fuftibus, noftrum adventum ei indicari rogavimus . Illi autem, ne id fieret, impediebant, dicentes feorfim non nihil quiefcere, feque, ne quemquam omninò conveniendi illius caufa intromitterent, juffos effe. Poft multa Epifcopi ifti hoc folum à Florentino Tribuno, Candidiani Comitis affecla, & quodam Neftorii Clerico, impetravere refponfum : Mibi Neftorium videre non licuit, per alios tamen fignificavit, cùm omnes fimul Epifcopi convenerint, tum fe quoque adfuturum. Ad Joannis Antiocheni adventum provocavit. Quibus omnibus etiam. Theodulus & Anderius Epifcopi sunt atteftati. Hinc Canones fequens Flavianus Philippenfis decerni voluit tertiam citationem. Et milli funt Anyfius Thebarum in Hellade, Domnus ibidem Opuntis, Joannes Ephæfti in Auguftanica Ægypti Provincia, Daniel Darnenfis in Lybia Pentapolitana Epifcopus, nec non Anyfius Firmi Cæfareenfis in Cappadocia Archi-Epifcopi Lector & Notarius, cum anagnoftico feu patentali citationis fcripto inftrumento. At nihil profecerunt. Repererunt & ipfi domum Neftorii vallatam milite, à quo dudùm præftolantes ne fub umbra quidem confiftere permiffi funt, immò & infolenter ac impudenter hinc indè trufi, nec loci tantillùm confecuti, ubi pedem figerent. Et tandem dixere milites nullum aliud refponfum cos ablatures, etiamfi ad vefperam ufque in domus vefti bulo immorarentur; ea de caufa fe veftibulo adhibitos cuftodes, illudque à Neftorio in mandatis accepiffe, ne ullum omninò, qui à Synodo miffus effet, ad ipfum ingredi permittant. Obftupuit Sancta Synodus. Decreverat illum honorare etiam quarta fupererogatoria citatione; verùm quod milite ftipatus non faceret fui copiam, edixit læfæ per ipfum fidei examen tandem inchoandum. Et Juvenalis Hierofolyma Epifcopus ante omnia poftulavit legi Symbolum Nicænum, cum illo ut infallibili regula conferri & Neftorii & Sancti Cyrilli Dicta & Scripta, & ex ifto de hifce judicari. Mox ipfum legit Petrus Ecclefiæ Alexandrine Presbyter & Notariorum Primicerius, manu tenens ac legi item poftulans fecundam Sancti Cyrilli ad Neftorium Epiftolam, quam & legit ad interlocutionem Acacii Melitinenfis Epifcopi, per fecundam Armeniam Metropolitæ. Et de lecta Synodum rogavit Sanctus Cyrillus: Sanctitatem veftram rogatam cupio, ut coram exponat, reclène & inculpatè, fandoque || Nicæno Concilio convenienter fcripferim hæc, an fecùs. Omnes Patres proprio fuffragio judicarunt conformem per omnia, & ut fidei regulam fufce perunt. lum: Quod nempe Romani Pontificis Vicarius Synodo præfideret. Saidas Phænis in Palæstina falutari Epifcopus fefe confirmat fuffragio ArchiEpifcopi fui Juvenalis : Quem honorem fuo Metropolitæ deferunt frequenter in Synodis generalibus Provinciales Epifcopi, ac fuo item Patriar cha. Cur bis fuffragium dixerit, ignoro. Forsàn fit error ejus, qui digeffit Acta fynodalia. Prothymius Comanenfis Epifcopus profitetur fe in ea fide baptizatum, adoleviffe ordinatum, & Sacerdotii dignitate infignitum. Ex quo liquet Epifcopatui ac aliis Ecclefiafticis gradibus præmiffam etiam olim fuiffe fidei profeffionem. Poft hæc Palladius Amafenus Epifcopus, Helenoponti Metropolita, eft interlocutus: Confequens eft, ut & reverendiffimi Neftorii Epiftola legatur, cujus religiofiffimus Presbyter Petrus initio mentionem fecit, ut hinc intelligamus, num & illa quoque fanctorum Patrum Nicænorum expofitioni confentiat. Acta fynodalia ajunt à Petro Presbytero fa&tam fuifle