Lib. 2. drum ab Achilla, & ante Achillam ab ipfo ufque | Petro Epifcopi fuerunt, eliminantur : illi contra, quos Affecla Militum in Epifcopos nominaverunt, introducuntur. Palàm affirmat omnes per Ægyptum Epifcopos femper confueviffe confecrari à folo Patriarcha. Et de Martiniano, Pelufienfis Ecclefiæ Presbytero, ac nequiffimo Economo, fcribit ad fanctum Cyrillum Alexandria Patriarcham fanctus Ifidorus Pelufiotes: Martinianus, cum Ecclefiafticas ep.127. omnes facultates & copias in finum condidiffet, nuper quidem aurum præmifit Alexandriam, Epifcopatum aucupans. Quod cum Sanctitas tua comperiffet, pro co atque ipfum ab Ecclefia profcribere debebat, per literas comminata eft, atque affirmavit fe eum, fi id rurfum aggrederetur, in tota Ægyptiaca regione profivipturum & abdicaturum. Atqui nunc quidem, Literis tuis ac minis contemptis & pro nihilo habitis, Alexandriam perrexit, fibi quidem Epifcopatum captans, tuæ autem famæ atque exiftimationi, ut qui facras Ordinationes pecunia addicas, labem inferens. Cur Epifcopatum venaturus atque empturus Martiniapus acceffit Alexandriam?Quod omnes per Ægyptum Epifcopi iftic confecrarentur. Quod non tantummodò Patriarcha confecrari, fed ejus etiam Sacras manus deberent accedere. De Timotheo item Eluro, crudeliffimo Alexandrine Sedis invafore, Ægyptiaca Diœcefeos epif.23 Epifcopi fcripferunt ad Anatolium Epifcopum Conftantinopolitanum: Timotheus fe ipfum inthronizavit, & quafi Archi-epifcopum demonftravit. Et repentè quidem acceffit Ordinationes efficere Diaconorum atque Presbyterorum, nec non & Epifcoporum. Et eos quidem, quos ordinavit, diftribuit in Alexandrinas Sanctas, Egyptiacafque Ecclefias, præcipiens omnes religiofiffimos Presbyteros Ecclefiarum atque Diaconos à Prædecefforibus ad cælos tranfitum habentibus ordinatos, id eft, à Theophilo, & Cyrillo, & Proterio, ab Ecclefiis expelli, nullum deinceps Sacerdotii minifterium habituros. Quod ipfum repetunt in Literis ad ImperaEp. 22, torem Leonem. Palàm affirmant omnes tunc per Ægyptum Epifcopos à Theophilo, Sancto Cyrillo, ac Sancto Proterio Patriarchis fuiffe confecratos juxtà jam laudatam à Sancto Athanafio vetuftam Confuetudinem, & hac legitima Poteftate Timotheum effe crudeliffimè & fceleratiffimè abusum.Extant istæ Epiftolę poft Synodum Chalcedonenfem. De Ægyptiacæ Ecclefiæ ftatu, quem fub Saracenica captivitate habuit fcribit in ejus Annalibus Lib. 2. Patriarcha Eutychius Ex quo tempore Georgius fol 387. Patriarcha Alexandria Conftantinopolim fugit, anno tertio Calyphatus Homari Ebnol Chetami, donec conftitueretur Cofmas Alexandria Patriarcha, anno feptimo Calyphatus Heshami, fuit Cathedra Alexandrina abfque Patriarcha Melchita, fpatio fcilicet annorum nonaginta feptem, occupaverantque Jacobite omnes Ecclefias tam Ægypti quàm Alexandriæ. Et jam Nubii opus haberent Epifcopis, ordinavit Patriarcha Jacobitarum ipfis Epifcopos: Atque ex eo tempore Jacobitarum fententiam amplexa eft Nubia. Et quotiefcumque moreretur in aliqua Ægypti urbe Epifcopus, alium ipfis conftituit Patriarcha Jacobitarum Adeòque facta eft Egyptus, tam fuperior quam inferior, Jacobitica, excepta Ecclefia Michaelis, quæ in Kafril Shumai, Arce candela fuit. Illam fcilicet retinuerunt Melchitæ, atque in ea orabant. Differt. Procem. Tom. L | Cumque moreretur ipfis Epifcopus, ad Tyri Metropolitam mittebant, qui ipfis Epifcopum ordinaret. Neque ita fe habere defiit Melchitarum in