Pagina-afbeeldingen
PDF
ePub

AD CAROLUM CALVUM REGEM,

commodare, qui non sicut homo tantum in facie, A profitendo : Quantum sciero el potuero , Domino sed singulorum corda scrutatur, et renes. Cui est adjuvante, absque ulla dolositate, aut seductione, honor et gloria, potestas et imperium, in sæcula el consilio et auxilio, secundum meum ministerium, saeculorum. Amen.

et secundum mcam personam fidelis vobis adjutor EPISTOLA XL.

ero, ut illam potestatem, quam in regio nomine et Fragmentum.

regno vobis Deus concessit, ad ipsius voluntatem, el ad vestram ac fidelium vestrorum salvationem,

cum debilo honore et vigore tenere et gubernare Quales judices constituere debeat ad causas inter ec

possitis. clesiasticos et sceculares dirimendas.

EPISTOLA XLI. (Apud Sirmond.)

Fragmentum.

AD LUDOVICUM REGEM GERMANIÆ. Regia igitur sollicitudo , a Rege regum et aquissimo judice Deo uit in directione cordis judicium

Pró Bertulfo Trevirensi archiepiscopo. judicel constituta, provide solliciteque studere de

( Apud eumdem, ex Flodoardi, lib. 11, cap. 25.; bet, ut tales judices cum episcopis ad causam inter Proinde sicut non leve discrimen incumbit pontiecclesiasticos et sæculares dirimendam eligat et B ficibus siluisse pro Divinitatis cultu quod congruit, constituat, qui religiosi sint et Deum timeant, et ita regize potestati, quod absit, non mediocre perinon muneris præmio, non favoris vel propinquitatis culum est, si cum debeat parere refugi quod ei ex aut amicitiæ gratia, non indebilde subjectionis obse divina voce a sacerdotibus nuntiatur, Domino diquio, non alterius partis odio, personam accipiant cente in Evangelio : Qui est ex Deo, verba Dei audit. in judicio, sed absque contentione ac livore , sicut Si autem vobis aliquis minus devolus suggessit , ipsa Veritas dicit, non secundum faciem, sed justum quod in eadem metropoli, in contemplu vestro, vel judicium judicent : et hoc non in publico judicii contra fidelitatem vestram, metropolitanum pontiloco, sed in privalo, quia episcopi, non in consisto ficem ordinari fecimus : quin potius consensu unario regum, non in prælorio judicum, nec nisi ab nimitatis nostræ ipsi secundum sacros canones ordiepiscopis, aut in synodo, aut in privalo loco, a pri navimus, quia, ut scriptum est, sicut Deus loei anmatibus depulatorum aut a se electorum judicum gustia non continetur , ita verbum ejus non est judicio debent aut possunt regulariter judicari. Et alligatum, collaudante Redemplore ae Salvatore prælaxato modo supradictas leges , tam publicas nostro, quod centurio in hoc sensu dixerat : Dic quain ecclesiasticas, in suis lemporibus servari de verbo, el sanabitur puer meus (Matth. viii, 8), videcrevisse didicimus antiquos imperatores et præde. C licet quod hic dixeris, illic fiet. Qui in discipulis cessores ac progenitores vestros episcopis et viris suis hodieque nobis, licet indignis, loquitur : Spiriecclesiasticis, el nobis vestra dilectissima et beni lus Patris vestri loquitur in vobis, qui replet orbem gnissima dominatio servaluram se el verbo et terrarum. Nolite credere, quæsumus, prava suasubscriptione promisit in Carisiaco, ubi hoc capitu denti, quia pro certó sciatis non in contemptu vestro, lum consultu ac consilio fidelium vestrorum, tam neque contra fidelitatem vestram, in eadem metroepiscoporum quam et laicorum condidistis, et ei poli sede pontificem ordinavimus; sed perpendentes, subscripsistis dicentes : Qirantum sciero et rationa quod et vos melius scitis, quanta el per quanta biliter potuero, Domino adjuvante, orumquemque lempora ipsa Ecclesia desolata et destituta sit, vestrum , secundum suum ordinem et personam , et quanta contra Dei voluntatem , non solum in honorabo et salvabo, et honoralım ac salvalum eadem parochia , sed et in tota provincia ad eam absque ullo dolo et damınatione vel deceptione con pertinente, increverint, cum nihil canonice sine priservabo. Et unicuiq!le competentem legem et justi mate suffraganei episcopi agere valeant, nisi quod ad tiam conservabo. Et qui illam necesse habuerit , proprias parochias pertinet , ibidem commoditatem et rationabiliter petierit, rationabilem misericor l'egularem invenientes canonice pontificem ordinadiam exhibebo , sicut fidelis rex suos lideles per