mentionem de fola Sancti Cyrilli Epiftola: Quare & hic funt decurtata. Porrò Petrus mox legit fecundam Neftorii ad Sanctum Cyrillum Epiftolam, cui Actorum fynodalium Digeftor meritò adpofuit hanc Epigraphen: Exem plar Epiftola Neftorii ad Cyrillum Epifcopum, ques omnibus in fancta Synodo difplicuit. Etenim de ipfa lecta roganti Sancto Cyrillo, Quid videtur fancte buic & magnæ Synodo de Epiftola modò recitata, nunquid hæc ipfa quoque fidei à sandla Nicanorum Patrum Synodo expofitæ confentanea eft, an verò socùs, finguli proprio fuffragio Epifcopi responderunt effe impiam, hæreticam, monftrofam, fidei Chriftianæ capitaliter inimicam, anathemate & omni apud Deum & homines pœna dignam. Acacii Militinenfis Epifcopi fuffragium eleganter expreffit fingulas Epiftolæ ineptias. Primo, quod humanæ infirmitatis idiomata, Natus, paffus, crucifixus, mortuus, quæ Deo Verbo palàm adfcribit Nicæna fides, Epiftola adfcribat puro homini. Secundò, quod Divinæ Scripturæ imponat mendacium, dicens eadem idiomata per ipfam non Deo, fed foli homini adfignari. Tertiò, quod Sancti Cyrilli Scriptis imponat impietatem Apollinarii ac Eunomii, blafphemantium ipfam Dei Verbi Deitatem effe paffibilem. Quartò, quod fidei dogma garriat jam priùs à fe effe illuftratum: Quali verò ufque ad Neftorii apoftafiam veritas latuiffet. Ea eft om nium hærefiarcharum vetufta cæcitas & fuperbia, quam in Marcione Tertullianus, nos hodie ridemusin Luthero & Calvino. Hinc intulit Acacius non effe mirum, quod domum fuam milite vallaffet, & Synodum accedere timeret Neftorius, utpotè fciens quantas & quales blafphemias in Chriftianum dogma vomuiffet. Flavianus Philippenfium Archi-Epifcopus habuit duo fuffragia: Alterum pro fe, alterum pro Rufo Theffalonicenfium Metropolita, & omnibus Epifcopis Illyricianis, quorum erat Vicarius & Legatus. Et tamen Gregorius Cerazuntis Epifcopus, licèt Eleufii Neo-Cæfareenfis Epifcopi, fui per Pontum Polemoniacum Metropolita Vicarius & Legatus, habuit dumtaxat unicum: Nefcio aliam caufam, nifi Ecclefiæ Theffalonicenfis ob Apoftolicas per omne Illyricum vices dignitatem. Eadem de caufa Flavianus Rufum vocat fuum Patrem. Plures, licèt alterius Dicecefeos, Epifcopi ità vocant & Sanctum Cyril-thematizat. Chrift. Lupi Oper. Tom. II. Dictis fuffragiis adclamarunt voce una omnes Epifcopi. Quicumque Neftorium non anathematizat, anathema fit. Hunc recta fides anathematizat: Hunc fancta Synodus anathematizat. Quicumque Neftorio communicat, anathema fit. Omnes Nefto rii Epiftolam & dogmata anathematizamus. Omnes hæreticum Neftorium anathematizamus. Omnes eas, qui cum Neftorio communicant, anathematizamus. Totus terrarum orbis impiam Neftorii religionem ana Faco filentio, dixit Juvenalis Hierofolyma | Epifcopus: Legantur & litteræ fandlissimi & reverendiffimi Celeftini Romane Ecclefiæ Archi-Epifcopt, quas de fide perfcripfit. Et ftatim Petrus Ecclefiæ Alexandrine Presbyter ac Notariorum Primicerius legit primam laudati Pontificis ad Neftorium Epiftolam, qua damnavit ejus exegefes, ac ipli Ecclefiaftica communione privato, nifi intrà decem dies refipifcens placaret fcandalizatam prcfanis erroribus Ecclefiam, minatus fuerat perpetuam degradationem & fpolium nominis Chriftiani. Actorum fynodalium Digeftor illi adpofuit hanc fubnotationem: Hæc Epiftola à Synodo Ephefina leda eft poft depofitiones contra Neftorii Epiftolam factas, quæ & relata eft in commentarios. Lecta