Epift. 2. Cap. 17. ligentia. Sit vobis codex veftra memoria. Et in alio ejufdem operis libro: Sacramentum Symboli quod accepiftis, memoriæque mandatum retinetis t Et in primo retractationum Libro adfirmat Symbolum effe illam verborum contextionem, quæ tenenda Memoriter competentibus traditur. Et in Sermonibus de diverfis: ut verba Symboli teneatis, ullo modo debetis fcribere, fed audiendo perdifcere; Serm. 75. nec cùm didiceritis fcribere, fed memoria femper te- Serm.131. nere atque recolere. Quod ipfum eifdem verbis habet alius Sermo de tempore. Ex quibus inter fe collatis teftimoniis habemus varia. Primò quod nulla Ecclefia Symbolum à competentibus, dum illud ante Baptifma debebant reddere, permiferit legi; fed omnes jufferit memoriter re citari. Secundò quod traditum in Ecclefia Symbolum addifcentibus Catechumenis quædam Ecclefiæ permiferint fcribi ad juvandam memoriam, quædam non permiferint. Permiferunt non publicè in Ecclefia excipi fcripto, fed priIvatim domi. Tertiò, quod iftum morem ufitarit Africana Ecclefia. Quartò, quod adducti populares Sermones nullo modo fint Sancti Auguftini Etenim hic vetuit Symbolum etiam domi defcribi. credimus & tevemus, & qui ad nos venerint defendum, ne forte deleat oblivio, quod tradidit di¿ aliis regionibus, aut certè de noftris finibus hanc fidem, & hanc Apoftolicam doctrinam adduxerint, recipimus eos in Sanctam Ecclefiam. Alludunt ad Sancti Joannis Apoftoli Litteras: Si quis venit ad vos & hanc Dodrinam non adfert, nolite recipere eum in domum; nec Avę ei dixeritis. Affirmant à Sancto Joanne laudari avitam apud primos fideles contefferationem Apoftolici Symboli. Ifta Sancti Joannis verba laudant inferius, ifto modo exponunt, & Symbolum effe ab Apoftolis, difertè profitentur : Quod ipfum femper cenfuit Gallicana Ecclefia. Etenim in libro de Antiphonarii correctione fcribit Sanctus Agobardus Lugdunenfium Archiepifcopus: In Symbolo Catholico fidem noftram non noftris, fed Apoftolicis verbis profitemur. Et in fecundo, quem omnis probavit Gallia, adverfum Photii calumnias libro, Ratramnus Monachus Corbejenfis: Symbolum Apoftolorum collatione fadum. Et in famofa adverfus fuum Nepotem Hincmarum Laudunenfem Archi Antiftitem epiftola, Hinemarus Remenfium Metropolita ad firmat à Sanctis Apoftolis fuiffe celebratas quinque Synodos, addit quintam fuiffe in ipforum Epift. 33. divifione actam, & profequitur: Et tunc Symcap. 24. bolum, ficut Univerfalis tenet Ecclefia, condiderunt, finguli fingulas fententias proferentes. Sicut & Leo ad Pulcheriam Auguftam demonftrat. Nota voces: ficut Univerfalis tenet Ecclefia; Et in fua, iftis omnibus antiquiori, Auguftodunenfi Synodo ftatuit Sanctus ibidem Epifcopus & Martyr Leodegarius: Symbolum quod Sancto infpirante Spiritu Apoftoli tradiderunt. Et in Auguftinenfium fermonum appendice exftat fermo de traditione Symboli, qui illud adfirmat effe Serm. 42. Apoftolicum, & affignat cuique Apoftolo fuum articulum Quod ipfum confirmat alius ibidem fermo de expofitione Symboli, & utriufque Sermonis author eft homo Gallus. Et apud Alcuinum Flaccum Author