Egypto & Alexandria ftatus ufque ad Cofmam Patriarcham. Homarus fuit tertius poft Mahometem Saracenorum Princeps, qui fub Cyri Patriarchatu & Heraclii Imperio invafit Alexandriam ac omnem Ægyptum. Porrò Cyrus inter Orthodoxos & Eutychianos fecit monftruofam Unionem: Ambos eduxit à fuo Dogmate, & fecit Monothelitas, Et hos Eutychius appellat Jacobitas. Et ita fuit ufque ad Cofmam Patriarcham, de quo fcribit Martyr Theophanes: Eodem anno Cofmas Alexan dria Patriarcha cum ipfa Civitate, Monothelitarium pravitate, à Cyri, qui fub Heraclio vixit, temporibus eam civitatem obtinente, abjurata, & errore cognito, ad Orthodoxam Ecclefiam rediit. Hoc eft, ad Ecclefiam Melchiatarum, feu Imperialium. Orthodoxos enim, quod Imperatorum Martiani ac Leonis pro Chalcedonenfi Synodo & ejus Romana Fide pœnales leges venerarentur, Eutychianitæ appellaverunt Melchitas feu Imperialistas. Vox Syra, Melchi, aut, Malchus, fignificat Regem aut Imperatorem. Quod ipfum de Cofma Patriarcha fcribunt Anaftafius Bibliothecarius ac Georgius Cedrenus. At verò Nubios effe Barbaram Libya gentem, eft fuprà demonftratum. Quare adducta Eutychii verba evincunt omnes non tantummodo per Romanam Ægypti dioecefim, fed etiam per Barbaram multorum Regnorum Nubiam Epifcopos fpectaffe ad Alexandrini confecrationem, & femper per ipfum fuiffe confecratos. Hinc idem Scriptor adjungit de Patriarcha Chriftophoro Patriarcha Chriftophorus Paralyfi eft 2. fol.411 correptus, adeò ut hominum manibus geftaretur. Quare quidam nomine Petrus Epifcopus conftitutus, Cathedra Patriarchali infidens, ipfius vice Epifcopos ordinavit. Chriftophorus, nè Metropolitæ fuorum Comprovincialium Confecrationes invaderent,affumpfit fibi iftum Vicarium, imitatus Romanos Pontifices qui Epifcoporum confecrandorum vicem quandoque commiferunt Epifcopo Oftienfi. Proinde nec in ifto infirmitatis cafu Metropolita potuerunt confecrare. Hæc Confecratio adeò privativè fpectavit ad Patriarcham. Lib. Hanc Alexandrini Patriarchę ampliflìmam Poteftatem etiam per exempla demonftremus. Inter caufas, ex quibus Tyria Eufebianorum Synodus damnavit Sanctum Athanafium, Hermias Zozomenus adducit & hanc : Quod Marco cuidam, Lib. 3. qui fuerat Presbyterio abdicatus, Ecclefiæ Pelufia- cap. 24. ne gubernationem commiferit, & Callinicum à militibus cuftodiri, verberibus cadi, & in judicium adduci effecerit. Hoc eft, quod Callinicum Pelufii, quæ eft Auguftamnice Provinciæ Metropolis, Epifcopum degradaffet, & irregularem ac damnatum Marcum confecraffet in ejus Cathedram. Non quod iftum Metropolitam, fed quod confecraffet indignum hominem. Etenim Pelufii non dumtaxat Metropolitam, fed & cunctos ejus Comprovinciales Epifcopos debere ab Alexandrino confecrari, fupponit in Literis ad fanctum Patriarcham Cyrillum fanctus Ifidorus Pelufiores. Lib. 2. Et ad Ecclefiæ fue Clerum fcribit de femetipfo ep. 127. recenter ordinato fanctus Synefius Prolomaidis in Pentapoli Metropolita: Eedem, utique Pafcha- Ep. 13. les Patriarchæ Theophili, Literæ civitati fuadent, C ut 18 DISSERTATIO PRO@MIALIS. ut pro nobis Deum precetur. Jam enim indè eam oportet fuæ erga me imprudentiæ fenfum capere, quæ quidem ad Sacerdotium evexit non eum, cui ad Deum adeundi & pro Univerfo Populo fupplicandi effet fiducia, fed qui, ut fervari ipse posset, populo deprecatore opus haberet. Et infra: Quod fi nihil eorum dicere potui, cujufmodi audire foletis, mihi quidem ipfi condonandum