fuit poft memoratas Cyrilli & Neftorii Epiftolas, quod de illis judicaret, ideòque ipfatum notitiam omninò prærequireret. Exindè laudatus Petrus etiam tertiam Sancti Cyrilli ad Neftorium Epiftolam, utique famofiffimam & à tota Agyptiacæ diœcefeos Synodo probatam duodecim Capitulorum Epiftolam, poftulavit legi, à Flaviano Philippenfium Metropolita juffus legit, atque addidit: Non ea folùm, que Celeftinus facratiffimus Romanæ Ecclefiæ Epifcopus ad reverendiffimum Neftorium fcripferat, miffa tradita funt eidem, verùm ea etiam, quæ Sanctiffimus Alexandriae Ecclefiæ Epifcopus Cyrillus & univerfa Ægyptii Synodus per Theopemptum, Danielem, Patamonem, & Macarium, religiofiffimos Epifcopos, ad eundem deflinaverant. Quamobrem rogo, ut Theopemptus Cabaforum, & Daniel Darnenfis Epifcopi, bic præfentes ea de re interrogentur. Neftorio dura infligebat, ac duriora minabatur utraque Epiftola, proindèque de utriufque traditione meritò oportebat Synodum certiorari. tium Actorum fidem & confirmationem nobis expe- Amicorum Metropolitarum jurata teftimonia Quare mox à laudato Flaviano evocatus Theopemptus eft in hæc verba atteftatus: Die Dominica, cum fynaxis ageretur, ad Epifcopale palatium adfcendimus, ibidemque toto præfente Clero, mùltifque ex illuftribus adftantibus, litteras, de quibus fermo eft, Neftorio tradidimus. Quibus acceptis, conftituit nobis ut fequenti die reverteremur, fermo-litigari cœptum, fuiffe ab hac Synodo in Canonemque cum eo haberemus. Abivimus ergo. At poftero die reverfos non admifit, neque quidem fatisfecit litteris, fed publicè pro concione eadem quæ antè, his deteriora dogmata propofuit, &ufque hodie docere non definit. Daniel Epifcopus eft cadem conteftatus. Nota Epifcopo Conftantinopolita no fuiffe palatium & Capellam palatinam, ubi Dominicis diebus cum primate Clero & illuftri nobilitate agebat fynaxim, quomodò etiam hodie agit Epifcopus Romanorum. Perperàm igitur id à quibufdam typhi ac faftus notatur. nem receptas. Eas effe ab Apollinario Laodicen- Etiam varia ex Neftorii Scriptis deflorata loca legit laudatus Petrus, blafphemiis pleniffima, in quibus impudenter ille adfirmabat neminem ex Doctoribus, qui ante illum exftiterunt, ea populis locutum, qua ipfe locutus eft. Ità fefe Filium fine Patre, tyronem fine magiftro, novumque in Ecclefia dogmatiften, id eft, manifeftum hæreticum eft palàm profeflus. Et hinc adversùs ulteriorem lectionem Flavianus Philippenfis interceffit: Quandoquidem horrenda & blafphema fint Neftorii Dicta, neque aures noftræ hifce ampliùs inquinari ferunt, blafpheme illius voces ad perpetuam auctoris accufationem & notam fingulatim Adis inferantur. Pofteriora Theopempti verba, Et ufque bodie docere non definit, difcuffa volens Fidus Joppenfis Epifcopus eft interlocutus: In fuane doctrina etiamnum ad præfens tempus perfiftat Neftorius, id fecundæ piiffimi Epifcopi Acacius Melitinenfis, Armeniæ Metropolita, & Dominus Theodoretus Ancyranus, Metropolita prime Galatiæ, qui Exinde Capreoli Carthaginenfis Archi-Epicoram adfunt, & non fine alicujus ex ipfis periculo fcopi dogmaticas litteras, per Beffulam ejufdem cum eo differuerunt, optimè nobis explicare poterunt. Diaconum & totius Africane dioecefeos VicaHos proinde obnixè rogamus, & per facrofanéta rium ac Legatum ad Synodum miffas, legit Evangelia hic propofita obfecramus, ut in præfen-idem Petrus, & de lectis Sanctus Cyrillus pro-. nun