D

vimus : quod et secundum divinas leges agere poss rectum honorare et salvare, et unicuique compelen sent atque deberent ipsius metropolis suffraganei, si tem legem et justitiam in unoquoque ordine con tanti numeri forent, ut per se regulariter possent servare, et indigentibus et rationabiliter petentibus ordinare pontificem, qui non minus quam a tribus rationabilem misericordiam debet impendere. Et pro praevalet regulariter ordinari. Prosequitur etiam, denullo homine ad hoc, quantum dimittit humana fra promens auctoritates sanctorum Putrum, quibus fulti gilitas, per sludium aut malivolentiam, vel alicujus hoc egerant ; et subinde : El quia lot in cadem proindebitum horlamentum deviabo, quantum mihi vincia suffraganei non erant episcopi, ut metropoDeus intellectum et possibilitatem donaverit. Et si litanum regulariter ordinare valerent, quoniam per fragilitatem contra hoc mihi subreptum fuerit, Ecclesiæ Rhemensis et Trevirensis comprovinciales cum hoc recognovero, voluntaric illud emendare alque sorores, et ex auctoritale et ex antiqua concurabo. Nos autem fideles vestri, episcopi et cæteri suetudine habentur, ea conditione, ut qui prior eolaicalis ordinis qui adfuerunt, hoc capitulum, et vo rum fuerit episcopus ordinatus, prior etiam habealur biscum condidimus, et ei subscripsimus unusquisque in synodo, et sibi mutuo consilio et auxilio foveanle

tur, atque fulciantur, Trevirensis provinciæ episcopi A de hujusmodi decreverunt, et de cælo super eum ina primate provinciæ Rhemorum solatium suæ ordi tentant, et in judicio divino adæternam damnationem nationis secundum sacras regulas quæsierunt, sicut exerent, nisi dignam pænitentiam egerit. Et cælera sancti Sardicenses canones dicunt (cap. 5), scilicet de auctoritatibus sacrorum canonum. Post quæ sub