eft, vobis autem culpæ tribuendum, quoniam Divinarum Scripturarum ignarum earumdem peritis antepofuiftis. Epiftola habet hanc epigraphen: Petro Presbytero. Ad quam rectè fcribit Dionyfius Petavius: Falfa videtur bæc infcriptio Nam ad plures datam esse ex ea ipfa colligitur. Crediderim autem Syneftum Alexandria hanc epiftolam ad Clericos fuos mififfe, cum paulò ante Epifcopus à Theophilo factus effet. Quod ifto ipfo anno Synefius fuerit creatus Epifcopus, idem eruditus vir demonftrat in ejus vita. Ante Pafcha confecrandus iverat Alexandriam, atque inde confecratus Pafchales Literas mox mifit ad fuam Ecclefiam. Hinc illæ inter alia Clero & Populo injungebant etiam preces pro novello Antiftite. Et in fuis, quas adjunxit, infinuativis Literis more fuo ipfe queritur fe indignum ab illis fuiffe electum. Quæ omnia altiffimè clamant Ptolomaidis Electum debuiffe accipiendæ Confecrationis gratia accedere ad manus Patriarchæ. In epiftola ad fratrem fuum Evoptium operosè demonftrat fe ineptum Epifcopatui, factam de fe Electionem conatur excutere, & palàm profitetur fe à Patre Theophilo Alexandria Patriarcha, fi electionem admittat, fore confecrandum, ac debere confecrari. Id clamant Ipit. vel hæc fola verba: Hoc unum ab eo ignorari non oportet, penes quem creandi Poteftas eft. 105. Etiam Theodorum Oxyrinchi, quæ eft Arçadia Metropolis, fuiffe à Pfeudo-Patriarcha Georgio re-ordinatum teftantur in exhibitis magno Theodofio precibus Romani Presbyteri, Fauftinus ac Marcellinus. Nempè à magno Athanafio, aut ejus Anteceffore Alexandro fuerat ille antea confecratus. Oxyrinchus tunc necdum erat civilis Metropolis. An Ecclefiaftica fuerit, ignoro. Quidquid fit, exemplum iftud omninò facit ad Propofitum. Etenim Oxyrinchus numquam in Augusta Provincia, fed femper fuit in Thebaide, ideòque Provincialium iftic Epifcoporum confecratio, quæ fpectavit ad Patriarcham, clamat longè potiori jure ad eundem fpectaffe Confecrationem etiam Metropolitarum. Et in fancti Sophronii Patriarchæ Hierofolymitani Spirituali Cap.127 Prato Zozimus Cilix, ex Epifcopo Monachus in monte Sina, de femetipfo ac duobus Sociis dicit: Cum veniffemus in Sina, poft paucos dies Abbas mifit me & duos alios in minifterium in Alexandriam. Et tenens nos Papa Alexandrinus beatiffimus Apollinaris, omnes tres fecit Epifcopos: Unum quidem Heliopoleos, alium Leontopoleos, me verò in Babyloniam mifit. Leontopolis erat Metropolis fecundæ Augui uftamnice. Antiqua Romani Imperii Notitia Babyloniam ponit in Thebaide. Et quia Zozimus ipfam memorat poft Leontopolim, videtur & ipfà fuiffe Metropolis. Quod fi verum fit, hæc eft alia Thebaidos Ecclefiaftica Provincia. Quod cunctos quarumvis Provinciarum Suffraganeos Epifcopos Patriarcha confecraverit, demonftrant plura item exempla. Etenim quod Oxyrinchi Georgius, & Heliopoleos Provincia lem Epifcopum Patriarcha Apollinarius confecra- Quod Patriarcha Theophilus fanctum Nilam- Lib. 2. cap. 19. to, fterio abftractum, Hermopolis Epifcopum defignavit. Lib. 8. Quod ipfum fcribit præfatus Zozomenus. Plura cap. 12. funt iftiufmodi exempla. Et de fancto Athanafio, in fuam Sedem per Sardicensem Synodum reftituhabet Socrates: Athanafius Hierofolyma per Pelufium rectà Alexandriam iter carpit, & in fingulis tivitatibus, ad quas adventabat, docuit, hortatufquè eft, ut Arianos devitarent, eofque amplecterenzur, qui fidem confiterentur Confubftantialis. In quibufdam Ecclefiis Miniftros etiam creat. Utique Orthodoxos Epifcopos. In cunctis, quas tranfibat, Ægypti civitatibus, quæ aut carebant Epifcopis, aut habebant Arianos. Verùm his obftant verba proximè fequentia: Atque ifta origo erat alterius illi objecte criminationis, quod in alienis Ecclefiis Miniftros ordinaverat. Videntur afferere, quod ifta Ordinatio non ad Patriarcham Athanafium spectaverit, fed ad MetroLib. 3. politas. Refpondeo hæc exponi ab Hermia Zozocap. 20. meno: Athanafius, cùm veniffet in Ægyptum, quotquot Secta Ariane deditos cognofcebat Epifcopos, eos abdicavit, quorum verò fidem habebat explorate cognitam & probatam, illis Ecclefiarum concredidit adminiftrationem. Dicitur porrò per alias quoque nationes eodem tempore iter faciens, fi quas fortè Ecclefias ab Arianis occupatas offenderet, eodem modo cum illis egiffe. Itaque iftud demùm ei criminis loco objecerunt: Quod fcilicet in urbibus nihil ad fe pertinentibus Miniftros Ecclefie inftituere auderet. De fancto Eufebio Samofatenfi Epifcopo, per Valentem Imperatorem relegato, fcribit in EccleLib. 4. fiaftica Hiftoria Theodoretus: Eufebius cum mulcap. 12. tas Ecclefias Paftoribus orbatas intellexiffet, habitu Militari indutus, & capite Tiara operto, Syriam, Pheniciam, & Paleftinam peragravit, quò tum Presbyteros & Diaconos crearet, tum alia Ecclefiaftica obiret officia. Quod fi quando in Epifcopos fecum doctrina confentientes incidebat, eos Ecclefiis, quæ carebant Paftoribus, præfecit. Iftud ipfum, verùm in Epifcopali habitu,fecit magnus Athanafius. Itaque Eufebiana factio ipfum, non quod Ægyptianon quod Ægyptiacis, fed quod aliarum gentium Cathedris ordinaret Epifcopos, culpavit. Quocirca etiam hinc lucet cunctas Epifcopales per Ægyptum Confecrationes pleniffimo jure fpectaffe ad Patriarcham. Ampliffimę hujus Poteftatis radicem aliqui hauriunt ex Alexandrinis Eutychii Patriarchæ Annalibus: Sciendum eft, ab Aniano, quem conftituit Marcus Evangelifta Patriarcham, ufque ad tempora Demetrii Patriarchæ ibidem, is Patriarcha fuit Alexandrinus undecimus, nullum fuiffe in Ægypti Provinciis Epifcopum. Nec Patriarchæ ante eum crearunt Epifcopos. Ille autem factus Patriarcha tres conftituit Epifcopos. Et primus fuit hic Patriarcha Alexandrinus, qui Epifcopos fecit. Mortuo Demetrio fuffectus eft Heraclas Patriarcha Alexandrinus,qui Epifcopos conftituit viginti. Isto igitur tempore Alexandriæ Epifcopus erat non tantummodò Patriarcha totius Ægypti, fed & immediatus Metropolita, adeoque & omnium Epifcoporum Confecrator. Quis poft-modò Metropoliticas Sedes induxerit, ignoratur. Interim inductæ funt falvo Jure Patriarcha: Eà lege, ut hic & cunctos Metropolitas & omnes ipforum Suffraganeos pergeret confecrare. Nam fub hac Lege etiam magnus Papa Leo erexit Metropolim Ravennatem. Eadem cum Lege omnes per utramque Siciliam & alias Italiæ ProDiffert. Proxm. Tom. I. vincias prodierunt varia Metropoles. Refpondeo Eutychii Annales laborare quibufdam. Et inter hæc effe iftud exordium Ægyptiacorum Epifcopatuum: Nulla enim Ecclefiaftica Provincia unquam habuit folum fine Suffraganeis Metropolitam, nifi una Thracum Schytia, habens unicum Tomi Epifcopurn. Et in Nomo-Canone Photius 1. 