nunciavit: Hæc reverendiffimi pissimique Cartha ginis Epifcopi Capreoli Epiftola, cùm dilucidam in Je fententiam contineat, fidei Geftorum inferatur. Vult enim antiqua fidei dogmata confirmari, nova verò & abfurdè excogitata, & impiè divulgata reprobari & profcribi. Res femel ab Ecclefia definitas nec à generali Synodo retractari poffe oftendit eleganter Epistola, ideòque Sancto Cyrillo Epifcopi omnes adclamarunt: Hæ omnium voces, bæc omnes afferimus, boc omnium eft votum. Exponit Epiftola meram Sancti Auguftini de Dominicæ Incarnationis Sacramento doctrinam, de qua ejus hoftis, utpotè homo Semi-Pelagianus, Fauftus Regenfis Epifcopus in litteris ad nefcio quem Gregorium Neftorianum: In Scriptis fandi Pontificis Auguftini etiamfi quid in Divinæ gratiæ materia putatur apud viros doctiffimos effe fufpedum, ex his, quæ damnanda judicafti, nibil noveris reprehenfum, fed fidei fenfum, maximè de duabus fubftantiis vel naturis Dei & hominis, Domint & Redemptoris noftri, scito apud Catholicam non folùm Patrum auctoritate fufceptum, fed etiam Apoftolicis oraculis confecratum, من | conftitutionem hactenus obfervatam non intravit in Ecclefiam, neque ad nos acceffit, neque participem fe fecit vel fermonis, vel precum, vel communionis, fed egreffus è navi, & prætercurfis Ecclefia veftibulis, alicubi extra urbem diverfatus eft, tametfi nos plurimùm obfecraremus & ipfum, & cos qut ante ipfum advenerant, ut apud nos diverterent. Erant enim diverforia, & omnia alia, quæ oportebat, benè inftructa. At neque illi, neque ille nobis morem gerebant. Hæc omnia fraternæ charitatis & honoris officia etiam Joanni Patriarchæ impenderunt Sanctus Cyrillus & Memnon Ephefiorum Epifcopus; aft ille eft Theophilum imitatus. Hinc interim difcimus advenas Epifcopos fuiffe olim primùm ad Ecclefiam deductos, & in Epifcopali palatio hofpitatos. Joannes igitur ex itinere adhuc pulverulentus mox in fuo diverforio fecit fchifmaticum conventiculum, & Comitis Candidiani adversùs primæ Actionis gefta mendaciis auditis edixit: Legantur & nobis piæ litteræ. Sacram Divalem fpretam, fefe expulfum, ac fua & multorum Epifcoporum proteftatione non attenta vanam Synodi fpeciem fuiffe à Cyrillo attentatam queftus fuerat Candidianus, ideòque quafi novam Synodum inchoaturus Joannes juffit fibi ante om nia Sacram directricem legi. Sanctiffimis autem Epifcopis, inquit pfeudo actorum Digeftor, con legit. Ad Sacræ lectionem furrexiffe ac ftetiffe Epifcopos, res eft inaudita Ad exequendas fuas pro Neftorio adversùs Deum machinas violenta laici Principis & Comitis manu egebat Joannes Patriarcha, ideòque ifto peccatoris oleo fynodalis majeftatis oblitus, utriufque caput perfudit. Et hinc tot atteftationibus de Neftorii contumacia ac blafphemo dogmate certificata, nec non per facros Canones & fancti Patris fui Celeftini Pontificis litteras compulfa Synodus ipfum degradavit, laudati Pontificis fententias ex Synodorum generalium more confirmans. Et infi-furgentibus, magnificentiffimus Comes Candidianus gni tunc fermone Deiparam Virginem prædicarunt Sanctus Cyrillus & Rheginus Cypriorum Metropolita Conftantienfis. Facta item eft, fed fequenti die, fententiæ infinuatio ac publicatio, Relatio ad Principes, divulgatioque per omnes Ecclefiæ Diœcefes. Eamdem Sanctus Cyrillus nec non & ipfa Synodus ad Conftantinopolitanum ac Alexandrinum Clerum & populum, monachorumque in Egypto Patres, alii ad alios