ut si contigerit in una provincia, in qua plurimi jungitur : Unde vestra religiosa et nobis charissima fuerunt episcopi, unum forte remanere episcopum, dominatio certissime sciat, quia quandiu iste frater et populi convenerint, episcopos vicinae provinciæ noster Bertulfus a nobis in Trevirensi Ecclesia ordidebere illum prius convenire episcopum, qui in ea natus episcopus in hoc mortali corpore vixerit, aller provincia moratur, et ostendere quod populi petant in eadem Ecclesia ordinatus episcopus non eril: sibi rectorem, et hoc justum esse, ut et ipsi veniant, nisi forte ipse, quod absit, sacris regulis obvians, et cum ipso ordinent episcopum. Quod si conventus per easdem sacras regulas deponatur : et isdem litteris tacuerit et dissimulaverit, nihilque rescri præsumptor et apostala monachus Walto de monapserit, satisfaciendum esse populis, ut veniant ex sterio Trevirensis parochiæ, nunquam, jam judicio vicina provincia episcopi, et ordinent episcopum. ) Spiritus sancti super eum prolato, in Trevirensi Ex quibus rite colligitur quia si provincia Trevi Ecclesia, quam exitiabiliter usurpavit et læsit, porensis non nisi unum vel nullum haberel episcopum, B terit esse episcopus. Et si, ut diximus, pro vestra episcopi Rhemensis provincize petenti clero et po reverentia hoc non differremus, non solum per sapulo Trevirensis Ecclesiæ deberent ordinare episco cros canones decerneremus , ut nunquam et nuspum. Cui Ecclesiæ omnes nos, quorum nomina quam ad gradus ecclesiasticos præsumeret accedere, præscripta in capite hujus epistolæ legit gloria verum sub anathemate eum ponentes, retrudi in vestra, upanimi voto atque consensu, fratrem et ergastulo secundum sacras regulas decerneremus: consacerdotem nostrum Bertulfum, ut præmisimus, et si in contumacia sua perstiterit, sine ulla retraregulariter pontificem ordinavimus, sicut ex sacris clatione modis omnibus decérnemus. A præfatis autem regulis et ordinationis ejus gestis ostendere possu intentationibus sacrorum canonum vos immunem mus, et si recesse fuerit, ostendemus. Quapropter atque exortem a Domino, per quem reges regnant, ipsius ordinationem, et dispositionem rerum ac fa et ex quo et per quem exordium sacer cepit episcocultatum ecclesiasticarum, sicut saeri præfigunt patus, fieri totis nisibus exoramus, illius clementiam canones, ita defendimus, et perpetuo defendemus, deprecantes ut det vobis velle et perficere pro bona sicut et ordinem nostrum, quia si ipse non est epi voluntate quæ præcepit, quatenus mereamini perscopus, nec nos debemus nominari episcopi. Et si cipere æterna gaudia, quæ se diligentibus reproquis voluerit contra ordinationem ejus sinistri quip-C mittit. piam dicere, exeat et dicat, verumtamen memor

EPISTOLA XLII. communionis suæ; quia aut ipse non communicabit

Fragmentum. ecclesiastico et episcopali ordini, aut nos non com WILIGISO ET CÆTERIS MONACHIS S. DIONYSII. municabimus ministerio episcopali.

Quod pretium pro decima quæri non debeat. Unde verbis beati Leonis Theodosium Augustum

(Apud eumdem, ex Flodoardi, lib. I, cap. 25.) quondam alloquentis : Vos, Christianissime et venerabilis nobisque charissime rex, cum consacerdo

Absit, fratres, ut alii ecclesiastici et religiosi viri libus nostris alloquimur; implentes reverentiam

hoc audiant, quia monachi de monasterio sancti Dioclementiæ vestræ sinceri amoris oflicio, cupientes

nysii decimam vendere quærunt, ut de ipso pretio que vos placere per omnia Deo, cui pro vobis a nobis

infernum comparent. Multo magis autem absit ut et ab Ecclesiis nobis commissis supplicatur , ne

hoc laici audiant, quod nemo etiam peccatis publicis ante tribunal Domini rei de silentio judicemur, ob

implicatus in mea parochia facere audet. Si enim secramus coram unius deitatis inseparabili Trinitate,

aliquis de alio monasterio quam de nostro hoc ienquæ tali facto læditur, cum ipsa vestri sit custos et

tare, quanto magis facere præsumeret, ab omni comauclor regni, et coram sanctis angelis Christi, ut in

D munione illum de parochia mea excommunicarem, eo slalu et immunitate seu privilegio cum suo ponti

el cælera.