20 rectè advertit id effe contra Canones. Adverfatur Apoftolico Canoni, ex quo fanctus Paulus Tito, à fe in Cretenfium Metropolitam confecrato, mandat ut per omnes civitates conftituat Presbyteros, id eft, Epifcopos. Quomodo igitur quis fine Collegis folus potuiffet effe vaftiffimarum Diœcefeon Patriarcha? Quomodo fingularem hunc morem fanctus Petrus in Difcipulo Marco diffimulaffet? Longè aliud infinuat in lib. de fui Antecefforis Dionyfii fententia SAthanafius: In Pentopoli Superioris Libya quidam Epifcoporum fententias Sabellii amplectebantur, tantumque eorum commenta invaluerant, ut ulterius vix Filius Dei in corum Ecclefiis prædicaretur. Re cognita Dionyfius ad cujus curam iftæ Ecclefiæ pertinebant, Legatos mifit, qui auctores harum rerum ab illis pravis opinionibus retraherent. Palàm affirmat non Sabellium, led Libya Epifcopos tunc fuiffe iftarum rerum auctores. Quod nempe Sabellius effet defunctus, & fuperftites aut fucceffores Epifcopi impietatem reforbuiffent. Dionyfius poft Heraclam fucceffit Demetrio, & Sabellius fuit Ptolomaidis in Pentapolitana Lybia Epifcopus. Quo tempore vixerit, ignoratur. Certè laudatus Athanafii locus afferit ipfum fuiffe Dionyfio longè feniorem, ideoque & priorem Demetrio. Affirmat fub Dionyfio fuiffe, & quidem ex antiqua Inftitutione, plures in utraque Libya non tantummodò Provinciales,fed etiam Metropolitas Epifcopos,ideoque Epifcopatum iftic effe Demetrio longè antiquiorem. Notanda funt Athanafii verba: Ad cujus curam ifta Ecclefiæ pertinebant. Altè clamant in utraque Libya non dumtaxat Provinciales, fed & Metropolitas Epifcopos effe vetuftos. Nec enim Epifcopalem aut Metropoliticam, fed manifeftè laudant Patriarchalem iftic curam Alexandrini Epifcopi, adeoque fupponunt iftic ex antiquo fuiffe etiam Metropolitas. Sanctus Philaftrius Epifcopus Brixienfis affirmat Patri-Paffianam hærefim cœpiffe à Noeto, ab ipfo ad Sabellium, à Sabellio ad Praxeam ferpfiffe ac Hermogenem. At verò Praxeas fuit Tertulliano co-ætaneus, ideòque Sabellius fuit longè fenior Demetrio.Quid opus multis? Antiquum atque authenticum, ab Abrahamo Ecchelenfi translatum & vulgatum, Alexandrinorum Patriarcharum Chronicon difertè fcribit de fancto Marco: Egreffus eft, & abiit Pentapolim, ubi manfit biennio, adnuntians, & confecrans illis Sacerdotes. Et fanctus Ado Archiepifcopus Viennenfis fcribit in fuo Martyrologio: Sanctus Marcus Evangelifta ordinavit poft fe Alexandria Epifcopum Anianum. Aliis quoque longè lateque Ecclefiis Epifcopos, Presbyteros, Diaconos dedit. Per omnes Ægyptiaca Dięcefis Provincias.Hinc Ado pergit in Libro de Feftivitatibus Sanctorum: Marcus conftituit & confirmavit Ecclefias per Libyam, Marmaricam, Ammoniacam, Pentapolim, Alexandriam, atque Ægyptum Univerfam. Iftorum Epifcoporum Unus fuit fanctus Lucius, de quo idem Ado: Beatus Lucius Cyrenenfis apud Cyre- Maji 6. C 2 nen April. 25. 20 nen primus Epifcopus à fanctis Apoftolis conftitutus Et hæc non adverfantur Patriarchæ Eutychio. | fertim Ægyptios, affirmat in Illuftrium Virorum commemorans, ria. Ex quo apparet talem primam in Chriftum cre- Apud Eufebium item extat Epiftola, qua fan&tus Dionyfius Alexandriæ Patriarcha Fabio Patriarchę Antiocheno exponit varia fuę Diœcefeos ex nuperrimo Decii Imperatoris Edicto Martyria, & hoc eft Unum: Charamon Epifcopus civitatis, Lib. 6. que dicitur Nilus, cum jam plenè grandis effet, & cap. 3 +ætate propè exacta, ad montem Arabia confugit. Videtur non tantum annis, fed & Epifcopali di-. gnitate fuiffe grandevus,ideoquè Heracle Epifcopatum anteceffiffe. Forfan & Demetrii. Infuper videtur non fuiffe primus iftius civitatis Epifcopus. Eufebius laudat & Dionyfii librum de Poni- Cap.38. Quæ omnia infigniter confirmantur à Philone tentia,fcriptum ad Cononem Epifcopum HermoJudæo, in Libro de vita contemplativa, ac in Li- poleos. Epiftolam quoque ad Hieracem Epifcobro, Quod omnis probus. Diftinguit duplices Ef- pum Ecclefiarum Ægypti.Etiam varias Pafchales fæos: Alios activa alios contemplativæ vitæ fecta- Epiftolas: Flavio, Domitio, Didymo, Hermammo- Cap.15. tores, & hos vocat Therapeutas. Iftos in Syria ni, & aliis in Ægypto fratribus. Hoc eft, Epifcoaut Judæa, hos effe dicit in multis Mundi Regio- pis. Iftiufmodi enim literas non nifi ad Epifconibus, maximè tamen in Ægypto, præfertim pos fcribere confueverunt Patriarchæ. Quod Alecircùm Alexadriam ad Lacum Mareotidem. Eos xandrinus ipfas ad folos Metropolitas, hi ad fuos probari ac recipi à Græcis atque Barbaris. Eorum- Comprovinciales mitterent, non obfcurè collidem defcribit Mores, Studia, Ecclefiafticos ri- gitur ex tertia decima Epiftola fancti Sinefii Metus, Rectores, Doctores, Miniftros. Quod per tropolita Ptolomenfis in Pentapoli. Affirmat hanc contemplativos Effæos intelligat Chriftianos, præ-elle Patriam & veterem confuetudinem. Extat & Ca Lib. 7. cap. 16. 13. Canonica fancti Dionyfii ad Bafilidem Epifcopum & Filium Epistola.Filii titulus evincit ipfum fuiffe fubditum. Et certè aut Metropolita fuit, aut spectavit ad Auguftalem Provinciam. Hi enim foli referre poterant immediatè ad Patriarcham. Hæc omnia demonftrant fub Dionyfii Patriarchatu Ægyptum fuiffe plenam Epifcopis, ideòque Lib.7. ipfos à Demetrio non cœpiffe. Eufebius præterea cap. 19. laudat duos Dionyfii libros contra Chyliastas,quo rum Auctor fuerat Nepos Egypti Epifcopus, tunc defunctus. Hinc ipfius folum Dogma, non Perfonam Dionyfius damnavit. Quod nempè defunctos in Ecclefia pace Doctores ægrè damnandos duceret Antiquitas. Quo Dionyfii exemplo fuum de tribus Capitulis Conftitutum defendit Rabanus Maurus, & NotKerus Leodienfis Epi- 7. Maji.' Veram igitur præfatæ Patriarchalis Poteftatis Papa Vigilius. Quare Nepos videtur Dionyfiognofcimus conftitutam. Antiocheni Patriarchatus Hæc omnia grande robur accipiunt ex Adriani Imperatoris ad Servianum Confulem Epiftola, qua nobis in Saturnino fervavit Flavius Vopifcus: Egyptum, quam mihi laudabas, totam didici levem, pendulam, & ad omnia famæ momenta volitantem. Illi qui Serapim colunt, Chriftiani funt, & devoti funt Serapi, qui fe CHRISTI Epifcopos vocant. Imperator Adrianus rerum Chriftianarum fuit omninò peritus. Hinc enim ad ipfornm imitationem extruxit templa finè Simulachris. Proinde & noverat quid apud ipfos Epifcopi, quid effent Presbyteri. Et affirmat fuo dudum ante Demetrium tempore plures in Ægypto fuiffe Epifcopos. Nec obeft quod ab ipfis dicat coli Serapim. Etenim circà invifibilem Chriftianorum Deum etiam Gentilium peritiffimi miferrimè cœcutierunt.Hinc quidam putaverunt effe caput afini aut porci, quidam riduculum monftrum, memoratum in Apologetico libro Tertuliani. Et quod ante Nicænam Synodum Ægyptiaca Dioecefis habuerit plufquam centum Epifcopatus, conftat documento vario. Etenim Synodalis, qua Arii damnationem ad omnes fub cœlo Orthodoxos retulit Patriarcha Alexander, Epiftola habet: Ario nos cum aliis ferè centum Ægypti ac Libyæ Epifcopis Anathema denuntiavimus.Laudat folos Ægypti ac Libyæ Epifcopos: Quod plerique Thebaidos Epifcopi adhærerent Meletio,& Alexandro non communicarent. Etiam quidam aliarum