tranfcripferunt. Ecclefiæ Conftantinopolitana Economis, ne ejus bona diripienda Neftorio permitterent, eft fpecialiter demandatum. Quas omnes Epiftolas Actorum fynodalium Digeftor adjunxit. A folis ortu ufque ad noctem duravit Actio, cujus gloriofum cum proceffione exitum fuprà audivimus à Sancto Cyrillo. Ad Ecclefiæ valvas adfixam, & à Candidiano Comite refixam fententiam quomodò per compita ebuccinari jufferit Synodus, fuprà eft abundè dictum. Lectam Sacram fauftiffimis acclamationibus honorarunt Epifcopi, ac in ejus prævaricatores graviter invectus eft Joannes, eam adamuflim fervare profeffus, & de damnato Neftorio Candidianum percunctatus: Convicłumne, an verò indicta caufa virum condemnarunt? Ad quæ Candidianus: Sine ullo prorsùs examine, & abfque aliquo judicio hæc ab illis conftituta funt. Ubi re&tè Scholiaftes marginalis: Impudentiffimè hic mentitur Candidianus. Liquet id abundè ex huc ufque dictis. Mendacium mendacio addidit Joannes Patriarcha: Sanè etiam illa, quæ in noftra præfentia gefferunt, his maximè fuerunt confentanea. Cùm enim oportuiffet, ut illos, qui è tam longinqua peregrinatione jam tum recens advenerant, fraternè complecterentur, pulvereque adhuc confperfos benignè & comitèr exciperent, ac refocillarent fraterno adfectu, tumultuario impetu ftatim ad nos pertur bandos irruerunt, confuetamque infolentiam & immodeftiam apertis indiciis declararunt. Verumtamen fancta Synodus, quæ mecum aderat, nec aures bis adhibuit. Ea quoque in ipfos ftatuet quæ in eos decerni par erit, qui adeò illegitimè tyrannicèque omnia conturbarunt. Ad quæ etiam rectè Scholia ftes marginalis: Falfa quoque eft hæc expoftulatio, Quod enim advectum Joannem fummo honore & modeftia excipiendum curarit Sanctus Cyrillus, ac ille ipfi & ipfius ac totius Synodi Legatis effrænes contumelias reddiderit,eft fuprà oftenfum. Cc 2 Poft 204 tica à Cyrillo Alexandrino expofita, que & Evan Poft fuas de orthodoxa Synodo mendaces querimonias Pfeudo-Synodo exivit Comes Can-gelica & Apoftolicæ doctrine apertè repugnant, ana didianus: Quod nempe non de fide folùm, fed primùm de regularibus Sancti Cyrilli & Memnonis Ephefini Epifcopi criminibus examen & judicium, cui laici adeffe non poterant, agere Joannes vellet, Sacram Divalem, tot exceptam encomiis & plaufibus, de cujus prævaricatione uti crimine capitalissimo arguebat Synodum, patenter prævaricatus: Primùm enim de fide definiri, deinde de criminalibus aut civilibus perfonarum caufis illa mandabat. Egrefso itaque Candidiano, Sacræ prævaricator Joannes fuos Neftorianos Collegas eft de eadem percunctatus. Quid veftras Pieta in eos ftatuendum cenfet, qui litteras adeò pias tam indignis modis contempferunt? Et illi, qui Judices huc ufque fimularant, Cyrillum & Memnonem cœperunt de multis accufare. Primò, quod fibi ante Joannis adventum, in ipfo etiam fanctæ Pentecoftes Fefto, claufifsent omnes Sanctorum Martyrum ædes, ipfamque omnibus femper patere confuetam Sancti Joannis Evangeliftæ Bafilicam, ideòque feftivitatem iftam fine Chriftiana Synaxi tranfire fuifsent compulfi. Secundò, quod armata Afiaticorum rufticorum & Egyptiorum nautarum confufa caterva ad hæc exequenda fuifsent ufi, atque ità & civitatem & venerabile iftud feftum infigni rerum omnium tempeftate fædafsent. Tertiò, quod addictos Neftorio Epifcopos minis ac terroribus, fynodali gravitati ac libertati adverfis, conati efsent faAtioni fuæ adjungere. Quartò, quod Divales Principis litteras prævaricati fprevifsent. Quintò, quod duodecim Capitula, Arii, Eunomii, atque Apollinarii blafphemiis plena, compofuif fet Cyrillus, eaque & ipfe & Memnon ubique, etiam per Regiam civitatem, difseminafsent, ac etiamnùm difseminarent. Sextò, quod dictas violentias ad defendenda eadem capitula, & im. pediendum fynodale de ipfis judicium concitaffent. Septimò, quod horum malorum dux Cyrillus, Memnon efset fatelles, ideòque ambos ut hærefeon & factionum Principes perpetua & irreparabili degradatione plecti ex antiquo Ecclefiæ Canone & more, ab illis autem circumfcriptos aut feductos Epifcopos fubdi pœnitentiæ poftularunt, & Joannes lata à Synodo in tribus citationibus contumacem Neftorium fententias culpabat uti attentatas in hominem inauditum, & ecce fui immemor Cyrillum, Memnonem, & omnem legitimam Synodum ne citavit quidem, & tamen in ipfos pronunciavit: Tu Cyrille Alexandrine, tu Memnon bujus civitatis Episcope, fcitote vos depofitos effe, & ab Epifcopatu alienos, ut qui caufa fuiftis, ut Patrum Canones conculcarentur, & Imperatorum Decreta contemnerentur, omniaque confufione & turbis mifcerentur, ac totius fceleris auctores & duces exftitiftis. At vos reliqui omnes, qui feditiosè & iniquè contra Ecclefiafticas fanciones, Regiaque Decreta agentibus confenfiftis, anathemati fubjacete, donec agnita culpa veftra refipifcatis, fidemque à fanctis Patribus in Nicæna civitate congregatis expofitam fufcipiatis, nihil illi extraneum aut peregrinum adtexentes: Capita præterea hare thematizetis. Hæc eft illa infelix fententia, qua Joannes, vir aliàs eruditus & probus, cæco Neftorii amore circumfcriptus, in Sanctum Cyrillum Alexandria Patriarcham, fefe majorem, & quidem per Apoftolicæ Sedis vices generalis Synodi Præfidem, omnefque ipfi fynodaliter adjunctos Epifcopos latrare non erubuit degradationis & excommunicationis convicium, & apud omnem pofteritatem hocce abominabili facinore reddere fefe peffimè famofum. Et quia Ephefi nulla ipfi patebat Ecclefia, fententiam in fuo diverforio concepit, publicavit autem fixam ad amphitheatri parietes, Uterque locus facinori congruebat. Subfcripfere Epifcopi quadraginta tres, fuperiùs depicti ACTIO II, Action fecunda, faite eodem anno, fexto Idus Julias, in Epifcopali palatio, præfe derunt Sanctus Cyrillus, Arcadius & Projectus nefcio quarum in Italia Ecclefiarum Epifcopi, nec non Philippus ad Sanctos Apoftolos Roma Presbyter Cardinalis, Celeftini Pontificis unà cum Cyrillo Vicarii & Legati. Omnes Ephefiorum Bafilicas clauferat, aut milite ftiparat, & Ephefinum Clerum ac populum ad novi Epifcopi electionem urgebat Comes Candidianus, ideòque in Epifcopales ædes Actio hæc fuit coacta. Verbi oftium aperuit laudatus Philippus: Gratias agimus fanctæ & adorandæ Trinitati, quod nos bu miles fancto veftro conventui dignata eft. Dudùm quidem fanctiffimus, beatiffimufque Papa nofter Celeftinus, Sedis Apoftolicæ Epifcopus, per fuas Epiflolas ad Cyrillum fan&tum virum, ac piffimum Ecclefie Alexandrine Epifcopum, de præfenti hac caufa & negotio definivit, quæ litteræ facro veftro catui funt exhibitæ. Et nunc aliàs rursùm ad corroborationem fidei Catholicæ ad veftram omnium Pietatem per nos mifit litteras, quas à nobis exhibitas decenter fandt a Synodo jubete legi, ac inter Ecclefiafticos commentarios referri. Quod ipfum Projectus & Arcadius Epifcopi poftularunt, & Sanctus