EPISTOLA XLIII. fice Trevirensem Ecclesiam esse jubeatis, atque con

Fragmentum.. ervelis, quo vestri progenitores atque prædecesso

AD TEUDULFUM COMITEM. res, sed et in quo frater ac nepos vester Lotharius, paler scilicet ac filius, canonice conservaverunt :

Ecclesiam pretio vendere non præsumat. quatenus et vos meritum inde apud Deum, et bea

(Apud eumdem, ex Flodoardi, lib. tu, cap. 26.) tum apstolorum principem Petrum, in cujus honore Propterea scias quia si vel unum denarium tibi ecclesia ipsa est consecrata, habeatis, et nos am aliquis clericus pro ipsa ecclesia, vel pro alia aliqua plius debitores in orationibus et cæteris debitis ob in mea parochia, per se aut per immissam personamsequiis acquiratis; quia nisi pro vestra reverentia dederit, per me ordinatus in ea non erit. Si autem hoc differremus, jam in pervasorem ipsius Ecclesiæ vis ibi habere presbyterum, adhuc mihi talem clejudicium in terris exertum haberemus, quod sexcenti ricum qui aptus sit sacro ministerio, et ego illum et triginta episcopi in magna Chalcedonensi synodo inquiram, et illi ecclesiam dabo, et tunc illum ordi

ET S. RADEGUNDIS.

nabo, si mihi satisfactionem fecerit quod nullum A meus I otharius, polest veraciter cognoscerc quia pretium inde donaverit. Et si lu ita lacere non non tantum illi, sed nulli homini in mundo sum involueris, ego ordinabo qualiter populus ibi officium Jidelis ; el si vull credere, credal : sin autem, cum babeat, usque dum ibi ordinem presbyierum. Cui si ille inter principes, et ego inter episcopos, ante aliquod impedimentum contra divinas et humanas Regen regim ct Episcopum cpiscoporum venerileges feceris, el manifestum fuerit, presbyter ibi mus, lunc quid inde verum sit, plenissime sine alipermanebit, et tu el omnes qui tibi consenserint, ab cujus judicatione cognocet, etc. omni Christianitate usque ad salisfactionem eritis

EPISTOLA XLV. separali. Hec, chare fili, ideo mando tibi, el aliter

Fragmentum, commoneo, quia salvum et honoratum le cupio, et

ROTRUDI ET CÆTERIS SORORIBUS MONASTERII S. CRUCIS inter Glios Ecclesiæ le in loco filii habere volo, et si me coegeris, ul sicut Dominus dicit in Evangelio,

Pro electione abbatissae ipsius monasteri. sis velut ethnicus et publicanus, non mihi sed iili reputare debebis. Postquam istas litteras dictavi, (Apud eumdem, ex Flodoardi lib. III, cap. 27.) dictum est mihi quod matricularios a ministro meo Proplerea diligile sorores ante omnia , et in constitutos de illa matricula ejecisti, et ibi Bonarium B privatis collocutionibus, et in publico vestro conmisisti, et pro illa matricula in prelio unum asinum ventu , remitille et abjicile funditus a cordibus accepisti. Quod si ita est, non solum criminaliter vestris omnes injurias, et scandalorum fomites, fecisti, quia contra omncs leges ecclesiasticum mi quæ hactenus inter vos ortæ fuerunt, ut nulla de nisleriuin homo laicus usurpasli, el cleemosynam, sorore sua vindictam, aut pro sermone, aut pro faid est misericordiam pauperum, ac per hoc Deum, clo, vel pro aliquo despectu quærat, aut a Deo, aut qui misericordia miserorum est, sicut Judas proditor, in sæculo. Quia sicut Dominus protestatur, sine vendidisti ; sed etiam turpiter in hoc nimis fecisti, concordia quidquid ei obtuleritis non illi placebit. 1:1 de mendicitale, de qua mendici vivere debent, Sive enim oraverilis , sive sacrificium obtulerilis, comes cl honoralus regi consiliarius in prelio asinum sive vos amiseritis, sine hac charitatis concordia accepisii, et omnes qui hæc audiunt, pensare possunt nihil Deo placabile erit, quia sicui Apostolus dicit : qualiter de aliis causis pro amore et limore Dei, et Etiamsi tradidero corpus meum ut ardeat, charitareverentia lui ministerii, juste ci recte facis, qui tem non habeam, nihil sum (I Cor. xil, 3). El scilis de lali miseria sine ulla verecundia turpe lucrum quia regula quam prosesse estis, propter scandalorequiris.

rum spinas quze oriri in monasterio solent, oratioEPISTOLA XLIV.

