competenti Item, Quatuor Temporum observatio competenti ei cum duodecim sacerdotibus consecret.

lempore secundum divinam institutioneni communi In primis stalutum est a nobis ut, secundum sta

observantia a nobis servetur, id est , pria heb.ictuta Patrum, chrismatis et olei, baptismatis et mada Marlii, secunda Junii, lertia Septcajta, unclionis consecralio , compelenti hora, id est post eadem Decembris ob reverentiam Dominicæ nalinonam, secundum statuta sanciorum Patrum, fiat.

vitatis. Indignum enim valde est ut sanctorum instiHoc etiam debet episcopus prævidere ut in ipsa lutio aliquibus occupationibus vel mundiali solliciconsecratione duodecim sacerdoles, sacerdotalibus ludine destilvalur. vestibus indulos, vel quamplures, secum habeat.

X. Quod depositione digni sunt, qui furtim aut II. Quod lolum chrisma et oleum ab archidiaconis indebile ad sucros ordines provehuntur. renovandum sit.

Item, clerici, qui non electi, nec vocati, aut Item in quibusdam provinciis mos detestabilis

nescienle episcopo, sacris ordinibus se intromilinolevit quod quidam archidiaconi, pastore carentes, tunt, aliquibus vero episcopus, ut diaconibus, niaab aliquo episcopo particulas olei et chrismatis

num imponit; alii cæleros ordines non habentes, accipiunt, et ita oleo sio commiscent; quod et B diacones aut presbyteri consecrantur; hi digni sunt damnatum est. Sed unusquisque archidiaconus depositione. chrisma et oleum suum totum episcopo a quo con XI. De his qui coronas relinquunt; el ul ordinandi secrabitur, ut proprio episcopo, præsentet.

ait episcopum feria quinia veniant. IN. Qua cura distribui a decanis chrisma el oleum

liem, qui coronas benedictas habuerunt et reliquedebeant.

runt , usque ad dignam satisfactionem excommuniItem chrismatis el olei distributio a decanis centur. Clerici, qui ordinandi sunt, in quinta feria summa diligentia et honestate fiat ita ut interim, veniant ad episcopum. dum distribuerint, albis sint induti; el talibus vas

XII. Ut monachi vagi vel expulsi , itemque sanctimoculis distribualur ut nibil inde aliqua negligentia

niales, ad monasteria sua redire compellantur.

Item , monachi et sanctimoniales, qui relictis suis pereal.

ecclesiis per orbem vagantur, alii pro nequitiis suis IV. Ul qui missam celebrat omnino communicel.

a inonasteriis expulsi; quos paslorali auctoritate Jien stilulum est ut nullus missam celebret qui

oportet compellere ut ad monasteria sua redeant. Et non communicel.

si expulsos abbates recipere noluerint, viclum elecV. Ui sacerdos jejunus, el cum alba ac stola baplizel. Item nullus sacerdos baptizet infantem, nisi je- C mosynæ eis tribuant, quas manuum labore acquirant,

quousque si vitam súam emandaverint videantur. junus el indutus alba el stola, nisi necessitale.

XHI. Ne curre pastorales vendantur el emantur. VI. Ul viaticum el aqua benedicla ultra oclo dies non

Item, emuntur et venduntur cure pastorales, serventur, et consecratce hostice iterum non con

scilicet ecclesiæ parochianie, lam a laicise quain a secrentur. Item sunt quidam qui viaticum et aquam bene

clericis, insuper etiam a monachis ; quod ne amdiciam ultra octavu a diem reservant; quod et dam

plius fiat interdictuin est.

XIV. De riiu nuptiarum , ne in occulto fianı , nalum est. Alii vero, non habentes hostias, conse

vel inier consanguineos. cratas iterum consecrant; quod lerribiliter inter

Item, nuptiæ non in occullo fiant neque post dictum est.

prandium; sed sponsus et sponsa jejuni a sacerVII. Confirmatio jejunis a jejunis el cum igne con

dole jejuno in monasterio benedicantur; et anleferenda. Ilem, donum sancti Spiritus, non detur nisi

quam copulentur, progenies utrorumque diligen ter jejunis, et a jejunis; neque ipsa confirmatio absque

inquiratur. Et si infra septimam generationem aliigne fiat stalulum est.

qua consanguinitas inventa fuerit, et si aliquis eo

D rum dimissus fuerit, non conjungantur. Sacerdos qui VIII. Ul ordines sacri post diem Sabbati, vel die Dominica mane , jejunis a jejunantibus conferantur.

contra hoc fecerit deponatur.

XV. De clericis uxoralis, ul ecclesiis non ministreni, lloc etiain statutum esl ne in dandis sacris ordi

nec frucius percipiant ; el quales esse debeaul arnibus apostolicæ auctoritatis violatores inveniamur.

chidiaconi ei decani. Legitur enim in decretis Leonis papæ quod non pas

De sacerdotibus, el Levitis et subdiaconibus qui sim diebus omnibus sacri ordines celebrentur; sed seminas sibi usurpaverunt, concilium Luxoviense post diem Sabbati, in ejus noctis exordio quæ in observetur, ne ecclesias per se atque per suffragaprima Sabbati lucescil , his qui consecrandi sunt , neos regant, nec aliquid de beneficiis habeant. Arjejunis a jejunantibus saera benedictio conferatur. chidiaconi, qui eos regere debent, non permittanQuod ejusdem observantie erit, si mane ipso Do lur aliquam habere nec concubinam , nec subintrominico die, continualo Sabbati jejunio, celebrelur. duciam mulierem, nec pellicem ; sed caste et juste A quo tempore præcedentis noctis initium non re. vivant, et exemplum castitatis el sanctimoniæ subcedit quo diem resurrectionis, sicut etiam in Pa dilis præbeant. Oportet etiam ul tiles decani eliganscha Domini declaralur pertinere non dubiuni esl.' tur qui sciant subditos redarguere el emendare,

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