de Divinis officiis fcribit: Beatus Auguftinus, & Majores noftri tra dunt, quia poftquam Apoftoli acceperunt Spiritum Sanctum, profecturi in omnem terram duxerunt bonum effe, quia unum Deum credebant, unam fidem Cap. 41. prædicarunt. Duodecim Apoftoli fuerunt, duodecim verba compofuerunt. Sanctus Auguftinus illud nullibi exprimit. Exiftimo Scriptorem iftum loqui ex jam adductis appendicis fermonibus. Illud ipfum tradunt Rabanus, Maurus, Honorius Auguftodunenfis, Hugo Victorinus, Jacobus Vitriacenfis, & alii probati Gallicanæ Ecclefiæ Scriptores.. Serm. 59. : Porrò Apoftolicam legem, quæ Symbolum fcripto tradi vetuit, & fola memoria teneri juf fit, & quam à Sancto Hieronymo, Sancto Cyrillo Hierofolymitano, Ruffino Presbytero, ac Sancto Petro Chryfologo laudari audivimus; laudat etiam in Epiftola ad Dardanum Sanctus Auguftinus: Memoriter retine Chriftianam confeffionem. Et in libro de Symbolo fcribit, non ab Epifcopo, aut Presbytero factam Symboli expofitionem, fed ipfum dumtaxat Symbolum effe memoriæ mandandum. Et in aliis de Symbolo libris dicit ad Catechumenos: Accipite SymLib.1.c.1. bolum. Et cùm acceperitis in cordibus fcribite. Symbolum nemo fcribit ut legi poffit; fed ad recen Cap. 41. Eandem legem laudat in fecundo de Ecclefia. Cap. 22. fticis officiis libro Sanctus Ifidorus Hifpalenfis: Idcirco Patres noftri Symbolum non fcribi membranis, fed retineri cordibus tradiderunt, ut certum effet neminem ex lectione ex Scriptorum vitio depravata, hærefim haufisse ut fieri folet, fed ex Apoftolorum traditione fidem didiciffe Catholicam. Et apud Alcuinum Flaccum Auctor libri de Ecclefiafticis officiis duodecim Apoftoli fuerunt, duodecim verba compofuerunt, & denunciaverunt non ca fcripta habere in membranulis, fed in tabulis cordis retinere. Quia corde creditur ad Juftitiam, ore autem confeffio fit ad falutem. Et in antiquo Romano ordine dicit Epifcopus ad Catechumenos: Intentis animis Symbolum difcite, & quod vobis ficut accepimus, tradimus non alicui materiæ, que corrumpi, fed paginis veftri cordis infcribite. Et hanc hujus Apoftolici inftituti rationem fupra laudavit etiam Sanctus Petrus Chryfologus. Aliam mox edixit San&tus Ifidorus. Tertiam rationem edixit Minutius Felix, Octavio nos accufanti, occultis fe nobis & infignibus nofcunt, refpondens: Nos non notaculo corporis, ut putatis, fed innocentiæ & modefliæ figno facilè dignofcimus. Iftud innocentiæ fignum erat omnino Apoftolici Symboli ex memoria recitatio, de qua dixit Sanctus Apoftolus: Si quis hunc fermonem non adfert, nolite recipere eum in domum. Ea re- Cap. 20. citatio omninò tunc erat fundamentum trium lud lud recitans cenfebatur Chriftianus, atque ita tanquam frater excipiebatur hofpitio. Quæ pie tas ne effet fraudibus obnoxia, Apoftoli fanxerant non fcribi tefferam, fed fola memoria retineri. Sic non poterat facilè traduci ad extraneos. Morem fub Juftiniani Imperio plenè adhuc viLib.8.c.7, guiffe affirmat Facundus Epifcopus Hermianenfis: Generali Symbolo fidei Chriftianæ nihil eft fortius, quamvis fcripto non tradatur. Traditionum Ecclefiafticarum