C nem Dominicam in malutinis et vespertinis officiis, Fragmentum.

ita ut omnes illam audiant, a priore orari præcepit, ut limenles convenientiam qua dicimus : Dimitte

nobis debita nostra, sicut et nos dimillimus debitoribus De eo quod apud Lorharium falso accusalus fuerat

nostris, omnem rancorem de corde nostro pellamus. infidelitalis.

Quæ dum prius egeritis, ne per vestram discordiam, (Apud eumdem, ex Flodoardi lib. lli, cap. 27.)

quod absit, regularis electio de vestro monasterio Ego scio quia ei multa de me dicta fuerunt con pereat, adunale vos ad Dei voluntatem, et regularis traria, sed si vull poterit cognoscere non esse vera ; devotionis unanimitatem, vestrainque ipsam salutamen non eum audeo reprehendere, quia dominus tem, præsentem scilicet atque ælermam, cum chaest, nec in ejus persona dico, sicut legitur in Scri

ritatis concordia, quæ est omnium virtutum maler, pluris : Qui libenter audii verba mendacii, ministros et cum humilitate, qua: est custos ipsarum virtutum, quoque habebil impios (Prov. xxix, 12); videlicet

alque cum vera obedientia, quæ scala est qua ad qui de erga eum piis voluntarie loqnentur impia. cælum pertingitur, et in vobis salubri electione Qui illi ea dixit ex mea parte quæ mihi mandastis, concordale, et vosmelipsas ad regularem normam aliter quam verum sit dixit, male autem interprela- D reilucite, et constringite ac conservale : quia aliter, las est bene dicta. Si voluisset cognoscere verum, sicut inelius ipsa scitis, saivæ esse nequaquam valeet aliquis missus mihi de sua parte veniret, ut vera lis. Et sicut animos ab inquielis motibus, ita et linex me cognoscerel, sicut venit et me qualemcunque guas a provocativis iracundix vobisquc nocivis serCliristi Domini sacerdotem suggillavit, libentissinie monibus custodile, contestante Apostolo : Omnis suo animo satisfacerem. De meo autem misso, sicut clamor et indignatio a vobis auferatur, cum omni dominalio benignissima vestra mandavit, ut ad eum malitia , et omnis sermo malus ex ore vestro non dirigam qui ei boc affirmet, quod de ejus infidelitale procedat (Ephes. IV, 30, 31); ne sicut solent homines, nihil velim tractare, scitis quanta mendacia nunc prius dolore commoti, el postea aliquo gaudio, quasi per istud vadunt sæculum, et quanta sinceritas victoriosi obtinentes quæ desideraverant, exhilarati, debeat esse in sacerdote, et quantam merito domno de quocunque homine quæ non conveniunt aliqua meo velim servare fidelitatem. Et idcirco ne mali vestrum dicat : ne el patientiae meritum inutilibus interpretes male ponum interpretenlur, hoc adhuc sermonibus coram Dco perdatis ; et si aliquis fuerit facere non possum. Tamen, si vult credere domnus qui aliqua provocationc quomcunque vestrum ad PATROL. CXXVI.

9

AD IRINGARDEX AUGUSTAM CONJUGEM LOTILARII

IMPERATORIS.

AD ENEAM PARISIENSEM EPISCOPUM.

