Histoire du "groupe d'Oujda" entre représentations et réalités de 1956 à 1999

Voorkant
2009 - 876 pagina's
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Ce sujet de thèse a pour dessein de lever le voile sur l’histoire d’un groupe très influent pendant la guerre d’Algérie et sous l’Algérie indépendante : ledit « groupe d’Oujda ». Issu d’Oujda, ville frontière algéro-marocaine non loin de Tlemcen, ce petit groupe politico militaire est dirigé par le colonel Mohammed Boukharouba plus connu sous le nom de guerre de Houri Boumediene. Très vite, certains membres issus de ce groupe se distinguent tels Si Slimane (Kaid Ahmed), Si Abdelkader (Abdelaziz Bouteflika), Si Djamal (Cherif Belkacem), Si El Hocine (Ahmed Medeghri) Si Larbi Tayebi ... Cette minorité communément appelée "clan d’Oujda" par certains membres de l’opposition, dirige l’Armée de libération nationale (A.L.N.) pendant la guerre et prend le pouvoir en 1962. Ce même groupe sort vainqueur de la guerre et ses membres se trouvent rapidement investis les plus hautes fonctions politiques de l’Algérie indépendante. Houari Boumediene est effectivement nommé Ministre de la Défense par le Président Ben Bella, avant de prendre véritablement le pouvoir le 19 juin 1965 quand, aidé de certains membres du « groupe d’Oujda », il renverse ce dernier. Tous se retrouvent au sein du premier gouvernement formé par Boumediene, mais quand en 1974, le ministre de l’Intérieur Ahmed Medeghri vient à se suicider, le groupe est ébranlé. Mais, ce n’est qu’à la mort du président Boumediene, en 1978, que le groupe éclate et se dissout. Seul Abdelaziz Bouteflika, ancien ministre des Affaires étrangères reste présent sur la scène politique, puisqu’il est élu président de la République démocratique et populaire algérienne le 15 mars 1999. Ainsi, le tout est de se demander si le « groupe d’Oujda » tel qui nous est présenté dans la presse est bien réel, ou si au contraire tout n’est qu’affabulation, voire mythe ? Si le groupe n’est qu’un mythe fondé sur des « on-dit », quel est donc ce mythe et comment a-t-il été construit ? Et, s’il s’agit bien d’un groupe réel sociologiquement et historiquement, quelle est cette part de réalité ?

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