authoritatem ex iftius non fcripti nec fcribendi authoritate confirmat. Moris mutatio eft alibi exponenda. Orat. 40 Quarta ratio eft Apoftolicus circa omnia & dogmatum,& Sacramentorum Arcana fecreti Canon, cui præter Hermiam Zozomenum, adftipulatur etiam Sanctus Hilarius Pictavienfis Epifcopus,fuo de Synodis libro inferens Nicænum Symbolum, atque adjungens: Et ipfam quidem tunc religiosè confcriptam fidem, nunc quoque fermoni noftro non irreligiosè inferemus. Dicit: non irreligiosè: Quod fecreti Canon adhuc vigeret, & ad hocce illi vulnus infligendum neceffitas cogeret. Ex eodem principio Sanctus Joannes Chryfoftomus Baptifmi ritus, ac præfertim Symboli redditio. nem expofiturus in quadragefima fuper primam ad Corinthios epiftolam homilia præfatur: Et volo quidem apertè hoc dicere, non audeo autem propter eos, qui non funt initiati, Hi enim expofitio nem nobis faciunt difficiliorem, & qui nos cogant non apertè dicere aut eis arcanum enunciare Sed tamen dicam, quoad ejus à me fieri poterit, tectè &adumbratè. Nam poft Myfteriorum illorum, & terribilium verborum enunciationem, & horrendas Regulas dogmatum, quæ è Cœlo funt demiffa, boc quoque in fine addimus, quando fumus baptizandi jubentes dicere: Credo in refurrectionem mortuorum. Laudat Conftantinopolitanum Symbolum, ipfum affirmat effe terribilia verba, & horrendas dogmatum regulas, & efferre apud infideles non audet, nifi tectè & adumbratè. Et in oratione de Sacrofanto Baptifmate Sanctus Gregorius Nazianzenus plerofque Symboli articulos exponit paraphrasticè, & fubjungit: habes que de myfterio foras exportare atque ad vulgi aures efferre licet. Cætera intus addifces, quæ etiam ipfa apud te ipfum claufa atque occulta babebis, baptifmo obfignata atque retenta. Declamat ad Catechumenos. Eis promittit myftica Symboli verba, tradenda intus, obfignanda baptifmo, & non in charta fed intra pectus ftianæ fidei temporibus Innocentius primus Pon- CAPUT III Quastiones Varia. QUÆSTIO PRIMA. Rima quæftio eft: An Orientalis Ecclefia Bas PR ptizandis femper tradiderit Apoftolicum Sym- retinenda, &apud vos in ufu haberi, non tamen detrectabi- Ec Cap. 119. Epift. 60. Epift. 75. 1 Act. 2. Ecclefiæ Presbyter, Antonium & Jacobum Presbyteros, Hærefiarchæ Neftorii Emiffarios, accufant de variis, ac præfertim de hoc articulo: Cùm oportuiffet Evangelicam & Apoftolicam fidei traditionem, quam olim Sancti Patres apud Nicæam congregati exposuerunt, proponere his, qui ex errore ad veritatem redire, &è tenebris ad lucem venire quærebant, quandam impiarum dogmatum expofitionem, redactam in Symboli formam obtrufiffe, utque buic subscriberent, miferos induxif fe. Lucidè affirmat baptizari ab omnibus oportere in Nicænum Symbolum: Et iftos Emiffarios accufat, quod baptizarent in blafphemum Symbolum, compofitum à Theodoro Epifcopo Mopfueftienfi: & fuo accufationis Libello Charifius fubnexuit Conftantinopolitanum Symbo lum; quod nempe baptizatus effet in illo, & baptizaret. Et adverfus Theodori audaciam laudata Synodus rigidiffimè vetuít aliud à Nicæ no Symbolo componi per quemlibet, & adjunxit: Qui