AD CAROLUM REGEM,

hoc instigare voluerit, ut quæcunque indebita de A nes constituitur, non erretur ? Nam lotius fanuiliæ quocunque proferat, qualiter illam comprehendere Dominį status et ordo nulabit, si quod requiritur in possit, ut rationabiliter damnare prævaleat, locum corpore, non sit in capile. Ubi est illa beati Pauli nec diabolus nec astulus homo exinde aliquo modo apostoli per Spiritum Dei emissa praeceptio, qua in habeat. Sed lales vos exbibele ut, interius exterius persona Timothei omnium Christi sacerdotum nuque decenter ornalæ, dignas atque exaudibiles ora merus eruditur, et proinde unicuique nostrum dicitiones et pro vobis el pro seniore ac domina vestra, tur : Manus nemini cito imposueris , neque commuproque non solum amicis vestris, verum etiam ct nices peccatis alienis (1 Tim. v). Unde religiosa pro inimicis ad aures Domini miltere valeatis. sapientia vestra inter alia hæc duo decrela beati EPISTOLA XLVI.

Lconis sagacissime ponderabit, quibus dicit ut in

domo Domini nihil sit inordinatum nihilque preposteDe ordinarione Bernonis, Parisiensis acolythi.

rum. Quæ si idem sanctus et sapiens ita aperle non

poneret, subtilitas intellectus vesiri sofficienter enu(Ex Actis prov. eccl. Rhem.)

clearel. Propterca, domine reverentissime ac cleNostri fratres de monasterio sancti Dionysii, per mentissime, dignetur mihi dominatio vestra lilleris Jicentiam domini abbatis Ludovici, ad educandum B suis significare quein vultis de coepiscopis nostris, ut alque erudiendum commiserunt mihi quemdam ado

ci ex more lilleras canonicas dirigam, el visitatoris lescentem nomine Bernonem quem vestra fraterni officio fungens in eadem Ecclesia electionem canolas acolythum ordinavil. Propterea, quoniam sine

nicam faciat; et aut per se, aul per litteras suas, vestra licentia eum nolunius in nostra Ecclesia diu

vicario suo deferente, eamdem electionem, cum delino lempore immorari, pelimus dilectionem vestrain

creto canonico singulorum manibus roboralo, ad me ut de illo nobis lilleras canonicas faciatis, quatenus reserat, ut per me ipsa electio ad dominationis veeum in Ecclesia nostra possimus regulariter ordi strä discretionem perveniat. Et quia in domo Dei, nare,

ut ex verbis Leonis præmisimus, nihil auctoritas EPISTOLA XLVII.

patitur mordinalum esse nihilque præposterum, cum

vola concordia cleri ac plebis in electione regulari, Ul clero el plebi Silonneclensi novi episcopi electionein

vel vestræ dominationis consensum cognoverimus, permittal, el visitaloren designet qui præsit ele litteras melropolitanæ auctoritatis super electionem clioni.

certæ personæ ad coepiscopos Rhemorum diæceseos (Apud Labb. Conc., t. VIII, pag. 1866.)

dirigemus, certum diem ei locum eis designantes, Domino Carolo regi glorioso sit semper salus et C quando el quo ad ordinationem ipsius electi aut ipsi vita.

conveniant, aut literas sui consensus per presbyloSeptimo Idus Junii, circa horam secundam, vene rum aut diaconum vice sua transmillant. runt tres clerici et duo laici Silvanectensis Ecclesie

EPISTOLA XLVIII. ad exiguilalem meam, innolescentes eamdem Eccle

AD HEDENULPHUM LAUDUNENSEM EPISCOPUM. siam, fratre el consacerdole nostro Erpoino defunclo, viduatam esse pastore; serentes etiam ipsius

Ui visitatoris officio sungatur in electione episcopi

Cameracensis. Ecclesix lam cleri quam plebis petitionem ut eis pastor secundum sacras regulas tribuatur. Quos in

