7.5.6.8. Epifcopus, ideoque jure fuo Præfes. Errat firmatum Meletio. Quoufque adfuit & præfuit Ab omnibus itaque fynodaliter damnata eft Cum fuis interim Egyptiis ac quibufdam Macedoniæ Epifcopis advenit Timotheus Patriarcha Alexandrinus, & Flaviani promotia. nem & Gregorii confirmationem acriter impugnans, offenfufque Gregorio ob tertium Canonem, quo Ecclefiæ Alexandrina Privilegium tranfcriptum fuerat in Conftantinopolitanam. In Flaviano non tantummodo Paulinum, aut fuam Alexandrinam ac omnem Ægyptiam, fed & ipfam Romanam ac omnem Occidentalem Ecclefiam, quæ Paulino femper communicarant, dixit injuria affectas; Gregorio autem, licèt Maximi Cynici dejectionem probaret, ab anteceffore tamen & fratre fuo Petro difcordare nolens objecit Nicænum & Sardicenfem de Epifcoporum translatione Canonem, aliudque non repofuit Gregorius, quàm illum non effe in ufu Ecclefiæ Orientalis. Refponfum fanè Gregorio non plenè Adversùs Flavianum Gregorius, Arabes, Cyprii, & Macedones, adversùs Gregorium omnes Eufebianam lepram olentes Epifcopi adhæferunt Timotheo, atque ita omnes variè divifi coeperunt more parùm Epifco pali ac fynodali turpiter mente & ore digladiari. Hinc fui caufa fcindi Ecclefiam nolens optimus Gregorius, non dumtaxat Conftantinopolitanum, fed &, in quem regredi poterat, Nazianzenum Epifcopatum fponte ceffit, abiitque in Cappadociam, ad litigantium Synodos deinceps non reverfurus. Quò alii tran quillè viverent, tanquam novus Jonas feipfum non in mare, fed in contemplativæ folitudinis tutiffimum portum retraxit, in pagi Arianze, ni paterno rure vitam monachi acturus, ut in catalogo fcribit Sanctus Hieronymus. At ejus mors turbavit omnia, quam folemnif- Perftitere illi, feceruntque, quod fcribunt ad Hinc novi motus de Regiæ civitatis Epifcopatu, appetito à multis. Accepit tandem Nectarius, nobilis Tharfenfis, Theodofio Augufto ab Epifcopo fuo Diodoro commendatus, de quo ad Damafum Pontificem litteræ fynodales: Ecclefie Conftantinopolitana, recens, ut ita dicam, ædificatæ, quamque ex bæreticorum blaf am Dei nuper eripuimus, reverendiffimum, Deo- Huc refpicit Sanctus Ambrofius, de feipfo eum Epift.6. Epift.5. L.7. C.11. eum in Epifcopali officio eruditurus. Eadem De qua quidquid fit, Romanæ ac toti Occidentali Ecclefiæ difplicuit graviffimè Flaviani promotio, utpotè facta ad Paulini injuriam, & novas miferias Antiochenæ Ecclefiæ totiufque Orientis. Nam & hanc ipfam Synodum graviter fuiffe fciffam fcribit Zozomenus, adeo ut exulceratis animis, nullaque ad Romanam Ecclefiam facta relatione, ab invicem Epifcopi difcefferint. Hoc ipfo anno facta Synodus Aquileenfis Gratiano, Valentiniano, ac Theodofio Auguftis gratulatur 'de confirmata per hanc Synodum Nicæna fide, ejectifque per leges imperiales hæreticis de Bafilicis; graviter verò dolet crebras inter ipfos catholicos Epifcopos diffenfiones & impacatas difcordias, nec non Timotheo Alexandrino Epifcopo, ac Paulino Antiocheno, antiquis amicis & communionis fociis, inlatam injuriam : Paulino promoti Flaviani, Timotheo injuriam tertii Canonis, contra fextum Nicænum & Apoftolicum humiliantis Ecclefiam Alexandrinam. Duriora haud dubiè fcripfit Damafus Pontifex, atque ita factum eft, quod refert ZozoL. 7. C.11. menus Ut de hifce rebus cognofceretur, fcripfere tum Damafus Pontifex tum Gratianus Imperator, in Occidentem convocantes Epifcopos Orientales. Omnem Synodum, factorum rationes reddituram, nec non & ipfum cum Flaviano Paulinum, uti difertè teftatur Flaviani Encomiaftes Theodoretus, Romam ad fuam Synodum Damafus evocavit, idque in annum proximè fequentem. L. 257. L7. C.10. Addit tandem apud Photium in Bibliotheca Auctor incognitus caufam Sancti Pauli, Epifcopi Conftantinopolitani, ab Eufebianorum. calumniis abfoluti per Synodum Sardicenfem, & per eofdem Eufebianos apud Cappadocia