verò aufi fuerint aut componere fidem alteram, aut proferre vel afferre converti volentibus in agnitionem veritatis, five ex gentilitate, five ex Judaifmo, five ex qualicumque hærefi, hos quidem fi fint Epifcopi aut Clerici, alienos effe Epifcopos ab Epifcopatu, & Clericos à Clericatu, decrevit fancta Synodus, fi verò laici fuerint, anathemati fubjici. Tanto rigore vetat fub alio Symbolo baptizari. Et ad folemniter ab Eunomio Nicomedienfi Epifcopo recitatum Nicænum Symbolum univerfa Chalcedonenfis Synodus unanimiter exclamavit: Hæc Catholicorum fides, in hac baptizati fumus, & in hac baptizamus. Et in Synodalibus ad Imperatorem, poft laudatam Synodum, extantibus litteris fcripfit Epiphanius Pergenfis Epifcopus, Metropolita Pamphilia: nulla alia doctrina à nobis tradita eft accedentibus ad falutare fanctumque Baptifma, nifi quæ à SanEpift. 43. do Nicæno Concilio prolata eft. Et in fuxe Synodi litteris Patricius Thyanenfis Epifcopus, Metro Epift. 51. polita fecundæ Cappadociæ: fecundum antiquum fanctum, & univerfale Concilium Sanctorum trecentorum decem & octo Patrum, in Nicæna Urbe cele bratum baptizati fumus, & nofmet ipfos bonæ confeffioni tradidimus. Et in litteris ad Conftantino politanæ Ecclefiæ Monachos Theodoretus Cy renfis in Euphratefia Provincia Epifcopus, Eos Epift. 145. enim qui ad Sacrofanctum Baptifma fingulis annis accedunt fidem Nicea à Sandis Patribus expofitam edifcere jubemus. Nota verbum Edifcere: Edicit Symbolum foli memoriæ, non chartæ fuiffe infcriptum. Et in Joannis fecundi Patriarchæ Conftantinopolitani Synodo ad laudatum item. Symbolum exclamarunt omnes Epifcopi : quo baptizati fumus, & baptizamus. Quæ exclamatio in illa, quam Conftantinopolitanam fub Menna Patriarcha Synodum appellant vulgo variorum Synodalium Actorum congeftione fæpius fuit repetita. Etiam in quinto Concilio omnes Epifcopi ad recitatum Theodori Mopfueftienfis blafphemum Symbolum exclamarunt, unum tantummodo fidei Symbolum fcimus, quod Niceni Sandi Patres expofuerunt & tradiderunt Hoc eft, fandta tres Synodi tradiderunt. In boc omnes baptizati fumus, & nos in hoc baptizamus. Utique in Nicæno fuppleto, & adaucto per Conftantinopolitanam Synodum. Hoc enim A&t. 5. Cap. 8. probarunt, & baptizandis tradi jufferunt Synodus Ephefina, & Chalcedonenfis. Et in prima adverfus fuæ gentis errores invectiva Ifaac Armeniorum Patriarcha affirmat omnia Chrifti Domini Acta non effe Ecclefiæ Canones, & probat etiam hoc exemplo: Chriftus baptifmum fufceptu rus non recitavit Symbolum fidei trecentorum decem &oco Sandorum Patrum, nec itaque Armenii profiteantur. Adfirmat eos ita profiteri. Et hinc Græci Patres nufquam Apoftolicum, fed femper Nicænum Symbolum leguntur fuis fidelibus & Catechumenis expofuiffe. Ita fecit in oratione de fide Sanctus Gregorius Nazianzenus, Cy- Orat. 49. rillus Hierofolymæ Epifcopus, ac in litteris ad fuorum Monafteriorum Archimandritas Sanctus Cyrillus Alexandrinus. Et morem Romana Ecclefia omninò probavit. Etenim ad Patrum Fullonem, Euthychianum Antiochiæ Ecclefiæ Patriarcham, fcripfit Felix tertius: Accedentes ad Epift. 