Apud Labb. ibid.) terrogavi si verbum haberent de pace [1., de parte) HINCHARUS sancte metropolis Ecclesiæ Rhemorum cleri ac plebis Ecclesiæ ipsius ex aliqua designala episcopris, ac plebis Dei famulus, dilecto fratri ac persona : qui responderunt se non aliam petitionem venerabili cocpiscopo nostro DEDESULPHO salutem. ex parle sociorum suorum afferre, nisi ut apud soli Dilecto fratre ac venerabili consacerdole nostro tam misericordiam vestram, liberam illis ac regula Joannc Ecclesize Cameracensis defuncto, horlor ac rem electionem obtinere salagerem, qualenus secun moneo dilectionem tuam, fraler charissime, ut ejusdum sacras regulas ille, canonico visitatore direcio, D dem Ecclesiæ officio visitatoris nostræ huinilitatis ab omnibus Ecclesiæ ipsius alumnis valeat eligi, cui metropolitana delegatione suscepio, ad eamdem Ec-. debeat ab omnibus obediri. Ego autem, licet, ut clesiam quantocius sludeas properare, ac assiduis præfalum est, sacerdotem vestrum Erpoinum per horlationibus clerum plebemque Ecclesiæ publice fratrem Hildeboldum compresbylerum nostrum oc admonere sestines, ul remoto privalo studio, uno lavo Idus Judii desunclum audierim, non tamen sla eodemque consensu talem sibi præficiendum expelui antea dominationi vestræ quidquam inde sugge tant ac eligant sacerdotem, qui et tanto ministerio rere, aut pro eadem Ecclesia poslulare priusquam dignus valeat reperiri, et a venerandis canonibus secundum regularem morem ab ea legalos accipe nullatenus respualur. Formam autem electionis , rem. Quia, ul Leo in decretis suis dicit (cap. 49) : qualiter et qualem eligere debeant, lue dileclioni « Si in quibuslibet Ecclesize gradibus providenter transmito, quam publice coram omnibus lua solertia scienterque curandum est ut in domo Domini nihil sit relegi faciat, ne de ignorantia se quilibet excusare inordinatum nibilqıie præposterum, quanto magis praevaleat. Quæ electio non tantum a civitatis clerielaborandum est.ut in electione ejus, qui supra om cis erit agenda, verum et de omnibus monasteriis

ipsius parochiæ, et de rusticanarum parochiarum A rum pastorem eligite, qui merito vite et scientiæ dopresbyteris, occurrant vicarii, commorantium secum clrina vobis præesse valeat et prodesse, quique a concordia vota ferentes, sed et laici nobiles ac cives canonibus sacris non discrepet. De cujus electione adesse debebunt, quoniam ab omnibus debet eligi, decretum canonicum unanimi volo agere, el sigillacui debet ab omnibus obediri. El si post lectionem tim omnium vestrum manibus in præsentia hujus formæ electionis a nobis per tuam dilectionem eis visitatoris vestri roborare satagite. transmissæ, concordes omnes in quamcunque regu

EPISTOLA LI. larem personam inveneris, moneas eos decretum canonicuin ab eis fieri, ac sigillatim omnium mani.

CLERI ET PLEBIS LAUDUNENSIS AD HINCMARUM RHENEN

SEM ARCHIEPISCOPUM. bus roborari; et cum decrelo canonico, alque cum tantis qui sufficienter omnium vice testimonium

Pro ordinatione ledenulfi. elecio ferre possint, cum eis mandavero, eum !em

(Ex Actis prov. Eccl. Rhem.) electum ad nos adducere curent.

Domino reverendissimo et sanctissinio HINCMARO EPISTOLA XLIX.

archiepiscopo, cæterisque nostræ diæceseos sanctis AD HADEBERTUM SILVANECTENSEM EPISCOPUM. B

Patribus et episcopis, clerus Laudunensis, cum totius

paroeciae plebibus, et sibi conjunctis praesulibus, Ut visitatoris officio sungatur in electione episcopi

æternam in Domino Jesu Christo salutem et pacem. Bellovacensis.