Cyrillus confirmavit. . Sacras Auguftorum Principum ad generalia Concilia juffiones directrices dudùm quidem toleravit Romana Ecclefia, femper tamen excutere eft conata: Dogmaticas ac definitivas fui Pontificis de mota quæftione litteras effe voluit Synodi facem & regulam, aliudque à Synodo non fieri, quam illas omnium Epifcoporum fuffragio comprobari. Et jure merito. Omne enim hujus Synodi fcandalum è facris juffionibus fuit enatum. Palmare crimen, Sancto Cyrillo & ejus in Neftorium fynodali judicio impofitum à Joanne Antiocheno Patriarcha, erat prævaricatio Sacræ Divalis, ipfamque ad Juvenalis Hierofolymi tani Epifcopi interlocutionem etiam Sanctus Cyrillus in Synodi legem admiferat, ante dogmati. cas Sedis Apoftolicæ litteris juffam recitari. Hoc damnant, & in Cyrillo notant Legati Romani, ipfumque correcturi voluere jam adductas à fefe Roma Roma litteras effe omnium deinceps agendorum, duces, & folas recitari. Eas à Siricio Romanæ Ecclefiæ Notario latinè recitatas probavit, & in Acta referendas cenfuit, errorem priorem corrigens, dictus Juvenalis, verùm omnes Græcorum Epifcopi intercefferunt, poftulantes ut litteræ græcè redderentur, & ità quoque recitarentur. Erat poftulatio æqua, ideòque Philippus Legatus repofuit: Veteri confuetu dini fatisfactum eft, ut Apoftolicæ Sedis litteræ latinè imprimis legantur. Nunc verò quoniam Beatitu do veftra efflagitat, ut græcè etiam legantur, neceffarium eft, ut Sanditatis veftræ defiderio fatisfiat. Faciendum curavimus ut Romana oratio in græcam convertatur. Arcadius & Projectus Epifcopi Legati dedere caufam: Quia fanctorum fratrum Epifcoporum non pauci funt, qui latinè nefciunt, proptereà allata Epiftola græcè quoque eft reddita, & fi jufferitis legetur. Eam ad Flaviani Philippenfis Metropolita interlocutionem legit Petrus Alexandriæ Presbyter ac Primicerius Notariorum. Paternas traditiones ac Divinum Chriftiani dogmatis depofitum eleganter commendat Epiftola, & concludit: Direximus pro noftra follicitu dine fandlos Fratres & Confacerdotes noftros, unanimes nobis & probatissimos viros, Arcadium & Projectum Epifcopos, & Philippum Presbyterum nofrum, qui iis quæ aguntur interfint, & quæ à nobis anteà ftatuta funt exequantur. Quibus præftandum à veftra Sanctitate non dubitamus adfenfum quando id quod agitur videatur pro univerfalis Ecclefiæ fecuritate decretum. Et omnes fimul Epifcopi adclamarunt: Novo Paulo Celeftino, Novo Paulo Cyrillo, Celeftino cuftodi fidei, Celeftino cum Synodo concordi, Celeftino univerfa Synodus agit gratias. Unus Celeftinus, unus Cyrillus, una fides Synodi, una fides orbis terrarum. Profitentur palmare generalis Synodi officium effe dogmaticas Romani Epifcopi litteras probare, eifque adnexa exequi mandata. Placuit hoc Legatis, ideòque Arcadius Epifcopus fuum & Collegarum adventum tardum ex adverfa maris tempeftate & navigationis incerto excufans egit Synodo gratias de tanta in Romanam fidem & Ecclefiam pietate, & addidit: Vefiram Beatitudinem rogatam cupimus, ut quæ à vefra Sanctitate decreta funt, ea nobis exponi jubeatis. Utique difquirenda, num confonent dogmaticis litteris novi Pauli Celeftini. Etiam de factis adclamationibus gratias egit Philippus Presbyter Romanus, utpotè non tam Celeftino Pontifici, quàm Sancto Petro totius fidei & Apoftolorum capiti impenfis, & perrexit: Rogamus ut ea pate·fieri nobis mandetis, quæ ante adventum noftrum in fancta