3. Sanctum Baptifma padła fecerunt, & baptifmatis tempore promiferunt credere in unum Deum omnipotentem. Singulos iftius Symboli articulos enumerat, & inter ipfos omninò funt etiam Conftantinopolitana additamenta, morem omninò laudat ac probat. SE SECUNDA QUÆSTIO. من Epift. 47. Ecunda quæftio eft, An ifte mos fuerit univera Salts per omnes Orientales Ecclefias? Videtur non fuiffe. Etenim in Libello, quo Acacianum Schifma tandem extingui fupplicarunt Orientales Archimandritæ, ad Joannem fecundum Patriarcham Conftantinopolitanum fcripferunt : Petimus ut Sande Synodi ponantur in Sacris libris, hoc eft, Nicena que pronunciavit Sanctum Symbolum, in quo baptizati fumus & baptizamus, Conftantinopolitana, quæ ipfum confirmavit, & Act. 5. Ephefina, que fimiliter confirmavit, atque etiam Chalcedonenfis, quæ fimiliter fignavit. Et de harum præcum admiffione atque executione habent Acta Synodalia: Specialiter Symbolum trecentorum decem & octo Sanctorum Patrum, in quo baptizamur, fan&tæ tres Synodi, Conftantinopolitana, Ephefina, & Chalcedonenfis, confonanter confirmaverunt. Quod ipfum in litteris ad dictum Joannem fcribit Joannes Hierofolymæ Patriarcha. Videntur palam edicere, quod non in Conftantinopolitano, fed in folo Nicæno Symbolo baptizati effent, & baptizarent. Et in libro Ancorato Sanctus Epiphanius, poftquam dixiffet omnes paffim Ecclefias baptizare in Conftantinopolitanum Symbolum, adjungit: Verùm quoniam ætate noftra aliæ poft alias hærefes emerferunt ad hoc ufque tempus, præterea tam vos quàm nos ipfi, orthodoxi omnes Epifcopi, & in uno verbo dicam, tota Ecclefia Catholica adverfum prodeuntes identidem hærefes, confentaneèque cum expofita paulo ante Sanctorum Patrum fidei formula, videlicet Conftantinopolitano Symbolo, iis præfertim, qui Baptifmo initiandi funt, præcepit ut hoc modo profiteantur & dicant. Adducit Conftantinopolitanum Symbolum, at multis intertextum additamentis; ideoque penitus diverfum. Et in litteris ad Antiochenam Eccle Cap. 131. Epift. 60. fiam magnus Bafilius adducit Nicænum Symbo-| lum, adfirmans omnem fuam Diœcefim in ipfo baptizare, atque adjungit: Fidem autem nos neque recentiorem ab aliis confcriptam acceptamus, neque ipfi mentis noftræ fœtus aliis obtrudere audemus ne bumana verba putentur pietatis verba, fed quæ à Sandis Patribus edoci fumus, ea nos interrogantibus adnunciamus. Erant tunc plura per Orientem Symbola, edita per varias Eufebianæ præfertim factionis Synodos; Ariana quædam, quædam Orthodoxa. Et aliæ Ecclefiæ baptiza bant in alio: juxta varium fui Epifcopi de fide fenfum. Et iftorum Symbolorum nullum admitti à fuis Ecclefiis adfirmat Bafilius, & ad· dit: Neque mentis noftræ fœtus aliis obtrudere audemus. Ait fe poffe fed nolle aliud à Nicæno Symbolum componere, & fubditis Ecclefiis imponere, quod nempe alii Patriarchæ, Exarchi, Metropolitæ, ac etiam Provinciales Epifcopi iftud tunc & poffent, & paffim agerent. Nam & tunc Theodorus Mopfueftienfium in fecunda Cilicia Provincialis Epifcopus fuæ Ecclefiæ condidit fingulare Symbolum, & ipfum aliæ etiam Ecclefiæ acceptarunt. Nec