Cucufum ftrangulati, fuiffe denuò probatam, ejufque corpus gloriosè translatum Conftantinopolim, adeo ut omnis Synodus obviam illi procefferit ufque Chalcedonem : Idque cum pompofo lumine & cantu, quibus Sanctorum reliquias Ecclefia femper honoravit. Conditum in Ecclesia Pacis, per Macedonium Hærefiarcham ac ejus perfecutorem exftructa, quæ indè Sancti Pauli dici coeperit, ac Sancti Pauli Apoftoli ab errante plebe exiftimetur fcribit Hermias Zozomenus. Canones Conc.Conft. Tom.I. CAPUT QUARTUM. De Canonibus & auctoritate bujus Synodi. PRin in quem Canones? Ratio dubitandi eft Dionyfii Exigui ac Symeonis Logothetæ aucto- Quod ipfum in Annalibus habet Hermannus A. 381. Symeon Logotheta, nefcio qua de caufa, feptimum, Dionyfius Exiguus tres pofteriores omittit, fciens à Romana, in qua degebat Ecclefia improbari. Eumque & Cardinalis Anfelmus, & Hermannus Contractus fequuntur. Ea dem de caufa Synodus folos duos Damafo Pontifici retulit: Increpata enim retulit irato, ideoque prudentiffimè tacuit ea omnia, ex quibus norat acriùs irritandum. Et quatuor priores à fe adductos Dionyfius Exiguus contrahit ad tres quomodo Alexius Ariftinus ex feptem facit octo, feptimo divifo in duos. Porrò Canonum horum præcipuum auctorem fuiffe Netarium, eft error manifeftus. Certum eft conditos fub Gregorio Nazianzeno ante Timothei Alexandrini adventum & Nectarii Episcopalem provectionem. Secunda quæftio eft, an tertius Canon de Sedis Conftantinopolitanæ fecundo in Ecclefia loco fit reverà editus ab hac Synodo? Quidam omninò negant, quidam fatentur editum, at in fecundo fequentis anni conventu à paucis Epifcopis, adversùs Romanam evocationem auxilia quærentibus, atque ita hoc adulante Canone ementibus Nectarii Epifcopi & per ipfum Theodofii Augufti favorem. Etenim primus Synodi conventus, dicto Principi acta fua referens, nullam ejus Canonis facit memoriam. Et Anatolius Conftantinopolitanus Epifcopus Epift.ss. ad Leonem Pontificem ftatim à Synodo Chalcedonenfi, id eft, anno Chrifti quadringentefimo quinquagefimo primo, fcripfit Canonem hunc editum ab annis fexaginta; & anno fequenti, Herculano Confule, ad Pulcheriam Auguftam ipfe Sanctus Leo effe annos ferè feZ z xa Antiocheno præponit, utique ex præfcripto hujus Canonis, xaginta, adeoque, editus effe non poteft à Sy- ftantinopolitanum Epifcopum etiam Flaviano nodi primo conventu, à quo ufque ad Marcia-A ni Augufti, & Clodii Adelphii, fub quibus facta Chalcedonenfis Synodus, funt feptuagin ta ad Herculani verò & Afparati, fub quibus fcripfit Sanctus Leo, Confulatum funt anni feptuaginta & unus. Et Codex Canonum Ecclefiæ Conftantinopolitanæ, ex quo in Synodo Chalcedonenfi fuit recitatus tertius Canon, fic habet: Hec conftituerunt Epifcopi, qui in Confantinopoli in Dei gratia convenerunt ex diverfis Provinciis, fecundùm evocationem Dei amantissimi Principis Theodofii, fub Nectario Epifcopo Conftantinopolitano. At verò Nectarius non præfedit, nifi fecundo conventui. Refpondeo tamen Canonem omninò editum à plena hac Synodo. Etenim jam fupra à Chalcedonenfi & fexta Synodo audivimus Concilio huic priùs Gregorium Nazianzenum, deinde Nectarium præfediffe, quod de feipfo difertè fcribit in carmine de vita fua ipfe etiam Gregorius Præfediffe autem non potuit nifi hujus Canonis vigore tanquam fecundus Ecclefiæ Epifcopus, adeoque Romano etiam per Legatos abfente primus Aquilejenfis, hoc ipfo anno ante fecundum conventum facta, Synodus non queritur tantùm Paulino Antiocheno Epifcopo, fed & Timotheo Alexandrino factam injuriam utique per hunc Canonem, conditum ipfo absente. Eundem omninò attendit in oratione de Epifcopis, hujus Synodi increpatoria, Gregorius Nazianzenus: Valete, infolentes eftote, Patriar chatus per fortes inter vos diftribuite, magnus hic vobis mundus cedat, de locis aliis in alia