bac Synodo acta funt, quò juxtà beati Papæ nofiri, præfentisque hujus fancli cætus fententiam nos quoque confirmemus. Peractam Synodi Seffionem, datafque in Neftorium fententias confirmare nolunt, nifi priùs dogmaticis Celeftini litteris & mandatis videant conformes, ideòque fibi omnia referri poftulant & ex integro recitari. Effe conformes repofuit Theodotus Ancyræ Metropolita, & adjunxit: Quoniam jufta ratione permota veftra Beatitudo ex ipfis Actorum commentariis intelligere quæfivit de Neftorii depofitione juftam fententiam, fandæque Synodi zelum & confenfum in fide, quam piiffimus & fanctiffimus Epifcopus Celeftinus magna voce deprædicat, veftra Reverentia planè certòque cognofcet tum è plena fide, quam nos faciemus, tum è reliquis, quæ præfenti adduntur Actioni. Actorum fynodalium Digeftor adnexuit duas alias Celeftini Pontificis Epiftolas miffas per eofdem Legatos. Prima eft ad Theodofium Auguftum, orthodoxam fidem uti Romani Imperii unicam tutelam ex animo commendans, roganfque ut his, qui Divinæ Majeftatis potentiam in humanæ difputationis rationem arctare contendunt, nulla tribuatur facultas Divinæ inhumanationis Sacramentum, unicam humani generis fpem, dialecticis hæreticæ verfutie fophifmati bus arietandi. Etenim Divinam unius præfertim fine altera perfonæ incarnationem effe impoffibilem feductus à vanis fuarum cogitationum fubtilitatibus Neftorius delirabat. Decem dies illi à Celeftino Pontifice ad refipifcendum præfixi jam pridem ante inchoatam Synodum exfpirarant, ideòque Apoftolicam degradationis fententiam ille incurrerat, & erat omninò degradatus. Ad generalem enim Synodum interpofita appellatio Romanam fententiam devolvere ut fummum potuit, apud veraciter orthodos nunquam fufpendit. Hinc futurus Synodi Præfes Sanctus Cyrillus, an Neftorium uti degradatum tractari iftic oporteret, proindeque, licèt pœnitens rediret ad mentem, nunquam reparari in gradum Epifcopalem, ab Apoftolica Sede efflagitarat. Huic dubio refpondet fecunda Epiftola : Suprà edixi ejus fenfum. Neutra fuit lecta aut Actis inferta: Quod utriufque utilitas jam tranfijffet. Contumax adversùs Synodum Neftorius nec difputare volebat, longè minùs refipifcere aut pœnitere. ACTIO III. N tertia Actione, facta quintò Idus Julias, ad Romanos Legatos loqui coepit Juvenalis Hierofolymæ Epifcopus: Hefterno die veftra Pietas poftulavit, ut commentarii aci in depofitione Nefto rii hæretici legerentur, idque confequenter Sanda Synodus precepit. Sanctitas igitur veftra docere dignetur, num legerit ac perceperit vim eorum. Acta igitur heri non fuerant lecta, fed Legatis tradita, legenda privatim ac difcutienda. Et hoc demonftrant hefterna Theodoti Ancyrani ad ipfos verba: Tum è reliquis, quæ præfenti adduntur Actioni. Repofuit verò Philippus Presbyter Romanus ac Legatus: Ex Actorum lectione cognovimus, quæ in Neftorium conftituta funt in fancto veftro Concilio. In quibus commentariis intelleximus omnia canonicè &ex Ecclefiaftica difciplina judicata effe. Ac nunc quoque petimus à Corona veftra, quamvis fuperva caneum feu non neceffarium fit, ut que in veftra Syno do lecta funt, rursùm nobis etiam eadem legantur, ut obtemperantes formulę sandlissimi Papę Celeftini, qui hanc curam nobis commifit, veftrę etiam Sanctitatis judicia confirmare possimus. Quod ipfum petierunt Projectus & Arcadius Epifcopi, atque ità primam Actionem integrè ac folenniter legit Pe trus |