illum de poteftatis exceffu, fed de infertis dumtaxat erroribus da. mnavit Ephefina Synodus. Et in fexto adverfus Neftorium libro Joannes Caffianus, poft addua Sacræ Scripturæ varia Teftimonia, pergit: Cap: 3: Nunc ad fidem Antiocheni Symboli virtutemque ve niamus. In qua cum ipfe Neftorius baptizatus fit ac renatus, fuis cum professionibus argui, fuis armis conteri oportet. Et infra: Symbolum ergo, hæretice, cujus fuperius textum diximus, licèt omnium Cap. 6. Ecclefiarum fit, quia una omnium fides, peculiariter Refpondeo effe diftinguenda tempora, & loquendum eft de Orthodoxis Ecclefiis. Etenim varia Eusebianæ factionis poft Nicænam Synodum Concilia ediderunt varia Symbola, & varia ejufdem factionis frufta in hoc aut in ifto baptizarunt. Errant tamen graviter qui laudatum à Joanne Caffiano Antiochenum Symbolum putant fuiffe unum ex iftis. Etenim omnia Eufebianorum Antiochena Symbola refert, & damnat in libro de Synodis Sanctus Athanafius, & de illorum optimo, licet non damnet de hærefi: fcribit in libro de Synodis Sanctus Hilarius Pictavienfis: Minus forte exprefsè videtur de indifferenti Patris & filii fides hæc effe locuta. At vero à Joanne Caffiano adductum Symbolum difertè prædicat vocem, Confubftantiale. Item Alardus Gazeus in fuis ad iftum Scriptorem fcoliis fine fructu inquifivit Antiochenam iftius Symboli auctricem Synodum; Eft enim Nicænum Symbolum, at auctum variis additamentis. An per aliquam Synodum, an per aliquem dumtaxat Patriarcham fint facta,ignoro. Omnino facta funt adverfum Arianos, poft Sancti Euftatii Patriarchæ extrusionem fingulariter graffatos in ifta Ecclefia. Et quod extra Synodum potuerint condi per Patriarcham evincunt Sancti Bafilii teftimonium, ac factum Theodori Mopfuefteni. Quod toti Antiocheno Patriarchatui non fuerit Univerfale, fortiffimè fuadent dictum Theodori Symbolum, nec non & aliud adductum à San&to Epiphanio. Nam & fecunda Cilicia & Cypri infula erant iftius Patriarchatus Provinciæ. Ex his interim lucet, quod quævis tunc Ecclefia, licèt non à fenfu, potuerit tamen de Nicæne fidei verbis difcedere, & fuis Catechumenis proprium Symbolum formare, ac tradere. Nam quod etiam Conftantinopolitana ad Nicænum Symbolum additamenta non fint inducta, fed tantummodo probata, ac firmata per iftum Synodum, quod fint inducta à fingularibus per Orientem Epifcopis, fuo loco demonftrabitur. Et ifta licentia duravit ufque ad Ephefinum Concilium, in quo ob Theodofiani Symboli blafphemias offenfi Patres omnia præter Nicanum, feu Conftantinopolitanum Symbola profcripferunt, ac infuper rigidiffimè vetuerunt illi quidpiam inferi, addi, aut detrahi, ne vel unam vocem. Et exinde omnes Orientales Ecclefiæ in Conftantinopolitano Symbolo bapti zare debuerunt, ac omninò baptizarunt. Nec aliud volunt adducta ex Conftantinopolitanis Synodis Teftimonia. Aliud enim non voluerunt laudati ifthic Epifcopi aut Monachi, quàm se baptizatos effe, & baptizare in Nicæno Symbolo, aucto per Conftantinopolitanam Synodum, & confirmato per Ephefinam & Chalcedonenfem. Quod quævis tunc Ecclefia, immò & quivis Epifcopus potuerit Symbolo aliquid addere, palam profitetur in litteris ad Tarfenfis Ecclefiæ Clerum Magnus Bafilius. Redeuntes ad Ecclefiam Macedonianos mandat compelli Epift.204. ad folum Nicænum Symbolum, nullam ejus dictionem omittendam, & addendum illi fidei Spiritum Sandlum minimè dicendum effe creaturam. Quod ipfum fcribit in antecedenti ad eundem Clerum Epistola: Quod nempe Nicæna fides de Spiritu Sancto non effet ob rationes fatis A a tamen Antiochenæ urbis eft atque Ecclefiæ, id eft, il- > Differt.de Symb.Ap.& Nic.T.I. expref expreffa. Et quod Conftantinopolitana ad Ni canum Symbolum additamenta fuerint facta per fingulares Epifcopos, & per fecundam Sinodum dumtaxat probata & firmata, ex eodem Bafilio infra oftendetur. Et in quarta feptimi Concilii Actione adducitur fingulare ejufdem Patris Symbolum, fcriptum ad Apoftatam Julianum Imperatorem. Quin Sanctus Tarafius ipfum ex fuæ Ecclefiæ Bibliotheca produxerit, ideoque fit illud authenticum , non eft dubitandum. Etiam à Sancto Gregorio Nazianzeno Cledomius Presbyter exegit brevem quamdam sententie Regulam & Canonem. Hoc eft novum Symbolum adverfus novam tunc Apollinarii hærefim. Et licèt Gregorius tune aliud à Nicæno componere noluerit, exftat tamen proprium ejus Symbolum, latinè redditum à Ruffino Presbytero. Etiam magnus Athanafius adverfus Arianam, & Apolinaristicam hærefim compofuit novum Symbolum. Effe verum Athanafii opus, fuo loco demonftrabitur. Nihilomi nus quod in isto per feptimam Synodum produto Symbolo magnus Bafilius non baptizarit, nec baptizare fuerit aufus, lucidiffimè profeffus eft Epift. 60, fupra litteris ad Antiochenam Ecclefiam . Lucidiffimè profitetur fe baptizare in Nicæno Symbolo. Quod ipfum omninò fecerunt Nazianzenus Gregorius,& magnus Athanafius. Uti hodie Nos in Baptifmo folum Apoftolicum, in variis autem aliis actibus profitemur Conftanftinopolitanum, & quidem cum Pii quarti Pontificis additamentis, Symbolum, itą olim variæ per Orbem Ecclefiæ fecerunt, QUESTIO TERTIA. Uæftio tertia eft, quod Symbolum fuis Cate chumenis tradiderit Latina Ecclefia? Refpondeo femper manfiffe conftantem in ufu folius Apoftolici Symboli, Difertè id affir mat in Apoftolici Symboli expofitione Ruffinus Presbyter, agens de Romana præfertim, ac de fua Aquilejenfi. Adfirmat fe effe ibidem in ifto Symbolo baptizatum. Iftam expofitionem effe Ruffini opus teftatur in Ecclefiafticorum Scriptorum Catalogo Gennadius Maffilienfis: Ruffi nus propria labore, immò gratia Dei & dano expofuit Symbolum ut in ejus comparatione alii nec expofuiffe credantur. Et in nono de Sanctiffima Trinitate Libro dicit ad Arianos Sanctus HilaFol. 