migrate, hos dejicite, illos attollite. Nimirum hæc jucunda | funt vobis: Pergite. Vetufti omnes Canonum collectores & codices, etiam Dionyfius Exiguus & codex Ecclefiæ univerfæ, eum agnofcunt ut verum Synodi fœtum: Agnoverunt & in Synodo Chalcedonenfi Legati Sedis Apoftolicæ, ac poft illam ipfe Sanctus Leo Pontifex, utpotè eum arguens non de fuppofitione, fed de folo defectu Romanæ relationis & confirmationis. Antiqua omnium horum feptem Canonum Epigraphe, quam relationi ad Principem creditur ipfa Synodus adpofuiffe, fic habet: Hæc decreverunt & ftatuerunt Epifcopi, qui Gratia Dei ex diverfis Provinciis Conftantinopoli convenerunt vocati à Theodofio gloriofiffimo Imperatore. Secundus fequentis anni conventus, in relatione ad Damafum Pontificem, difertè fatetur fe non effe generalem Synodum, recteque fcribit Facundus L.12.c.3. Hermianenfis: Novos conftituere Canones non licet, nifi multis & in unum congregatis primi Ordinis Sacerdotibus. Quod paucorum ille Epifcoporum conventus Damafum Pontificem, quem offenfum norat & omni ftudio placare fategit, hujus Canonis attentato magis irritare præfumpferit, nequaquam eft fimile vero. Nec obfunt argumenta in contrarium. Ad primum dico Canonem in fynodali ad Theodofium Relatione fuiffe omninò expreffum hifce verbis: Certos Canones ftatuimus, quæ omnia buic noftro fcripto subjecimus. Quin immò nec fecundus conventus apud Damafum Pontificem de illo plenè tacuit. Etenim Nectarium Con Ad fecundum nefcio aliud, quàm numeros effe vitiatos, & pro fexaginta legendum feptua ginta. Haud credo me loqui fine fundamento. Etenim non de folo hoc ipfo, fed de cunctis feptem hujus Synodi Canonibus dixit in fexta decima Actione Chalcedonenfis Synodi Lucentius Efculanus Epifcopus, aç Sancti Leonis Papæ Legatus, adversùm Epifcopatus Conftantinopolitani exaltatores; In fynodicis Canonibus non babentur, quæ dicunt ante octuaginta prope annos conftituta fuiffe. Quem numerum etiam exiftimo vitiatum. Nam ab Eucherio & Evagrio, fub quibus noftra Conftantinopolitana, ufque ad Marcianum Auguftum Confulem, fub quo facta Synodus Chalcedonenfis, funt præcisè anni feptuaginta, qui verè dici nequeant ferè octuaginta. Ad tertium refponderi poffet adductam Epigraphen non effe authenticam Eft enim illa ipfa, quam actis ad Principem relatis ab ipfa Synodo jam dixi appofitam, & cui quis Epifco patus Conftantinopolitani ac ipfius Nectarii palpo Græcus adjunxerit voces, Sub Nectario Epifcopo Conftantinopolitano. Fateor tamen & Nectarium præfediffe, nempe poft Gregorii abdicationem fpontaneam ftatim à fua inthronizatione: Nihilominus non fub ipfo conditus eft Canon, fed fub Gregorio, quem ejus vigore præfediffe jam item dixi. Verùm femper Græci, agentes de hac Synodo, maluerunt Nectarium, quàm Gregorium laudare, undè & ille, qui Synodi fubfcriptiones aut finxit aut variè vitiavit, Nectarium ut Præfidem, Gregorium adfcribit ut Epifcopum dumtaxat Nazianzenum: Et Meletium ut Epifcopum Antiochenum, quo vivo conftat non Nectarium, fed Gregorium fuiffe Præfidem & Epifcopum Conftantinopoli tanum. Tertia quæftio eft, an hujus Synodi Symbo lum, fit per Sedem Apoftolicam confirmatum? Pro parte negativa facit decretum Synodi Şardicenfis, relatum à Sancto Athanafio in litteris fynodalibus ad Ecclefiam Antiochenam, & fanciens nihil ulteriùs de fide fcribi, cunctos deinceps effe contentos fide Nicæna, utpotè plenè integra, neque edendum aliud Symbolum, ne illis, quibus libido eft femper nova ftatuere, occafio fuppeditaretur, ut iterum atque iterum de fide definiant. At verò hoc Symbolum Nicæno plura addidit, adeoque à Romana Ecclefia, Sardicenfium Canonum tenaciffima, non poteft fuiffe confirmatum. Hinc adversùs ejus additamenta in Synodo Act, 11 Chalcedonenfi clamarunt Epifcopi Ægyptii : Nemo fufcipit adjectionem, nemo diminutionem: Quæ in Nicea conftituta funt, teneant. Catholicus Imperator hoc juffit. Et iterum: Adjectionem nullus fufcipit Teneant, que Patrum funt; teneant, que in Nicea conftituta funt; teneant, quæ de Spiritu fanéto funt. Catholicus Imperator hoc juffit. Ex folo, quomodo per Divales ad Synodum litter teras Auguftus Marcianus jufferat Nicæno Symbolo volunt definiri de Eutychetis quæftionibus › nequaquam ex Conftantinopolitano utpotè utpotè quod addiderit, quòd Sardicense decre- eandem fidem ipfi quoque confirmarunt. Et infrà: Epift.24. Auguftum: Suggerimus nos trecentorum decem & F. 751. F. 677. Addit idem Jofephus Symboli additamentum, Filioque, factum poft hanc Synodum à Damaso Pontifice, probatque hiftorica auctoritate Georgii Ariftini: Ergò præfens Symbolum à Damafo non confirmatum fuit, fed correctum. additamentum damnat, quòd repugnet Syno- Præterea liber Pontificalis ait de Hilaro Papa: Confirmavit tres Synodos, Nicænam, Ephe-bellus, quem Græcis ex Acaciano fchifmate finam, & Chalcedonenfem. Etiam ejus fucceffor Epift. 5. Simplicius in litteris ad Acacium Epifcopum Epift.2. L.6.Epift 31. Conftantinopolitanum, Felix tertius ad Zeno- Accedit Gregorius magnus in litteris ad Eu- mana. Refpondeo tamen ipfum totum fuiffe à Damafo Pontifice & omni femper etiam latina Ecclefia approbatum. Etenim in Synodo Chalcedonenfi Sedis Apoftolicæ Legati tomum Sancti Leonis Papæ definivere orthodoxum, atque adversùm Eutychianiftas ab omnibus recipiendum, quòd effet conformis Symbolo Nicæno & Conftantinopolitano, nec non & litteris Sanati Cyrilli Alexandrini Epifcopi, factifque per ipfum decretis Ephefinis. Eamque definitionem plena Synodus confirmavit. Addit in fidei decreto, per Sanctum Leonem quoad omnia confirmato Inenarrabilem Patrum renovavimus fi dem, Symbolum trecentorum decem & octo omnibus prædicantes. Et eos, qui hanc veluti tefferam pietatis acceperunt, ut proprios Patres etiam adfcribimus, eos nimirum, qui poftea in magna Conftantinopolt congregati funt centum & quinquaginta, & Canones Conc.Conft. Tom I. redituris præfcripfit Hormifda Pontifex, inter من que Epift.35. Dift. 16. c. 8. Ad primum pro adverfa parte argumentum Act. 1. A&t. J. edita fuiffet, fed tamen eandem complectentem lam Chalcedonenfem, fed & hanc noftram Sy- Ad tertium refpondeo falli & Gregorium Ariftinum & Jofephum Methonenfem. Ejufmodi correctionis nemo antiquus meminit. Pro ejus, inquam, additamenti antiquitate admodum laboravit in Florentina Synodo D. Car Ad fecundum refpondeo Epifcopos illos & Mace adfcribere nefcit, nifi Synodo feptimæ, cujus ravit & Ecclefia Romana. Ejus fanè Damafo ut in Florentina Synodo rectè dixit Andreas Se T. 7. in Synodo Chalcedonenfi clamaverunt Orien[rior Neftorius, aut ejus fautor Theodore:us, tales Epifcopi orthodoxi: Hac Eutyches dixit. Eutyches enim in fua Ephefino latrocinio exhibita fide folam Nicænam & Ephefinam Synodum profeffus fuerat, Conftantinopolitana penitus omiffa. Hinc in ipfum ad Synodum Chalcedonenfem dixit fupra laudatus Epifcopus Cyzicenus: Delosè præpofuit Synodum fanctorum Patrum, que in Nicea facta eft. Accepit namque additamenta à fandis Patribus propter perverfum intelle&um Apollinarii, & Valentini, donii, & qui eis fimiles funt. Et additum eft in Symbolo fanctorum Patrum: QUI DESCEN DIT, ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE. Hoc namque prætermifit Eutyches, ficut Apollinarifa. Nam etiam Apollinaris fufcipit fanctam Synodum, quæ in Nicea facta eft, fecundùm propriam perverfitatem intelligens. Rectè ad Leonem Auguftum in laudatis fynodalibus litteris fcribit Seleucus, Epifcopus Amafenus & Metropolita Helenoponti: Novimus, quia omnes hæretici fan Epift. 53. Elas Synodos, eorum malas fectas deftruentes, accufant. Hac ergo de caufa Eutychianiftæ non fo Ad quartum refpondeo à libro Pontificali |