Canonicis regulis et apostolicis institutionibus sla(Apud Labb. ibid.,

lulum esse recolimus, ut quoties quælibet civitas Eadem est ac præcedens, hoc tantum discrimine

ministerio pontificalis dignitatis caruerit, proprioque quod sub inilium adjecta est mentio consensus regii

pastore vacaverit, cum decreto electionis, singulohoc modo : Ollicio visitatoris, consensu domini nostri

rum petentium manibus roboralo, metropolitanum Ludovici regis, nostri lumilitatis, etc. Sub finem

adirc pontificem debeant, et de substituendo, in loco vero, verbis illis omissis, cum eis mandavero, paulo

ejus qui decessit, pastore, petitione supplici commolongius excurrit in hunc modum : Eumdem electum nere, quatenus et civitas sollicitudine pastorali de. ad nos adducere tecum examinandum procura. Tua

slituta proprio recuperelur pontifice; et qui ordiaulem dilectio, frater charissime, solerti cura in hac

nandus est, gratiosius possil accedere : quia cui electione invigilet : præsertim cum nobiscum tibi

debet ab omnibus obediri, ulique debet el ab omni. necesse erit ei qui ordinandus est manus imponere;

bus eligi; ne civilas non oplatum episcopum aut qui bene nostri preceptionem beati Pauli apostolic contemnal, aul oderit; et fial minus religiosa, quam per Spiritum Dei emissam, qua in persona Timothiei

convenit, cui non licuit habere quem voluil : hi vero omnium Christi sacerdotum numerus eruditur :

qui ordinaluri sunt, in quem viderint omnium vola proinde unicuique noslrum dicitur : Manus nemini propensius concordare, promptius liberiusque illi cilo imposueris , neque communices peccatis alienis manus imponere possent. Quapropter cum decreto (I Tim. v, 22), elc.

nostræ electionis manibus singuloruin nostrorum roboEPISTOLA L.

rato ad paternitatem vestram accedenles, Hedenul. fum Ecclesiie nostre filium, et in Ecclesia nostra,

suffragantibus stipendiorum meritis, ad onus usque Ui canonicam electionem faciant cum visitatore sibi sacerdotale promotum, vila et moribus ac sancta designulo.

conversatione idoneum approbalum, quem per licen(Apud Labb. ibid.)

liam vestram, favente Christianissimo imperatore MINCMARUS sanctie metropolis Ecclesiæ Rhemorum Carolo, pari consensu ac concordi devotione, alque episcopus, ac plebis Dei famulus, clero et plebi in unanima voluntate elegimus, per manus vestras, ac parochia Cameracensi consistenti.

cæterorum vestræ diæcescos sanctorum episcopoQuia defuncio dilecto et venerabili confrarre ac D rum, consecrari, nobisque et Ecclesiæ nostræ docioconsacerdote nostro, Palre videlicet ac pastore vestro rem atque pontificem instilui imploranius, precamur Joanne, necesse est ut de eligendo atque constiluen ac petimus. Elegimus autem eum nobis fore pastodo vobis pastore et doctore secunduin ecclesiasticas rem quem apostolicæ formæ, qua episcopum ornaregulas votis nostris in unum Domino mediante con tuin bealus Paulus esse oportere demonstrat, convenientibus, præmissis jejuniis ac litaniarum obse gruere, et sacris non obviare canonibus Christi crationibus, tractare quantocius maturetis, et ex gratia cooperante confidimus. Oramus sanclam paorato eo a quo est omne datum optimum, et omne lernilaleni vestram nunc et semper in Christo bene donum perfectum, quique facit unanimes habitare in valere. domo; ila vos una cum sludiis hujus venerandi l'ra Datum quinto Kalendas Apriles, in basilica sanclä tris ac coepiscopi nostri, cui secundum institutionem Mariæ genitricis Dei et Domini nostri Jesu Christi, canonicam visitatoris officium in Ecclesia cujus amo anno Incarnationis ejusdem Domini nostri Jesu pe ac vigore fovemini, delegavimus, in electione re Christi 876, regni domni Caroli imperatoris XXXVI, gulari concorditer uniatis. Talem autem vobis sulu el imperii primo, indictione nona.

AD CLERUM ET PLEBEM CAMERACENSEN.

« VorigeDoorgaan »