179. rius Pictavienfis Epifcopus: Renafcens non confeffus es ex Maria Dei filium natum? Palam funt verba non Nicæni Symboli, fed Apoftolici. Et in Libro ad Imperatorem Conftantium laudat fidem confeffam in Baptifmate, ipfamque adfirmat non Synodalem efle, fed primam & Evangelicam, feu Apoftolicam. Et in Libro de Synodis fcribit de femetipfo: Regeneratus pridem, & in ifo Epifcopatu aliquanter permanens, fidem Niçe nam nunquam nifi exulaturus audivi. Quod nem. pe Gallicana Ecclefia non in Nicæno, fed in folo Apoftolico Symbolo baptizaret. Quod ipfum in libris contra Eutychianos infigniter docet Vigilius, nefcio cujus in Africa fedis cap. 1. Epifcopus. Nefcio quis Eutychianus dogmați Lib. 4t cum Sancti Leonis Papa Tomum eft hoftiliffimè Hæref.71. cap. 3. in unum Jefum Chriftum filium ejus, juxta Nicani decretum Concilii. Magnum Leonem arguit quod Apoftolico, non Nicæno Symbolo uteretur juxta Ephefinum Canonem, nempe calumniator Eutychianus fuit homo orientalis, & profano Photio exemplum præbuit ex diverfo Ecclefiarum ritu accipiendi anfas, & fomenta calumniæ. Sanctus vero Vigilius repofuit: Sed Roma, antequam Nicæna Synodus conveniret, à temporibus Apoftolorum ufque nunc, & fub beata& memoria Celeftino, cut ifte recæ fidei Teftimonium reddidit, ita fidelibus Symbolum traditur. Nempe fine Nicænis additamentis, fimplex Apoftolo. rum Symbolum, & hunc Sanctus Ambrofius, Sanctus Auguftinus, Sanctus Maximus Taurinenfis, aliique Latinorum antiqui Epifcopi fuis Catechumenis femper tradiderunt atque expofuerunt Apoftolicum Symbolum, nullus Nicæ num. Hinc item Marcellus Ancyræ Epifcopus, Romæ apud Juprimæ Galatia Metropolita, lium Pontificem fe purgans de hærefi, non Nicænum profeffus eft Symbolum, fed Apoftoli cum. Nempe homo etiam græcus Romæ profiteri debuit non græco more fed latino. Ifta habes in Panario Sancti Epiphanii. Et tertia Bracarenfis Synodus ftatuit: Catechumeni Sym› bolum quod eft: Credo in Deum Patrem omnipoten. tem, fpecialiter doceantur. Lucidè eft Apoftolicum Symbolum. Et adverfus Elipandum Tole tanum Archiepifcopum fcribit Etherius Uxamenfis Epifcopus: Surgamus cum ipfis Apoftolis, & fidei noftra Symbolum, quod tradiderunt nobis, brevi compendio recitemus. Et fidem in qua baptizati fumus, in bac perverfitate & duplicitate hæreticorum non negemus. Et recitat totum Symbolum Apoftolorum. Ipfum adfirmat effe Apofto licum, & omnem Hifpaniam in ipfo baptizari. Quod ipfum in libris de Ecclefiafticis officiis di fertè tradit etiam Sanctus Ifidorus Archiepifco pus Hifpalenfis. Et in populari fermone San Lib.2.c.22 &tus Eligius Tornacenfis Epifcopus infectatur varia crimina; adfirmat effe folemniter in baptifmo ejerata Diaboli opera, atque adjungit: Promififtis contra credere vos in Deum Patrem omni. potentem, & in Jefum Chriftum Unicum Dominum noftrum. Pergit enumerare Apoftolici Symboli articulos: Plurima funt ejufmodi teftimonia altiffimè clamantia omnem Latinam Ecclefiam femper in Apoftolico Symbolo baptizasse. Rationem dat in Symboli expofitione Ruffi nus Presbyter: In diverfis Ecclefiis aliqua in Sym. boli verbis inveniuntur adjecta. In Ecclefia tamen Urbis Rome hoc non deprehenditur factum. Quod ego propterea effe arbitror, quod neque bærefis ulla illic fumpfit exordium, & mos ibi fervatur antiquus, eos, qui gratiam Baptifmi fufcepturi funt, publicè, id eft, fideli Populo audiente, Symbolum reddere, & utique adjectionem unius faltem fermo. nis eorum qui præcesserunt in fide, non admittik auditus. In cæteris autem locis, quantum intelligi datur, Can. 1 |