Provinciarum Epifcopi. Certè quos in Nicæna Synodo Meletius Alexandro tradidit, erant numero viginti quatuor. Et fupererant quidam contumaces. Et in fecunda Apologia fcribit fanctus Athanafius: Sunt in Ægypto & Libya, & Pentapoli Epifcopi propemodum centum, quorum nemo nos accufavit. Non cunctos iftarum Regionum, fed folos fibi obedientes Epifcopos laudat:plures enim ipfi adverfabantur.Etiam omittit Thebaidis Epifcopos : Quod nempè ftatim poft Synodum Meletiani redierint ad vomitum. Et Sardicenfis Synodi ad omnes fub cœlo Orthodoxos Antiftites Epiftolę fubfcripferunt nonagintaquinque Ægyptii. Si fub Heracle Patriarchatu non fuerunt illic nifi viginti Epifcopi,unde emerfit tanta turma? Certè de fuccedanea ipforum per alios Patriarchas creatione nihil legimus. Quia nempe erant à fancto Marco. Quomodo hic contra aliorum Apoftolorum morem & Canonem folus tantas Gentes rexiffet & docuiffet? Abfit ut Apoftolicum Canonem fit prævaricatus. Certè dignitatem exponit, atque concludit: Itaque arbitramur, Frater Cariffime, ut ficut Metropolitanos auctoritate ordinis fingulari, fic cæteros non fine permiffu confcientiaque tua finas Epifcopos procreari. In quibus hunc modum rectè servabis, ut longè pofitos literis datis ordinari cenfeas ab his, qui nunc eos fuo tantùm ordinant arbitratu; vicinos autem, fi æftimas, ad manus impofitionem tuæ Gratiæ ftatuas pervenire. Quorum enim te maximè expectat cura, decet præcipuè tuum mereri judicium. Diuturna Euftatiani fchifmatis perfeverantia Orientalis Dięcefeos Metropolitis fecerat animos attentandi varia: Varia Patriarchalis Poteftatis capita invadendi.Inter ifta erat, quod fuos Comprovinciales fuo arbitratu fine prævia Patriarchæ venia, examine, & confirmatione ordinarint. Extincto Schifmate fanctus Alexander Patriarcha retulit omnia Sedi Apoftolicæ, expetens medicinam. Et Innocentius Pontifex refcripfit varia. Primò, quod Patriarcha femper ordinaverit, ac ordinare debeat omnes & fingulos Metropolitas. Et quidem Auctoritate fingulari. Hoc eft, quæ nulla via poffit auferri. Deindè, quod ad ipfum fpectet etiam Confecratio omnium & fingulorum Epifcoporum Provincialium. Tertiò, quod iftos vicinarum Provinciarum Epifcopos poffit ac debeat evocare ad fuas manus. Quartò, quod remotiorum Confecrationes poffit delegare ipforum Metropolitis. Quinto, quod confecrandi Poteftas fundetur in poteftate judicandi, ideòque quivis Patriarcha omnes fibi fubjectos tam Provinciales, quàm Metropolitanos Epifcopos, uti potest ac debet judicare, ità poffit ac debeat confecrare. Quam Regulam laudant atque ufitant in fuis Legibus Imperatores Juftinianus & magnus Carolus. Sextò, Innocentius refcripfit, quod hæc omnia fundentnr in Canonibus Nicænis. Utique in fexto Nicæno: Illud generaliter clarum eft, quod fi quis præter fententiam Metropolitani fuerit factus Epifcopus, bunc magna Synodus definivit Epifcopum esse non oportere. Per Metropolitanum omninò intelligitur Patriarcha, aut certè quis Primas Autocephalus. Per ejus Sententiam intelligitur ejus Poteftativum arbitrium, quo iftas Confecrationes aut peragere poffit, aut delegare. Et hanc auctoritatem Canon non condit, fed ipfius conditorem Apoftolicum Canonem folummodò innovat & firmat. Proindè ifta Patriarchalis Poteftas non eft foli Alexandrino propria, fed omnibus communis & generalis. Ob Diœcefeon multitudinem ac vaftitatem Romanus multam ejus Parcem tuis Vicariis, ac etiam remo |